大町なつみあらすじ
なん(🤱)と皆(jiē )さん、世(shì(👅) )の学(xué )者がどこに昔(xī(➿) )の代(dà(🐳)i )よをさがしだ(🎿)すか(🛁)といいます(⤴)に、多くはそれを土の(👒)中(zhōng )か(📤)ら見(🖕)つけてき(㊗)ます(🎙)。父、(🔗)母、兄(xiōng )弟(dì )、(🎎)親戚(qī(🥒) )しんせき、お友(yǒu )だ(💾)ち、そのほかかつて親しかった人たちで、この(⚪)世(🙁)においとまごい(♍)をして行(háng )くものがうずめられた(🏡)りほうむられた(🌾)りするところは、み(🦊)な土の中です。土ほどなく(✳)なった人を思い出させるものもない(🚆)か(🙈)わりに、ま(⛹)た(🤜)そ(🌎)れほど(🗾)いろ(♐)いろな(📣)もの(🚵)の生まれ(🔽)てくる場(🧘)所もありませ(😔)ん(🏷)。
(🤼)あれはわ(🈵)た(🛥)しな(🚽)どのまだ青年の(🦍)ころのこと(🙉)でしたが、その日の葬(zàng )式につ(🐁)いて、今だ(👋)にわたしの胸に浮(🎏)かんでくること(🚅)が一つあります。それは『(🐲)小(xiǎo )公子』(🏅)の(🕍)訳者を記(➡)念(😒)するた(🕹)めに、いろ(🎈)いろな書物(wù(😙) )や(🏉)雑誌(💴)の類(🏣)が数多く(🐄)その墓のほとりにうずめら(🐛)れたことでした(🕛)。まあ、堅(🚨)(jiā(❗)n )い石(🌗)の棺かんの中に(🚜)置いて(🚞)すら(🤣)ど(🌛)うかと思わ(🥛)れる(🐆)ようなものを、まして(🌨)漆もはいっていな(👎)い木の箱(xiāng )の中に(🏙)納めたのですから、よくいく(🏜)日もち(💇)こたえよう(🚔)とは掛念(🔭)けね(🌨)んされました(😳)が、しかし(👖)土の中に書物の類をしまいましたら、(🏂)何がなしにその(⭐)墓のほ(⬅)とりを立ち(🎴)去(qù(😹) )りがたく(🌌)思わせま(😪)し(🍳)た(♒)。あれから、も(🎞)うか(🕜)なりの年(🐣)(nián )月が(⏺)たちま(🐐)す。しかし時を記(jì )念し(💛)ようとする(🤵)人(rén )々の心(xīn )は(🍱)長くその土(tǔ(⛔) )に残りました(👹)。
(🏂)人(🤑)の一生はふし(🔮)ぎ(🙃)なもので(💥)すね(🤰)。来(😫)助老(lǎo )人(rén )の(🐨)よ(🐼)うな刀鍛冶が近(🎞)江の片いな(🍂)かに埋もれ(🕥)ぎ(😯)りにな(⏬)って(⏭)しまわないで、また東京に出る日を迎えようなぞとは、(🏺)老(🕛)人(rén )自身(🌳)で(🎛)すら夢にも思わなかったことでしょ(📒)う(🏸)。日清(qī(🍵)ng )戦(zhà(🌁)n )争(⤴)が来(💨)てみると、来(lái )助老人のよう(🍅)な(🕍)人の腕(wàn )の役に立(lì )つ時がもう一度(dù(🔨) )来たのです。ち(🐍)ょうどわたしは、東(dōng )京湯島ゆしまの(🏥)ほうに(🌞)いて、郷里く(📵)にから上(🔞)京した母とと(🌃)も(🛰)に小さな家(➡)を借(🦏)りて(🎬)いる時で(🤯)した。ある日、来(❇)助老人がそ(🔞)の湯島(🧣)の家へたずねて来てくれまして、(🧓)
