あ なる エロあらすじ
と、道(dào )江(jiāng )は(♏)、しかし平気な顔を(🙆)して(🛷)いる。
「(🥐)先(🕎)(xiān )生(shēng )、僕、(⬜)申しわけないことをして(🍸)しまいました(🛂)。」(💡)
(🚪)と、朝倉(🥒)先(🍐)生(🔤)はし(🐛)ばら(🦃)く考えこ(💲)んだ。それから(😲)、伸(⬜)びあが(🏵)るように(🆙)して、生垣ごし(😿)に門(mén )の方を見(jiàn )、何(🍹)度も首(🏘)をふっ(🏋)ていたが、
「そうはいかないわ。」
「学校の様子はどうかね。血(🌻)書はやはり出し(🔸)たの(🌊)か。」
道(dào )江は敏子(💍)(zǐ )が話している間(😚)(jiā(🎬)n )、さ(🥀)ほど深(shē(📪)n )刻な表(biǎo )情(🤺)もして(📉)いなかった(🗑)。次郎はそれが物(wù )足りなくもあり、(🧝)腹立た(📎)しくもあっ(🐻)た。彼(⛳)(bǐ )の家の二(èr )階(jiē )で馬田と出っくわした時の様(yà(📠)ng )子か(😊)ら(💅)判断して、彼女(🏺)が馬田をひどくき(🚀)ら(🗂)っていることだけはたしかであ(⏫)る。し(😫)かし、た(🛍)だ(🎢)馬(mǎ(😟) )田(🧢)という(👦)人間(🤺)をきらっているというだ(🛺)けで(💿)はたよりない。こうし(🌦)た(🆕)ことについ(🏵)ては(🏌)、女性の立場(👎)から、とりわけ純潔(🛒)(jié )な処女の立場(🏨)から、たえがたいほどの侮辱と憤りとを(🆒)感じな(👰)ければな(🎹)ら(🚁)ないは(🗑)ずで(🎑)あ(😽)る(💯)。彼にはそ(❗)う(🕖)思(sī )え(🚆)てならない(😑)のだっ(💈)た。
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《あ なる エロ》よくある質問
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A当(💒)時私は(🍒)、そ(🐐)れほど彼女の(❣)機嫌を買い、(🚎)ありとあら(🙅)ゆ(👜)る好(😻)きな事をさせながら(🥕)、一方では又、彼女(🈂)を十(🍣)分に(🏤)教育してやり、(⚽)偉い女、立派な女に仕立てようと(🐎)云(🤷)う最初の(🌾)希(🍾)望(🏠)を捨(🌀)て(🗃)たことはありませんでし(👞)た。この「立派」とか「偉(🎬)い」と(🚤)か云う言(🌏)葉の意味を吟(😅)味すると、(🕥)自(🏜)分でもハッキリし(🎣)ないのですが(🐵)、要するに私らしい極く(😨)単純(🏒)な考で、「何処へ(👘)出しても(🧢)耻かしくない、近代的な(🐿)、ハイ(🖌)カラ婦(⛰)人」と云うような、(💷)甚(🏰)だ(👡)漠(🌜)然としたものを頭(🎃)に置いていた(🐗)のでしょ(📧)う。ナオミ(👫)を「(😺)偉くすること」と、(⌚)「人形のように珍(🕝)重す(♏)ること」(🗓)と、この二(❔)つ(🔍)が(💺)果(⛩)して両立(⏳)するもの(🤨)か(🏌)ど(☕)うか？―――今から思うと馬鹿ばかげた話ですけれど(⏩)、(🎑)彼(📼)女の愛に惑溺わくできし(👦)て眼が眩くらんでいた私には(🚘)、そん(🏅)な見(😤)易みやすい道(🥣)理(🙃)さえが(😯)全く分らなかったのです。
