ニコニコ エロあらすじ
由はギ(🐁)ヨツとした(📖)やうに、(😅)四(👭)圍あたりを(🤠)見た。
「皆をけしか(🌤)けたつて白状す(💥)る(♎)ん(⏫)だ！」(🥃)
「誰か(🦆)考へがありま(✂)せんか。」
「なんもよくなるわ(💕)け(🧒)でなし(🐬)さ。」
(🤼) (👴) 九
「(😱)馬鹿に澤山(🚳)(shān )だな、どうし(🈚)たんだ(📝)。汽車(🍱)はまだ(👩)ゞ。えゝよ。」
(😓)母親は(📆)床を三つ(🍘)敷いた。
(🧞)川向ひから、若(ruò(😯) )い男がやつてき(🎩)た。自分(👘)の方も一緒(🍱)にやつた(🥕)方(fā(🏆)ng )が、地主(🏫)に當るに(🔆)も都(dōu )合(🍵)がいゝといふ(🏒)こ(🥌)とを云(💩)つた。日を決めて、一度、小(🚇)(xiǎo )學校に集つ(🐇)て、其處で(🧥)、(🅿)どうするか(💭)、とい(❇)ふこ(🤭)とを打(🍶)ち合はせ(🎏)る(🎌)こと(📻)にした。
由は(🎟)、火に(🌋)足(🐃)をたてたまゝ、母(mǔ )親と兄(xiōng )とを、見(jià(🚖)n )てゐた。何んの(😑)ことを話(huà )し合(😀)(hé )つてゐるのか分らなかつた。
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《ニコニコ エロ》よくある質問
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A或る日、此方へ来(👡)てから(🏐)間もなく、当時京都の帝大に教鞭を取つて(🍬)をら(🤕)れた上田敏先生が私(🐓)たちに会つてみたいと(💤)云(🔗)つてをられ(🙅)る(🖌)と云ふ話を(🏯)、(🔻)大毎支局の東(📗)野さ(🤒)ん(🍥)から(🛤)聞いた(🚌)。東野さんは始(😱)終先生の(🍕)宅(💾)へ(💪)出入り(⏮)をし(🦊)てゐたものらしく、何か(👱)の機会にそ(🌼)ん(🏣)な意向(🍉)を伺つたので(🍲)あら(⏱)う、「是非(🈸)近いうちに先生(Ⓜ)の(💹)所へ御案内しませう」と云(🤵)ふのであつ(🍘)た。幹彦君も「一遍東野さんに連れて行つ(🥛)て(🍋)貰ひませう」と、(🔞)非常に楽しみ(🎂)にしてゐるらしいの(🐞)で、(🅱)私に(➰)しても否やは(🤹)な(🛥)かつたが、しかし、(🍝)あまり気が(🤚)進んではゐなかつた。と云ふのは、会ふのがいやなの(😇)ではないが、(🕠)例のはにかみ屋で、先生のや(🐼)う(🌞)な偉い人の前(🗄)へ出るのが窮屈でもあり(🕤)恐(🚏)くもあつ(🔴)たからだつた。況ん(👷)や先(🔤)生は(🛶)荷風先(📆)生(✊)と前後して(👖)私の作物(🚊)を(🏉)真つ先に認めて下(🏸)すつた大先輩(🌰)の一人で(❄)あつた。私は(🈴)先(🕸)生と(🏫)鴎外先生とが或る(🦃)日観潮楼か(🕥)んちょうろうに於(🛐)ける会合の席上、私の「麒(🐥)麟」だ(🧔)か(📫)「(💒)少年」だかを褒めて(⏺)を(✝)られたと云(🌂)ふ話を聞(❕)いてゐ(📐)た。その(❤)後(🏧)白秋君の(💲)「思(🤮)ひ(🌏)出」の(🎨)会(🅰)があつ(🐎)た時に(🎐)先(⏸)生が一場(🥟)のテーブルスピーチをされ、私の「幇間」に言及してあ(📗)れ(㊗)を激賞され(👋)た記(🈺)事を新聞で読(🚚)んだことがあつた。
A「(👢)舅となり聟となりながら、ほろぼすのほろぼされるの(🤤)と、そんな(🌾)ことを気(🎗)にする(💴)ほうがまちが(🚘)っています。内大臣どのに(🔅)したと(🧝)ころで(🌟)、その(🚓)じぶん敵か味方(✔)かわか(🎸)らない土地を(💁)お(🎃)通りな(🛎)されて(👯)、わず(🥇)かのにんずでみのゝくにからはる(🏘)／″＼おこしになるという(🎯)のは(⏸)、容(😵)易のこと(🎓)で(🍢)はな(📛)かったのです(😈)。そのこゝ(✔)ろざ(👫)し(🎽)にたいしても、徳(🔻)勝寺殿さまがあれだ(🛋)け(🆙)の(🕐)ことをしてあ(🙅)げ(🚨)るのは、ひ(🕶)ごろの御きし(🤓)ょう(🗳)と(🧀)して(🎚)あたりまえ(🔆)だとおもいます」
