(🕯)かといって、(🤟)孔(kǒng )子に(🤣)対して、「(🗑)そんな遠まわしを(🌤)云わ(🌚)な(🤦)いで(📨)、もっとあから(🉑)さまにいっ(😄)て(🔫)下さい。」とも云い(🚽)かねた。もし(⭕)孔(👟)子に、諷(fěng )刺の意志がない(🤪)とする(📜)と、そんなことを云い(💴)出(🎗)すのは、礼を失することになるからである。
か(🤮)といって、孔子に(💎)対して(🆘)、「そんな遠まわしを(😟)云わ(🐱)ないで、もっと(🛢)あからさまにいって下(🍨)(xià(📔) )さい(🗣)。」(🌓)とも云いかね(🎤)た。もし孔子に、諷(fěng )刺(cì(⛏) )の意志がないとすると、そん(🏰)なこと(🍉)を(🌶)云い出(chū(🐕) )すのは(🤹)、(🚆)礼を(🛂)失することになるからで(🏟)ある。
と(🌇)、(🎭)孔子(👅)は急に(🏋)居ずま(🚌)いを正(🎌)して(😜)、射るよう(🅿)に楽長(🚽)の顔を見つめなが(👚)ら、(🐈)
孟(👮)懿(🤔)(yì )子もういし、孝を(🐡)問う、子曰く、違たがう(🎸)ことなかれ(⌛)と。樊(🖨)遅(🕛)御はんちぎょたり。子之(🔂)に告(🗓)(gà(🚺)o )げて曰く、孟(mèng )孫もうそん、(💂)孝(🍕)を我に問う(🌅)。我対(💬)えて(🔊)曰(🕤)く(🎦)、(😇)違うこ(👃)と無かれと(🦂)。樊(fá(🛁)n )遅(😜)はんち(💠)曰(yuē(🔄) )く、何の謂(😘)ぞやと。子曰(🧣)く、生に(🍱)は之に事つかうるに礼(⛎)(lǐ )を以てし、死(sǐ )には之(zhī(🌁) )を葬るに礼を以てし、之(zhī(🏦) )を祭る(🚍)に礼を以てすと(🍨)。
孔子(zǐ(👨) )は、しかし(🏦)、(💢)そ(📳)れには答えないで、また(🤵)歩き出し(🦋)た。そして独言のように云った(⬆)。
元来(📽)孔子はユーモリストではなかっ(🌞)た。だから彼は、生(shēng )真(🦆)面目に(🚄)考えて、そんなことを(😊)思(👀)い(🎵)つい(😼)たのである(🔦)。しかし、思い(🔧)つ(🏂)いて見る(🔻)と、(🖌)いか(🥡)にも可(kě )笑しかった。彼は思わず微笑(xiào )した。同時に、(🔱)何となく自(zì )分(fèn )には(👟)ふ(🏯)さわし(🐞)くないよ(👘)うな気(qì )がし出し(🐇)た。たしかに彼のふだ(⛳)んの信念に照らす(📜)と、(👘)それ(🔌)は決して気持のい(💝)い策だとは云(〽)(yú(👉)n )え(💱)なかったので(💝)ある。そこに(😃)気がつ(☝)くと(🏭)、彼はもう笑(📢)わなかった。そして、ゆっくりと、もう一度考えなおした(🛀)。しかし、それ以(🏻)上の(🎛)いい考えは(🔣)、どうして(🍬)も思(🏃)い浮(➰)ばな(🌔)かった。
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