A「それじゃ僕(🍓)も京(🔼)浜にしまし(🏾)ょう。―――(✌)だけども(🕕)いずれ、ナ(😺)オミさんはああ云う風に四方八方飛び廻って(🍙)いるん(💨)だから、(👫)き(🚅)っと(🍼)何処かで打(🚕)ぶつかります(🆖)よ(📳)」
A「ま(🕡)あ、(🅿)ハイカ(⏺)ラだこと！ あたし(🚁)こう云う家(🎣)がいいわ(🛅)」
A ああ(🤲)、このよ(🚐)うな(🍙)経(🕒)験を、私(😫)は(🏝)これまで、何(🎅)百回、何千回、くりかえした事か(🍾)。
A菜摘の里と云(💋)えば、謡曲よ(💧)うきょく(🚖)の(📍)「二人(🔡)静ふ(🤙)た(🛩)りしずか(〰)」に謡(🎺)うた(🤺)われ(👐)ている菜摘川の岸にあ(🛳)るのであ(🍠)ろう。「菜摘川の(😰)ほと(🈶)り(🎏)にて、(🐇)いずく(📯)ともな(🔦)く女の来き(🕤)たり候そうら(🛴)いて、―――(🎿)」と、謡(🤥)曲ではそこ(🏁)へ静の(⛳)亡霊ぼうれいが現じて、「あまりに(🌹)罪業ざ(🛺)いごう(🔙)の(📑)ほど(🦊)悲しく候えば、一日(🆚)経書いて(🐼)賜たまわれ」と云う。後(🐿)に(📋)舞まい(🙊)の(🍰)件く(🐑)だ(💏)りになって、(🆒)「げに(🧤)耻はずか(👦)しや我な(🍴)がら(🕑)、昔忘れ(📩)ぬ(💛)心とて、………今三吉野み(🍟)よし(🚔)のの河(🐱)の(🛡)名の、菜摘の(🤺)女と(🌪)思うなよ」などとあるから、菜摘の地が静に(👮)由(💤)縁ゆかり(⛸)のあるこ(✌)と(😡)は、伝説として(🛣)も相当に(📼)根拠(💟)こんきょがあ(🆕)るらしく、(🔦)まん(🥃)ざら出鱈目(🐦)でた(😒)ら(🏖)めではな(🚖)いか(🤶)も知れ(🐆)ない。大和名(🍻)所図会などに(😰)も(🗨)、「菜摘の里に花籠(👩)はなかごの水と(🕝)て(📜)名水あり、また静御前がし(💽)ば(👊)らく住みし屋敷趾あと(💩)あ(🥑)り(🍙)」(🍴)とあるのを(⭕)見れば(🏬)、その云い伝(💐)えが古くから(☔)あっ(🏻)たことで(💕)あろう。鼓(🗃)を持っている家は、今は大谷(🔻)姓を名のっているけれ(🏕)ども、(🐀)昔は(😆)村国の庄司しょうじと云って(😋)、その家の旧記によると(🌸)、文治ぶんじ年中、義経よしつねと静御前とが吉野へ落ちた時、そこに逗留と(🏘)うりゅう(🕔)していた(📚)ことがあ(🎄)る(🧀)と云われる。なお附近には象きさの(🈴)小川、(🔔)う(📕)たたねの橋、柴橋しば(💴)はし等の名所(🛑)もあって、遊覧かたがた初(🐏)音の鼓を見せてもらい(🍬)に行く者も(🖖)あるが、家重(🍥)代いえ(🎠)じゅう(⛽)だいの宝だと云うので、然しかるべき(➗)紹介者しょ(🏵)うかい(✉)しゃ(🎒)から前日に頼た(🎗)のみでも(🥁)しなけ(🌩)れ(🔖)ば(🚧)、(🕧)無闇むやみな者(🐆)には見せてくれない。それ(🦗)で津(🥕)村(💻)は、実はそのつもりで国栖くずの親戚から(🐘)話(💓)してお(🧙)いて(🚽)貰もら(🎗)ったから、(🦋)多分(♈)今日あたりは待っているはずだと云うのである。
Aと、(🚩)杉崎女史はナオミが赧あかい顔をしたので、皆まで(💦)聞か(🛡)ずにそれと(🐛)意味を悟(🔒)った(🌍)らしく(🖨)、(🛀)立(🍍)ち上って(🤖)会釈えしゃくしな(🚅)が(🌐)ら、
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