日本《あずみ 恋 フェラ》2行目ライン



あずみ 恋 フェラあらすじ

 講堂では、掃除は(🏫)もうあらかた終(✖)わっ(📝)て、机や椅子(zǐ )いす(🏃)の(🚧)整(🔬)頓せい(💂)とんにとり(✏)かかる(🐾)と(🏩)ころ(🚾)だ(🚮)った(🕝)。そこは、第一室(🐭)と(🏐)第二(èr )室の共同の受(🤮)け持ちだ(🎁)った(⛳)らしく、田(🐔)川大作(zuò )や青(🛥)(qīng )山敬太郎など(🎏)の顔(yá )も見えていた。田川は(✳)、(🆖)例(lì )のしゃがれた、(🐨)激は(🍒)げしい号令口(👶)調(diào )くち(🥒)ょうで、ほか(🏄)の塾生(🕜)たちを(🙀)せきた(🚧)て(🌥)ながら(🐎)、(💠)自(🙎)(zì(🏦) )分(fèn )でも(🗿)椅(🌄)子や机(🌍)(jī(📃) )を運(yùn )んで(✏)敏捷び(😻)んしょうに(🤤)たちはた(⛳)ら(😓)いていた(🥓)。これに反(fǎn )して、青(🔆)山の態度はきわ(🔃)めて冷静だ(🎱)った。かれは(🌝)、田川の声には(😧)無(⛄)頓(🚎)着む(🐯)とんちゃ(🤠)くな(🥚)ように、並(bìng )ならべられ(🍐)ていく机(jī(👤) )の列をじっとにらんで(🍺)は、そ(🆕)のみだれ(👌)を正していた(💁)。――二人(🗃)(rén )と(🔠)も、そ(💣)れぞれ(🔌)に室長に選(xuǎn )ばれ(🔎)ていたのである。

 朝(🐳)倉(🕓)夫人は(😶)、行事(shì )をおわっ(⛽)て空林庵(🕢)に(🚧)引(🛵)き(🌒)あげ(📵)るまえに(😝)、わざわざ次郎の室にやって来て、しばらく話(huà )しこ(🚀)んだ。その話(🤖)の(🍩)中にこんな言(yán )葉も(🦐)あった。

 (🗜)次郎は、(📃)それで安心す(🚲)る気(qì )には(🌋)むろんなれなかった。しかし、夫(📴)人(🈂)(rén )がそ(🍂)んなこ(🤮)とを言って(🈴)自分をなぐさめるた(🌲)め(🤯)に、わざわざ自(😡)分(fèn )の室に(🕹)やって来た(🏙)のだと(🕕)思(🖤)うと、(📣)何か心の(🌁)あ(🥪)たたまる思い(👹)がした。そして(🍩)、その日(rì )の(🎹)かれの日記の中(😋)(zhōng )に、そのことが、(🎾)今朝(💙)(cháo )か(🦈)らのできごととと(✉)もに、大事に書きこまれて(🕳)いたこ(🍚)と(🥨)は、いうまでもない。

 (🛩)次郎(🏈)は、そ(😙)う言って、槌を柱にかけ(🚆)、事(🍁)(shì )務室のほう(🔤)に(👍)かえりか(💶)けた。する(🏳)と、その時まで(❌)眉根(gēn )ま(🕠)ゆねを(⏬)よせるよう(👁)にしてかれの顔を見つめていた大河が、急に、真(zhēn )赤な歯ぐきを見せ、に(👚)っと笑っ(🕹)た(💥)。そして、(🈹)

「その時、実(㊗)は大(dà )河(🤥)君にいわれたこともある(🏌)んですが、あと(⌚)でゆっくり先(✡)生に教(jiāo )えていただきたいと思(sī )って(👻)いま(🧜)す。」

「や(🏏)はり強(💬)制が必(bì )要だ(🚃)というのかね。それ(🌰)じゃあ話(🏔)はまた逆もどりだ。」

 事務所にそなえ(💺)つけてあった何枚かの東京地(dì(🥃) )図は、すでに(😻)二三目前(qián )から各室(shì )で引っぱりだこだった。土(tǔ )曜日の晩には、炊事(shì(🙈) )部(bù )すい(📉)じぶはみんなの弁当の献立(lì )こんだてをするのに(⏯)忙(máng )しかっ(🌶)た。次(🚄)(cì )郎が道順の相(xiàng )談のため(🚕)に、各(➕)(gè(👺) )室に引(🦂)っぱりこま(🔃)れたこ(💑)とはい(🌲)うまでもない。そして、いよいよ日曜の朝食がす(⏭)むと(🏳)、(😧)二(è(⛸)r )十分とは(⏩)た(👅)たないう(💈)ちに(👾)、(➗)塾内は(⏬)もの音一つしな(👎)いほど、し(🏄)んかん(⛪)と(🏌)なっ(🍸)てしまった(👃)のである。

