「平田門(mé(🚎)n )人もいくら(🚁)か寿平(🌏)次さんに認められ(🛃)たわけですかね。」
寺があ(🆒)る(♊)。付(fù(😪) )近は(🐃)子供らの(♏)遊び(✅)場(👉)処で(😅)ある。寺には(♓)閻(yá(🍒)n )魔えんま大王の木像が置(🏒)いてある。その(🗿)大王(💪)の目(mù )がぎらぎら光るので、子供心(❌)にも(🖥)それ(😞)を水晶(✖)で(🚿)あると考え、得(dé )がたい宝石を(🍈)欲ほしさのあ(🐃)ま(🌕)り盗(👶)み(🚤)取るつもり(🦄)で(🧜)、昼(zhòu )でも寂(jì )しいその古寺の内(🈲)へ忍び込(🐢)んだ一(👶)人(rén )ひとり(🍓)の子(🐰)供(🛶)がある。木(🛐)像(🚶)に近(jìn )よると、子供の(🦉)ことで手が(🤘)届かない。閻魔王の膝(xī )ひざに上り、短(🚁)(duǎ(👵)n )刀(🌋)を抜いてその(📄)目を(🎳)えぐ(✒)り取り、莫大(dà )ば(🍖)くだいな(🔙)分(fèn )捕ぶ(🅱)ん(🔑)どり(🚓)品でも(👦)し(🎨)たつもり(🔀)で、よろ(⛷)こんで持ち帰った(👘)。あと(😃)にな(✏)っ(🔁)てガラ(🏁)スだ(🎡)と知(zhī(🌤) )れた時は、いまいまし(👮)くなっ(🔃)てその大(🖤)王(👯)の目を(🧘)捨(✈)ててしまったという(😑)。これが九歳にしかならない当時の水戸の子供だ(💲)。
香蔵
と(🍏)う(📬)とう、半(🔋)蔵は(💔)他の(💕)庄屋(wū )たちと(🏚)共に(〽)、道中奉(👰)(fèng )行からの沙汰さた(🍸)を九月末(🚫)まで待(dài )っ(🍒)た。奉行か(👥)ら話のあっ(🎽)た仕(shì )訳(yì )書(shū )上帳(🍜)しわけか(✝)きあげちょうの郷(😊)里(🎐)から届いたのも差し出(chū(👊) )してあ(⚓)り、木(mù )曾十一(yī )宿(xiǔ )総代として願書も差し出して(📤)あって、(😌)半蔵らは(🌅)か(🎓)わるがわる神田橋かんだばし外(🏓)の屋敷へ足(🥒)を運(😲)んだが、そのた(🚕)び(👝)に今(⏯)すこし待(👛)て、今(jīn )すこ(🆎)し待てと言(⛱)われるばかり。両(🔆)(liǎng )国十(🚥)一(🚭)屋(🕞)に滞(🏸)在する平助(zhù )も、幸兵衛もしびれを切らしてし(🏁)ま(🗑)っ(🏳)た(🙌)。こ(🐯)んな場(chǎng )合に金(jīn )を使ったら、尾(👀)(wě(🕒)i )州あたり(🚅)の留(🛳)守(shǒu )居(👛)役を通しても(🌨)、も(🥓)っとてきぱき運ぶ(🔨)方(🥖)(fāng )法がありはしないかなどと謎なぞをか(🌯)けるものがある。そ(🌑)んな無(📣)責任な人の言う(🐯)ことが一(yī )層(🌑)半蔵(🐠)(zāng )をさびしがら(🍬)せ(❄)た。
「半蔵さん、それじゃ(❕)わ(🏂)たしは失礼します。都(dōu )合(🎨)さえつい(😒)た(🥪)ら、あす出直(🏽)して来(💗)ます。」
「(🚮)万(wàn )屋よろずやさんも(🏦)ど(💒)う(⏯)なすっ(💂)たでしょう。」と隠居(jū )が言う。
樋橋から下諏訪(🍖)ま(🔆)での間には、村二(🍎)(èr )つ(🤙)ほどある。道案内のも(🥘)のを(🔸)先に立て(🐥)、松明(📐)た(🔩)いまつも捨て、途(📍)中に敵(🥂)の待(🌱)ち(🎃)伏せするものもあ(🎋)ろう(🙊)かと(✋)用(yòng )心(xīn )する浪(là(🤶)ng )士らの長い(😨)行列(👇)(liè )は夜の街道(🤒)に続いた。落(🦐)合(hé(📡) )村まで進み、(🍟)下の原村(🚎)(cūn )まで(♉)進(🐻)んだ。もは(🎠)やそ(🔐)の辺(fǎ(㊗)n )には(😰)一人の敵(dí )の踏(🎖)みと(🐉)どまるものもなかった。
切石まで間道(💞)を(🌧)通って、(⏩)この浪(làng )士の諸隊は伊那(nà )の本道に出た。参州(zhōu )街道がそこに続いて来(lái )て(👳)い(🦈)る。大瀬木おおせぎとい(🍐)うところま(🐧)では、(🍣)北原稲雄(xió(😏)ng )が(🌭)先に立って浪士(shì )らを(🛏)案内した。伊那(🈯)にある平(píng )田(tiá(😌)n )門人の先(xiān )輩(🦇)株で、浪士間道通過の交渉に(📮)は陰ながら尽力した(👫)倉(cā(⛅)ng )沢義(➡)髄く(🌲)らさ(🗑)わ(❎)よ(🏭)しゆきも、そ(📥)の日は稲(🕙)(dào )雄と(🐛)一緒(xù )に歩(⤵)いた。別れぎわ(🕐)に浪士らは、稲(☝)雄の骨折り(🙎)を(⚽)感謝(💴)(xiè )し、それに報いる意味(👠)で記念(👆)の陣羽織(zhī )を贈(🐰)ろ(🤫)うとし(😎)たが、稲雄(xió(🖊)ng )の(🚌)方では幕(mù(🍈) )府の嫌(📿)疑け(🎋)んぎを慮(😂)おも(💎)んぱかって受け(📜)なかった。
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