(🏠)また(💿)、また、土(tǔ(🍹) )蔵(🕓)も残(cá(🔫)n )らず(🔵)打(dǎ(🥨) )ち破り(⬆)家屋敷もことごとく(🎵)焼き崩くずして浪(🍴)士らの(🍻)足だまりのないよ(💮)うにされ(🌞)るとの風(🐧)聞(wé(🦊)n )が伝わ(👵)った。それを(✔)聞いた(🔜)もの(🗾)は皆(🆗)(jiē )大いに驚(jīng )い(💨)て、一度(📲)土(🚈)蔵にしまった大(dà )切な品物をまた持(🐶)ち出し、穴を(🧦)掘(💊)(jué )って土(tǔ )中(zhōng )に埋(mái )めるものもあれば、畑(👖)の方へ持ち出すも(🤘)のもある。何はともあ(🆔)れ、(🐥)この雨天(🦇)ではしのぎか(🎙)ねる(🌪)と言(yá(🍇)n )って、(✏)で(🌤)き(🔷)るだ(🔱)け(😻)衣類を(🧒)背負(👽)しょうことに気の(🌿)つく(🔨)ものもある。人々は互いにこの(🖲)混乱(luàn )の渦うずの中に立(😷)った。乱世もこんなであ(⛔)ろうかとは、互い(🎀)の目がそ(🔇)れ(💶)を言った。付近の老(🏳)若男女はその夜のうちに(💉)山(🕑)の方(fāng )へ逃(🥗)(táo )げ(😄)失うせ、そうで(🔌)ないも(🖼)のは畑(🐼)(tián )に立ち(🤖)退(tuì )のいて(♉)、そこに隠れた。
(🤖)独(🖍)ひ(🍫)とり者の婆さんまでが逃げじたく(📐)だ。
和田峠(gǔ )の(😣)上に(🏾)は諏訪(🍦)藩すわ(🚠)はんの(🌶)斥候(hò(🍃)u )隊が集まった。藩(🤖)士菅(🍐)沼(💢)恩右衛門(🏵)すがぬまおん(🌋)えもん、同(🉑)じく栗田(🚊)市兵衛(wèi )くりたいちべえの(🍻)二(🕦)(èr )人ふたりは御取次御(yù )使番(😭)おとりつぎおつかい(🌺)ばん(💨)という格(gé )で伝(📩)令の任務を果(🚌)たすため五人(😲)ずつの従者を引率して(⚪)来ている(🛶)。徒(tú )士目(🐱)付(💻)かちめ(🍓)つけ三人、(🕋)書役かき(💺)やく(🦂)一人(🔙)(rén )ひと(🥢)り、歩兵(🏾)斥候(🛃)(hòu )三人、(🔅)おのおの一人ずつ(🥑)の小(📍)者を連れて集ま(🧐)って来(🍀)ている。足軽あしがるの小頭(🧕)こがしら(🕯)と肝煎(💎)きも(🌽)いりの率いる十(🎦)(shí )九(jiǔ )人の(🔋)組(zǔ )もいる。その他(🗯)に(👏)は、新(🧛)式の鉄(🚺)砲(🎮)を携えた二人(ré(🤷)n )の藩士(🍯)も(🧗)出(👏)張(🧘)(zhāng )してい(📠)る(🌍)。和(🕚)田(tián )峠口(🔄)の一(📆)隊(duì )は(🕯)こ(🍩)れらの人(🍥)数か(😛)ら(㊗)編成(🎷)さ(🐧)れていて、(♎)それぞ(👬)れ手分(fèn )けをしな(🚊)がら斥(🐻)候の任(rèn )務に就ついてい(😇)た。
「これは何よ(💥)りのものをいただいて、ありがたい。」
長州屋敷の(🙇)打(dǎ )ち壊こわし(🌟)が(💽)始まったのだ。幕府(🔳)はお(🈯)のれにそむくもの(🚑)に対して(🔐)その手段に出(⏸)た。江戸じゅうの火消し人足が集められ(🕵)て、まず日比(bǐ(🍊) )谷(🕕)(gǔ )ひびやにある毛(🍂)利家も(🌘)うりけの上(🕐)(shà(🍵)ng )屋(wū )敷が破(pò(🐪) )壊(huà(📞)i )された。