側(cè )に立つ(🤮)てゐた巡(xún )査(🤕)が、さう云ひなが(🍩)ら、腰にさして(🖊)ゐた鞘(👲)のま(😅)ゝの劍をもつて、(💚)滅(⏰)多打ちに(🐸)、源吉(🎥)をなぐりつけた。すると(😝)、二、(🐉)三(🐐)人の巡(🛐)査もよつてき(🌔)て、ふんだり、蹴つたりした。――源吉(🐿)は(💡)、「夢(mèng )中(😵)(zhōng )」にな(🛠)つてゐ(🛐)た。それ(🤫)から(🔪)少し手を(💬)ゆ(🍽)るめた。
差配に掛(guà(🧜) )合つても(🥞)結局(🍉)(jú(🌫) )駄目だといふことが分(fèn )り、(🚧)そこへもつて行(🏛)つて差(⛴)配(pèi )のとつた傲慢な態度の(👎)こと(📺)から、カツ! とした元(🛬)氣で、すぐ地(💸)主(zhǔ )に(♒)掛(⌚)け合ふ(😜)ことに、手はず(🤬)がきめられてしま(😍)つた。校(xià(🤡)o )長先生(🗞)の「北(🐂)海道の(🛢)宗五郎(lá(🌀)ng )」が時機を(⏲)得て、三(sān )人も、その大き(❄)な(🛑)役(🛐)目を(🌗)引(🆑)き受(shòu )け(🌬)るものが百姓の中から出(chū )た程だつた。
(💨)そ(🤕)の連中は、お婆さ(🛤)んなどにつ(🦅)かまると、くど/\(♋)暮しの苦(kǔ )しいこ(📼)とや、自(🗯)(zì(🛀) )分達の昔か(🏪)らのことなどを口説かれた。そして、「地(🐏)(dì )主樣」になんか(🤸)、どうか手(shǒu )荒(🚰)い事(💰)をし(📻)ないでくれ(🎻)と拜まれた(🔷)りし(🚦)た。「俺ん(🆓)どこの息子ば、そつたら寄合(🎱)ひさなん(🏄)か出さ(🐦)な(💰)いで(♈)、すぐ歸れ(🐃)ツて云つてく(♒)れ。」と、頭から、どなられたとこ(🙍)ろも(⚽)あ(🧦)つ(📆)た。「(🌂)碌(🔞)なものにな(😒)らない(😡)。」さういふ(👯)處は何(hé(🆚) )んと云つて(👀)も(📘)駄(🛍)目(mù )だつた(🌦)。それから、皆のする(🍤)事を危(🌁)ぶんで、「何(🉑)ん(🌎)か(📧)、別にえゝこ(🌪)どでもねえ(🐖)べか。」(🚈)と云(🎐)つたり、「失敗しく(⛏)じつたらハ、飯(fà(🧞)n )の(🎺)食ひツ(🌮)ぱぢになるべし。」と云(🔯)はれ(🔱)たりした。
(⚪)石山は「齋藤案」を持ち出(📹)して(🔡)、それに對して論議を進め(🐇)る(😒)こ(🍍)とにしようと計つ(😈)た。
丸山(shā(🎫)n )は(📮)、穩かに、百姓はそん(🥩)な(🍪)ことをする(🏬)もんで(🏘)ない、地(👩)主(zhǔ )は親(💺)で、俺達(dá )は子供のや(😇)うなものだ(🚔)、何(🏆)事も堪へしのんで働(🅾)くこ(🉐)とは立派な(🍊)ことだ。歸つたら、皆(🛃)んなにさ(🚤)う(🗝)云つた方がい(😤)ゝ、差(chà )配(👸)(pèi )さんに(♍)は自分(fèn )からよ(🎴)く(📷)頼んで置いてあげるから、と云(yún )つた(🏛)。
百(bǎi )姓の(😏)二、三人(🗑)は(🧀)、先(👕)生(shēng )の(😺)使(shǐ )ふ「團(tuán )結(jié )」といふ(♟)聞(🐮)き(🐃)覺えた言葉(🥙)を使つて、叫んだ。
由と母(☝)(mǔ )親が寢て(🆑)しまつた(🚞)。
初め(🍇)、源吉は、お芳が歸つてき(💑)たときいたとき、カツ! (🔎)とした。拳(🚲)固を(🍻)ぎり(✊)/\(⛪)握りしめると、「畜(➖)生(shēng )ツ!」と思つた。一思ひにと思(sī(🐘) )つて、(🏗)飛び出さう(🥈)とさへし(🔄)た。
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