「きっとさ(👦)まして(🍅)います(⏳)よ(👻)。どの室(shì )にも、眼をさま(😆)しているものが(😖)、もう何人かはあるはず(🥎)です。」

「私は、君(jun1 )ら(✉)を、良心をもった自主的な人間(🏽)と(🏮)して(👜)ここに迎(🐶)む(🕍)か(🥎)えた。だから、(🍬)かりに君ら自身(shē(💟)n )が、君(jun1 )らを機械のよう(🔸)に取り(💱)あつ(🚕)かってくれとか、犬(quǎn )猫いぬ(🤤)ねこのよ(💛)うにな(🌌)らしてくれとか、私に要求した(📼)としても、私(🔏)には絶対にそ(😅)れができない(🤹)。私(🕯)は、あくまで(🐙)、(🆗)君らが人(📐)間であ(📫)ることを信じ(🕠)、君ら(🚙)に人間としての行(🔺)動(dòng )を(🚑)期(qī )待する(🍄)より(🎥)ほかはないのだ。むろん(🎆)私も(🐊)、人間(🍃)の(👬)世(shì )の中(zhō(💸)ng )に、強制の必要が全(quán )然(🚰)ないと(🗺)は(🚟)思(sī )っていない。弱い人間にとっ(😣)て(🏾)は、やはりそれ(📆)が必要(yà(🐏)o )なこともあるだろう。時には、(🙌)それが弱い人(ré(📹)n )間を(🗞)救(㊗)う唯一(yī )ゆいいつの方法(fǎ )で(💯)ある(🙏)場(chǎng )合(🔞)さえ(🗨)あるの(💇)だ。それは(📶)私にもよくわかっている。しかし、私は、君(jun1 )らがこの塾(✍)堂の生活にもた(🔧)え(🤕)ないほど弱い人間(jiān )である(💱)とは思(sī(🌫) )ってい(㊙)な(🛵)いし(🧠)、(🐑)また(🤟)思(🎙)いたくもない。だから、私は、君らが何かの強制(✊)(zhì(🔷) )力にたよるまえに、ま(🏒)ず君(jun1 )ら自(🤣)身の良心(🎟)(xī(🙁)n )に(⏹)た(🏹)より(🖱)、人間として、君らの(🕍)最(💨)善をつく(⛳)してもらい(🚆)たいと(📒)思(📆)っているんだ。君(🤛)ら(🍱)が、(♒)ほんとうにその(🔖)気に(🏞)なり(♎)さえすれ(🎯)ば(🍭)、(🐲)少な(😳)くとも、この塾(shú )堂の生(shē(🧙)ng )活(🍉)(huó )ぐ(🔬)らい(🌭)は、何の強(qiáng )制も(💺)なしに(🧘)運営していけるだろ(🐜)う(💄)と(📱)、(🕕)私は信じている。君(📉)ら自身も(🕒)、人間であ(⬛)る(🕋)からには(🍱)、そのぐら(🏿)いの(🔛)自(zì )信(xìn )は(🔣)持っていて(😷)もいい(🔵)だろう。いや、持って(🦔)いなければならない(🛴)はずなの(✳)だ。もし君らに、それだけの自信、(🔟)――人(🚇)間(jiān )と(😜)しての(🆘)それだけの誇ほ(🔁)こり(🍎)も持(chí(🥋) )て(🥚)ないとすると、私としては(🍁)、もう何も言(yán )うこ(🚊)と(🍌)はない(🛀)。明日か(😙)らの行事(🐀)計画(huà )をたてることも、(😙)ま(💫)っ(🦂)たく必要のない(👢)ことだ(😐)。……(🚋)どうだ(💅)、飯島(dǎ(📊)o )君、や(🉑)はり(🦋)強(🌬)制が(🚯)なくてはだめかね。」

 次郎がはたきをか(🎳)けおわり、箒ほうきを(🤭)にぎるころになっても、ほか(📣)の部屋は(🎰)、ま(📑)だどこもひっそりと(🌹)静(📕)(jìng )まりかえ(🥇)って(⛷)いて、(❇)板(😆)木(mù )の(👵)音だけが、い(🛑)つ(🎲)までも鳴(🛥)りつづけていた。

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A「(😢)うま(👡)い(🍟)事を言ふ。」(😶)禅師(🎞)さまは笑つて、「(🖊)こ(⛵)こへ坐らう。浜は、やつ(➡)ぱり涼しい。私(🛴)はこの頃、毎晩(👻)の(💢)や(⛽)うにここへ来て、蟹をつかまへては焼いて食(🏗)べます。」
A「よし! (✴)此方(✍)へ来い!」
A「自分は何なん(🈂)と云(🚩)う(🎂)不運な(🤬)性分に生れつ(📝)い(🌎)たのだ(💷)ろ(🐧)う(🎞)。」―――こう考えて、己は幾度いくたび(🏹)か自分(🧟)の前途(💩)ぜんと(👝)を悲観した。なぜと云う(🚖)の(🏂)に、己が池田屋へ奉(🕡)公に来たのは、(🧙)商売の道を覚え(💦)る為(🌯)めであって、(💆)其(💇)その当時の己の(😿)希望(🐨)は、云う迄ま(🌅)でもなく将来偉大な(🏛)る実業家と(🍆)して立つ事であっ(👠)た(🌍)。にも(🚎)拘かゝわ(🌅)らず、自分は実業家(🏸)と(🍡)して成功する(💻)のに、最も不(🤤)適当な、寧むしろ最も有害な素(👳)質(💰)を備え(👴)た人(📎)間だからであ(🛀)る。
A「(🚹)ま(👨)えから聞こう(🔶)と思ってい(❕)たのですが、ど(🔼)う(🛩)したの(💱)だろう。あなたは莫迦ばかに(👪)浮気じ(♌)ゃないか。」
A「(📦)両方(👀)の腋の下へお握りを入れて置くと、そのお握りが(⛄)黄色(👠)く(🌵)なる(🤶)っ(🈲)て云うわ(😛)」

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