○ (🕔)周(🆒)公(gōng )==すでに(🛺)前に(⛴)も述べ(🍐)たように、周(🔖)公は武王(wáng )をた(➕)すけて周(🙂)(zhō(🕸)u )室(🌆)八百年の基(⛹)礎(🥙)を定めた人であるが(🐣)、その人となりは極めて(🕸)謙虚(xū )で、「(🤵)吐哺握(⚡)髪」という言葉で有(🌶)名な(📧)ように、食事や、(🚹)結(💝)(jié(♉) )髪(🕘)の最中でも天下の士(🌥)を迎(yíng )えて、その(🌐)建(🐣)言(🌿)忠告に耳(ěr )を傾けた人である。
「鳥(🔤)は死ぬ(👆)まえに悲しげな声(🕑)で鳴き、人は死ぬ(🍳)まえに善言を吐く、と申しま(🔹)す。これから(🍧)私(sī )の(📊)申上(🤹)げますことは、私の最後の言(yán )葉(yè )でござい(🤸)ま(🙋)す(🕴)から、よ(🤣)くおき(🥗)き(🔦)下さい。およそ為政家(🍫)が自(⛺)(zì )分の道として大切にし(📀)な(🐴)け(💍)れば(👫)ならないことが三(🚋)(sān )つあります。その(🔔)第(dì(😲) )一(⏪)は(🏑)態度を(📈)つつしんで(🔶)粗(⚾)暴怠(dài )慢にな(♿)らないこと(🎐)、そ(🏽)の第二(⏲)は顔色を正しくして信(xìn )実(🥃)の気持があふれ(👨)ること、その第三は、言葉(yè )を(🚰)叮重にして(✒)野卑不(bú )合理(lǐ(💞) )にならないこと、これであり(🥞)ます。祭(jì )典のお供物(wù(🍾) )台の並べ方などのこ(🍕)まかな(🐄)技(🙍)術(shù )上(💹)(shàng )のことは、それぞれ(🐐)係(xì(🐢) )の(🎍)役人がおり(😈)ますし(🛍)、(🚔)一々お気にかけられなくともよいことでございます。」
○(❄) 同(tóng )姓(xì(🕶)ng )==魯の(🐑)公室(shì )も呉(🕶)の公(gō(😬)ng )室も共に姓(xìng )は「(💦)姫」(き(📲))で、(📚)同姓であ(🙊)り、遠く祖先を同(📼)じくした(🌅)。然るに、礼(🦎)に(🤣)は(🤢)血族(🗣)結(🌋)婚(⭐)を絶対にさけるため(🔆)、「同姓(🛡)は(🕞)娶ら(🖍)ず」(🥩)と規定しているのである。
「民衆(zhōng )というものは、範を示し(🤐)てそれ(🕝)に由らせ(📏)ることは出来(🎠)るが(🎁)、道理を示してそ(🥂)れを(🐶)理(🚅)解(👼)させ(🖕)ることはむずかしいものだ。」
○ こういう言葉の深(shēn )刻さがわからないと、(💠)論語の(✒)妙(miào )味はわ(🌀)からな(🚇)い。
一七(🏒)((🦊)二(🤸)〇一(🎑))
七(二(🕺)一(yī )二(♐))
○ 友(🙁)(yǒu )人(rén )とい(🦔)うのは(🐏)、おそらく顔囘のこ(💸)と(🍭)であろ(🦆)う(♍)。
一八(bā )(二〇二)(🥞)
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