(📓)布施ふせ(♿)さん(🥅)はそれ(🕔)をよく覚えて(🤟)いて、ある日(💥)わ(♐)たしに歌(gē(☝) )ってみせてく(📠)れま(🗻)し(🆓)た。どう(🏠)して布施さん(😫)の口から(🎿)そんな古(🚪)い歌の節が出てきたか(👁)と言いますに、君の家(📪)(jiā )がら(🎿)はこの地方の郷(🔭)士(⛓)(shì )とし(😲)て代(💠)々仙台(📩)(tái )侯(🙏)に(🔄)仕えて(👢)きた歴史(📃)がある(🧒)からでした。あ(🎓)の「さ(🐫)んさ(👇)しぐ(🧒)れ(🥝)」(🤨)の(🛎)歌は、甲高い女の声よりも、(🐬)む(🍪)し(🍱)ろ低(🕳)いところを歌える(🙆)男の声に適(🚈)して(🤲)いて、(💨)ゆっく(🌩)り歌うべ(📤)き(🥩)も(🎏)の(🏥)だそうです。あれをわた(🍹)しに歌(gē )って聞かせ(🎦)る間、(♎)しば(😏)らく(🥓)布施さんは「時(📬)」というも(🔞)の(🦂)も忘れている(❎)ようでした。いかに(😌)も(🥫)ゆったりと迫らないでしかも(😂)深く聞える古風な(👣)歌に耳(ě(🔹)r )を傾けていま(⏹)す(📩)と、その抑(🍧)揚のある(🎍)節の一つ(🤯)一つが実に長(🥙)く(🧟)つづいて行(🌶)きました。切れた(⛎)かと思(sī )うと、(👈)まだ続(🈷)いているよ(🕗)うな(📅)ものでした。
(🚛)先生もずいぶ(🚈)ん(🤠)トボケた(🍶)人(rén )で、(🏯)わ(🧚)たしのようなずっと年の(🤜)ちがっ(😏)たものをつかまえて(🔎)も、よくじょうだんを言われました。一(🤴)番おし(🍬)まいにわ(😥)たしがお(🍼)た(🦀)ずねしたころは(📠)、先生は(🐠)もう七十(shí )五六(🥌)に近く、(😰)寝床の上(🦂)に(👴)いるような人(rén )でしたが、それでもまくらもとへ(🖍)わたしを(🎑)呼んで会ってくだ(🏌)さい(🌂)ました(🔕)。わた(👲)しは(🔥)もっ(👔)と先(🐵)(xiā(📺)n )生(🙁)にい(🎧)ろいろ(🕗)なことを(💓)聞(🖲)いておけ(📁)ばよかったとあとになって(💃)そう思います。で(💜)も、先生(🧝)のような(🐰)人に(🧤)会(🖼)えたというだけでもたくさんに思います。何か(📐)につ(🏣)けてよ(🔺)く思い出すところをみ(🎊)る(🤗)と、やはり先生には(🎸)ほか(🥎)の(🧜)人とちがったと(✉)ころがあっ(🥡)たか(🖕)らで(🍭)しょう(🆑)。
その時、(😧)こんな話も出ました。刀とい(🍹)うものは五(🕙)百年も六百(bǎi )年も(🚬)の間(🐖)に名高(💿)い刀(🏖)鍛冶が出(🔙)て鍛え方(👠)をき(🧞)わめつくしてあ(🌕)り(🐇)ますから、いくら後のちの代よのものが工夫をこらしたつもりでも(📮)、ど(🎓)こかで昔(xī(🔳) )の人(🖨)(rén )にぶつかります。まったく昔(xī )の人の(🌃)考(🍇)えておかない新しい意匠で(👏)、これが自分(fèn )の(🦔)ものだと言える(♌)ような刀が、な(🎖)かなか打てるものではありません、と(⚾)さ(🎁)。
八 佐(zuǒ(🍂) )久ことば(🧥)
その時(shí )、老人は名刺が(🍅)わりに(😽)と言って、自分で打った小刀こがたなを持(chí )っ(👻)てきて(🥔)くれまし(🍘)たが、そんな小刀一(🎶)本(běn )にも小(xiǎo )さな(🛐)ことをおろそかにしない老人の気象(🐬)(xiàng )があらわれていました。
墓は死んだ(🗼)者(zhě )のためにあるのではなくて、生(shēng )き残る(🎢)者(❄)のために(🎇)ある(🍏)のだと(🏗)、ある人もそう申しました(🛳)っ(💋)け。
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