高(gāo )い峠にかかるまで、わたしは何ほどの道を歩いたとも、今ははっき(💱)り覚えていません。その(🔙)く(🚨)せ、途中で自分(📸)の目に映っ(🌐)たものや、道(🐮)(dào )を聞き(🏄)聞き歩(🎫)いて行った(🔮)その(♟)こころもちなぞを、あとさきのつながりもなく、今(🔒)だに(🛴)覚(🎛)えてい(🔜)ること(💲)もあり(🗳)ます。中(zhōng )に(🥝)は、きのうの(😰)こ(⬅)とのよ(💘)う(🌰)に(🎙)、実にあざやかに目(💗)に浮かんでくるものも(🚽)あります。
こんな話が(🥚)出ま(🎧)した(🕯)。どん(🌕)なにわたしもこ(✉)の再(👘)会(🌡)を(🎷)よろ(🐻)こび(🍊)ましたろう。
そのう(😵)ちに、太陽が遠く東(🚗)の空に登っ(✒)てきました。それは(🍋)地平(⛱)線を離(🚲)れて飛びあ(🦔)が(🎿)るような勢いのもの(🐾)でした。毎晩沈ん(🙅)で行く日輪とも思(sī )えないほどの生き(🕠)生きとした美しいもの(🎧)で(🕙)した。生徒(tú )はびっくりして、生まれて(📲)初め(😀)てそんな太陽が自分の目に映ってきた(📛)ことを知(📤)ったの(🆔)です。にわとりはに(💤)わとりで、もう一つおま(🎃)け(🦀)にという(🤣)ふ(💂)うに(🌧)、新しい(🦅)朝の誕生を告(📗)(gào )げ(🤼)て(🚝)い(🎚)たのです。
なんと皆(jiē )さん、世の(🈂)学者がどこ(🔳)に(🐱)昔の代よを(😼)さがしだ(⏮)すか(🐥)とい(🌿)いますに、多くはそれを土の中から見つけてきま(🛀)す。父、母、(🌱)兄弟、(🚔)親戚(🎑)しん(🏥)せき、お友だ(🏘)ち、その(🎺)ほかかつて親しかった人(ré(🎡)n )たちで、この(🐄)世(⛴)に(🕹)おいと(🕦)まご(🍭)いを(🌖)し(🕎)て(😡)行くもの(🌬)がうずめら(💌)れたりほう(♋)むられたりす(🤷)るところは、(🎿)みな土の中(zhō(🏼)ng )です。土ほどな(🚛)くなった(🌠)人(⚾)を思い出(🐰)させ(🦒)るものもな(🎿)いかわりに(📣)、ま(🗒)たそれほ(⤴)ど(🕔)いろいろ(🎃)なものの生ま(🎥)れ(🤝)て(🥊)くる場(👊)所もあ(💉)りません。
四 呉く(🌱)み(🛡)子さん(🔴)
川上を見てき(🐄)た(🚂)かわずはまず(🏀)岩村田い(🤦)わ(🚯)むら(🐿)だあた(🍱)り(📘)から始(shǐ )めまし(🥄)た。あ(⛸)の町の大字おお(🙏)あざ金かねの手てとい(📛)うとこ(🎌)ろのかどに(🎧)石(🕝)がありま(😦)す。その石が(🚅)、こ(🏺)れより南(ná(🤒)n )、甲(👸)(jiǎ(🤓) )州街(jiē )道と旅(🍝)人に教(🍥)(jiāo )えています。
小(🔳)諸こもろの竹の子(🏂)は、鴇窪(wā )と(🏴)きくぼという近在きん(🐍)ざい(💶)の(🎼)ほう(🍶)からくるわら(🚥)びを見て(🐦)笑(🖤)いだし(🧛)まし(🛁)た。小(xiǎo )諸(💬)にはこんもりとし(🀄)た竹の林(lín )と言える(🤟)ほどのものはほとんど見当(dāng )たりません(🔹)。真竹まだけ、孟宗もうそう(🚿)の類(🍇)(lè(✖)i )は、この地方(🚜)には十分(🛥)に成長しません。でも、細い竹のやぶが(🏭)あり(🌳)まし(🈵)て、春(chū(🗻)n )先(🧝)にはそこか(🗺)ら細い(😚)竹の子が頭を持ち上(shà(✋)ng )げます。
佐(📮)久さくあたりで(🔰)は、ほかの地方と(🙌)もちがって、夕(xī )方のあいさつに「こんばんは(🔪)」とは言いま(🌪)せん。「お(🎻)つか(➡)れ」と言いま(🏼)す。日(⛰)暮れが(🕉)た(🎿)の道(🕑)で行き(🔳)会(🎲)う(🖨)人ごとに聞(wén )くものはその(🕝)あ(😹)い(🙃)さ(💙)つです。町(dīng )で働(🤲)い(㊙)た(⬅)人は(🐵)それ(🔜)を(🆖)言ってた(🎣)が(🐼)いに一(yī )日のつかれをねぎらい(🌶)、野で(😦)働いたもの(🏹)は(🔌)それを言って(🌝)たがいに鍬(qiāo )くわを肩にし(💞)な(⚡)が(🥫)ら帰って行(🔡)きま(🎲)す。冬が長ければ(♿)長(zhǎng )いだ(🚰)け、春(chūn )か(🐣)ら秋へかけては(🐐)活動の(🕺)時(shí )期ですから(🚂)、(➗)そ(🈚)こから「お(🌂)つか(🤨)れ」のような佐久こ(🉑)とばも生まれてき(⤵)たので(🎠)しょう(🌨)。こうした土地(dì(📌) )に住み慣(guàn )れてみれば(🛌)、黄ばんだほおずきちょうちんを空に掛(guà(🙇) )けたような名(míng )月(yuè(📳) )ま(⛳)で(🆘)が、「おつかれ」と言(🔴)って、遠い森の上へ登(dēng )っ(📰)て行くよ(🐉)うに(🍳)見(jià(🛬)n )え(👈)ますよ。
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