大河は、その(🍐)時、ち(🚘)ょうど槌を(🛹)ふりあげたと(🍜)こ(📸)ろだった(🐿)が、(😧)それを(🌋)打(🐘)ちおろしたあと、ちら(🦄)と次郎のほうを見て、あいさつ(📘)を(🎿)かえした。
と、次郎はちょっ(⏸)と(🍹)考え(😚)て(🐭)いた(🧓)が(🍮)、(✒)
「なんだか、ひどく叱しか(🏹)りとば(🐍)されて、やっと起きた、(🌕)といったぐあ(⭕)いですね。」
「私に言わ(😦)せ(🌫)ると、それ(🖖)は、君ら(🕢)に、ほ(🎪)んと(🔪)うの意(🏭)味で自(🍭)分(fèn )をたいせつにする心がないからなのだ。言いかえると、君(📱)らには、自分で自(👉)分を(🎵)たいせつ(🐻)にする自(zì )主性(🔈)というものがまるで(📢)ない。さらに言いか(🕐)えると、君(jun1 )ら(🤮)は多数をたのみ(🔪)、(🥛)多(duō(😿) )数のかげにか(🥉)く(♒)れて、何よ(🔻)りもたいせつな自(zì )分の良心を眠ら(🔃)せ(🔦)るこ(📬)とに(🍟)平(⌚)気な(🖊)人間(🏎)な(🔫)の(📟)だ。私(sī )は、現(🌞)在(🔼)の日本人の(🎬)大多数(🏪)がもっ(➖)ている最大の弱(📒)点を、君らの今(😎)(jī(😶)n )朝の起床(chuá(📨)ng )の様(yàng )子でまざまざ(⚫)と見せつ(🔄)けられ(🔲)たような気がして、全(quán )く(🌇)、暗然(🔡)(rá(🕝)n )あんぜ(🧓)んとな(🚼)らざるを得な(🌰)かったのだ。――(🛁)」(🕖)
「ち(👹)ょっ(👞)とぼ(🗺)く(🐯)に打たしてみて(🐀)ください。」
と、なま返(fǎn )事をして眼(yǎn )をそらした。そして、その(😱)まま(🚃)、すぐ(🍧)そこを去り(👍)、塾(shú )長室のほうに行った。
「先生も(📴)そう(👣)お感じで(😦)したか。」(🎋)
「田(🌹)川(🏙)君(🎻)のほか(🛌)に(📱)も、まだよく納得がい(🔥)かな(👫)いでいる人がたく(🚈)さ(❤)んあるだろうと思うが(🚣)、そうした根本(🚺)問題については、これから何度(dù )でもむしか(🚏)えして(🅿)話(huà )しあう機(🌫)(jī(🚚) )会(huì )があるだろ(🐕)う(🥜)。そ(📰)こで、(🕙)それはいちおう(✔)未解決(🤪)のま(🕰)まにして、とも(🎎)かくも(⛷)具(🕧)体的な問(📞)題にはいることに(🚔)しょう。じ(👯)ゃあ(😁)、時間もお(⛰)そくなったし、私の(🧖)ほうから案(🈷)を(🚂)出すことに(🔎)するよ。」
「例によって、指導(dǎo )者(zhě(🌸) )がいるよう(💉)ですね(⭕)。」
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