「はじめ(😲)から、自分(fèn )が室(📈)長だときめてかかって(😣)いるんだか(⏺)ら、かなわないよ。」(🛁)
それには(😐)、組織(zhī )や、(🛤)講(🚖)(jiǎng )義科(kē )目や、諸(zhū(😘) )行事の(💽)時(♟)間(🕛)(jiān )割など、必要な諸(🔦)(zhū(🐝) )計画(☕)が一通(tōng )りならべられていたが、そのどの(👪)部分を見ても常識(🍎)から(💬)とび(🚶)はな(🎵)れ(🈯)たよう(📂)な(🚟)こ(🕎)と(😬)は一(yī )つもなかった。塾(shú(🎠) )堂と名(mí(🌅)ng )の(📵)つくとこ(🖋)ろでは(🚍)、そのころほとんど(🌪)つき(🎀)もののようにな(🏙)ってい(🙊)た「みそ(🔸)ぎ」とか、「沈黙ち(🎾)んも(🚨)くの(🤟)労(láo )働(🥁)」とか、およそそ(🎬)う(🈺)いった、いわ(🎼)ゆる「鍛(duàn )練た(🥩)んれん(🤖)」的(de )な行事(shì(🔹) )が全(🚶)く見当たらないのは、むしろみ(👏)んなには、ふしぎに思われ(😥)たくら(➡)い(🕥)であった(⌛)。五時半起床という(🌹)のが(🥌)、二月の武(🏑)蔵野(❗)むさしの(😼)では、ちょっとつらそうにも思(🏩)えたが、それも(♒)青年たちにとっては、決しておどろ(🏕)くほ(❎)どのことではなかった。むし(🔐)ろ(⛓)かれら(✨)を(🖌)おどろか(🥦)し(🈷)た(🌷)のは、生活にうるおいを(🍶)与あ(🕟)たえるような行事(shì )が、か(📀)なりの(🕺)程度に(📤)、織お(🥊)りこ(🚂)まれてい(🔁)るこ(🎥)とであ(🧤)った。とにか(🚢)く、(🌶)見る人が(🔀)見れば、日(🎐)常生活を深め高め(🎶)る目的(🍋)(de )で、す(🎱)べてが計画されているというこ(✡)とが明らかであっ(🛂)た。
事(😶)(shì )務所にそなえつけてあった何枚かの東(🏔)京地図は、すでに二三目前から(👵)各室(🥤)で引っぱりだ(🖖)こだ(🍛)った。土(tǔ )曜日の(🥤)晩に(🏍)は(👞)、(🕐)炊事(shì )部(bù )すいじぶはみ(👴)んなの弁(💧)当(🚋)(dā(🕓)ng )の献立(lì )こ(🚥)ん(🚉)だてをするの(🔫)に忙(🕎)しかった。次(cì )郎が道順の相(xiàng )談のため(🔀)に(🍁)、各(😳)室に(🍍)引っぱりこまれ(🌅)たことはいうまでもな(🦎)い。そ(😦)して、いよいよ日曜の朝(cháo )食(🛅)がすむと(🧣)、二十(🐫)分とはたた(❎)ないうちに、(🤛)塾(shú )内はもの音一(🏬)(yī )つしない(🏩)ほど、しんかんとなって(🐨)しまったの(🌌)である。
朝(🔕)倉先生は、そこでま(🏽)た口(kǒu )をつ(🏏)ぐんだ。塾(🍅)生たち(👶)の中には、話がそれで終(🥘)わったの(♿)かと思い(🔁)、そ(📺)っ(📋)と眼をひらいて、先生(shēng )の顔(yá(🕤) )をのぞいて見(📍)たも(🌩)の(👙)も(🤳)あった。
(📄)大(dà )河は、ひとりごとのよう(🍤)に、(📦)そう(💛)言(yá(😆)n )いながら、やはり打(🎰)ちやめなかった(🥪)。そ(😼)し(🎾)て、相(🧀)変わらず板木(mù(🔚) )に眼をすえ、
「(🐧)もういい(🤩)で(🍕)しょう(🏺)。ずいぶんな(🧕)がい(➕)こ(🔴)と打(🐱)(dǎ )ったんじゃあり(🥝)ませ(😗)んか。」
やがて、最後(🏾)(hòu )のひびき(🌽)が、澄すみわ(🧖)たっ(🚳)た空に消え入るのを待(dài )って、和(hé )尚(💯)は侍(shì(🚨) )僧じそうを呼んでた(🍛)ずね(📻)た(🗯)。
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