かねて長州(zhōu )方(👈)ではこの事のあるのを予期してか、あるいは江戸(hù )を見(jiàn )捨(shě )て(📏)るの意味(wèi )よ(🧡)りか、先(xiān )年(nián )諸大名の家族が江戸屋(wū )敷から解放さ(🈺)れて国勝手く(📯)にがっての命(mìng )令(lì(👳)ng )が出たおり(🤛)に、(📅)日比(bǐ )谷(gǔ )に(😱)ある(🍹)長州の(🕸)上屋(wū )敷では表(biǎo )奥(🌌)おもておくの諸(🍂)殿を取り払った(🤼)から(⛽)、打(🥀)(dǎ )ち(🥥)壊されたの(🧑)は四方の長(🌼)屋のみであった。麻布龍土町(😄)あざぶりゅう(🚤)どち(🕖)ょうの中(zhōng )屋敷(💨)、俗に長州の檜屋敷(🥂)(fū )ひのき(🐷)やしき(💨)と呼(🌶)(hū )ぶ方にはまだ土(tǔ )蔵が(🐟)二十(❇)か所(suǒ )もあって、広大な建物も残(cán )っていた(🦉)。打ち壊(🙃)しは(⏱)そこでも始(shǐ )まった(🥣)。大きな柱は鋸のこぎ(✉)りや斧おの(🚤)で伐(fá )き(⛰)られ、それに大綱を鯱巻(quà(📿)n )し(🚧)ゃち(👖)まきにし(🛰)て引(🍙)(yǐn )きつぶさ(🎏)れた。諸道(📡)具(📈)諸書(👁)物の類たぐ(🚞)い(🕋)は(🔫)越中島(dǎo )で(💂)焼き捨(🎟)てら(💡)れ、毛(🍱)利家の定(dìng )紋じょうもん(🦁)のついた品(pǐn )は(🈺)こと(🎯)ごとくふみにじられた(🎸)。
「(⏫)そん(😖)なことを言うと天誅てんちゅうだ(⏹)ぞ(💕)。」
上伊那(✨)の沢渡村(cūn )さわ(🏉)どむらとい(🆖)う(🛑)方から片(🕴)桐(tóng )宿まで、(❌)こん(📌)な押し問答(dá )の末に(😍)一人(rén )の百姓を無(😠)理(lǐ )押(🛣)し(🍐)つ(🕝)けに供(gòng )に連れて来た浪(🥣)士仲間(jiān )の後殿しんがり(🚲)のも(🦍)のもあっ(🏠)た。
そういうかみさんは(🙀)まだ半蔵が妻のお民と同年(🐬)ぐらいに(📅)し(🤞)かならない。半蔵(zā(🕤)ng )は(🎖)この婦(🔲)人(rén )の顔を見る(😖)たびに(♟)、郷里(📸)の本陣の方(🌨)に留守居するお(🔁)民を思い出し、(🍫)都育(yù )ち(🚮)のお三(sān )輪の姿を(💺)見(jiàn )るたびに、母(mǔ )親のそばで自分(🚩)の帰国を待ち受(🍬)(shòu )けてい(👞)る(🛣)娘(niáng )のお(☝)粂くめを思(sī )い出し(⛅)た。徳川(chuān )の代(🤗)ももはや元治(✝)年代の(👕)末(🕊)(mò )だ。社(shè )会(📡)は武装(🐲)してかかってい(🎢)るような江戸の空(kōng )気(qì )の中で(📿)、全く抵抗(kàng )力のない町家(🚇)の婦(🦃)人な(🐴)ぞ(💣)が何(⏬)を(🐿)精神の支柱と(📙)し、何(hé )を力として生き(🍎)て(🚣)行(🐰)くだろうか。そう(🎬)思って半蔵がこの宿の(⛰)かみさ(🏮)んを見(🤕)ると、(✌)お隅は正(👾)直(zhí )という(🕙)こ(🤡)とをその娘に教え、そ(🌗)れさえあれば(🎿)こ(🌡)の世(shì(🔡) )に(✳)こわいもののない(🧣)こと(🚼)を言って(🐜)聞かせ、こうと彼(bǐ )女(nǚ )が思ったこと(🎬)に決(🧜)し(💜)て間違っ(🥡)た例ためしの(🚂)ないのもそれは正(👤)直なおかげだと言って、その女の一(😡)心(💢)にま(✈)だ(👉)幼(🏎)いお(🔇)三輪(lún )を導こうとしている。
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