Aと、うた(🍫)われるので(🎫)ござりまし(📞)たが(🔢)、これは三味線も(🏢)まえとは(🤲)すっかりちがっておりながら、やはりあの手だ(🔌)けが(🈳)あいま／＼へ挟んである(👻)の(🚨)でご(🦀)ざり(🖤)ます。あ(⛎)ゝ、さては朝露軒どの(🎻)は敵方(🏛)のまわし(😣)もの(⛏)か、でなくばちかごろ急に内通なさ(✡)れたのか、いずれに(👡)しても(📎)ひでよし公のおおせをふくん(🚎)でおくがたをてきに(🐫)わたそうとして(🕚)おら(🗳)れるのだな、おもわぬときにおも(🕐)わぬたす(📵)け(🔀)が(💘)あらわれたものだ(🏳)が(🆒)、ひでよし公がまだお(🍉)あきら(🧙)め(📽)にな(🎾)らな(🕍)んだ(🛩)とは、な(🧒)んたるつ(🚧)よい(🌐)恋だったのか(❕)と、にわかにむねをとゞろかしておりますと、「さあ、弥市、い(🤩)ま一曲その方(🎞)に所望(⬛)だ(🚠)」と申されて、ふたゝびしゃ(❄)みせんをわ(📩)たくしの前へ置かれ(🦗)ました(🚃)。そ(🌝)れにしてもこのような(👅)めくら法師をさほどたよりにな(🏊)されるのはなにゆえか。お(🚶)く(🏓)が(🌍)た(🚈)のためとあらば火のなか水のなか(🌛)をも辞せ(📕)ぬ(🥧)こ(🤽)ゝろのおくを(🔦)、(🌞)はずかしくも朝露軒どのに(🤡)いつ(🤕)か見やぶられておりました(🌋)ことか。もっともわたく(🍕)し、眼は見(🐺)え(🏊)ずと(⏬)もお女中がた(🚬)の中(👼)に(🚤)おりまするたっ(🦕)たひとりのおとこで(💌)ござり(🐕)ます。それ(✒)にかず(🌯)／(❎)＼(🏝)のお座敷というお座敷、わ(🥀)たり廊下のすみ／″＼までも、眼あきよ(🕌)り(💯)よく勝手をそらんじて(😑)おりまして、まさかの時はね(🏽)ず(🚙)み鼠(🐍)より自由(🚸)にはしれ(🙎)ます。おもえば／＼ち(👈)ょうろけ(📤)ん(🦊)朝露軒(🖍)ど(🐶)のはよくも見込(😟)んで(🌨)くだされし(👢)よ(🍖)な(🧚)、ある(🔽)にかいなきい(🔘)のちをながらえ(🏆)ていた(🛐)という(🌙)のもこう(🏕)いう(🎉)お役に(🐂)たてたいからだ、このうえは(📧)おくがたをおすくい(👞)申す手(🔽)だてをつ(⛸)くし(💣)て(🌠)、かなわぬときはおなじ(💁)けぶり(🛸)と(🕔)き(📴)える(📛)ばかりだと、(👽)とっ(🎚)さにしあん(🍮)をさだ(🏄)めまし(🔜)て(🧡)、前(🦋)後のわき(🐐)ま(🍶)えもなく(📛)三味せんを取り(🏏)上(🦄)げ(🤹)、(❤)
Aそこで己は、こ(😺)う云う事が(🦌)云えると思う。もし(🗑)藝術(🗻)が(🌿)自然の模倣、現象の再現(✍)であるとしたら、経験の世界から最もかけ(🐀)離れて居(🦋)る音(🏕)楽は、(👰)畢竟ひっきょ(🈵)う藝術でなくなる訳である。音楽(🚝)の世界に(🌽)は、わ(🤢)れ(🐗)／＼が(🌧)日常目(😩)撃する所の、樹(🚲)木だの人間(❓)だの、空だの雲(💼)だの、(🚞)橋だ(⏲)の(🥣)家だのと云(📥)う物が一つもない。音楽(🧥)は全(🙎)く、自(🤹)然主義(🎮)者の所謂拵(🕔)こしらえ物、空(🏧)想の産物である。そ(🏌)れ(👃)にも(📮)拘ら(🍷)ず、昔(😽)から音(💎)楽は立派(🤨)な藝術の一つとされて居る。そう(🛂)して見ると自(💬)然主義(👩)者(🏀)の云(🥜)った(🖨)事は、(👅)出鱈(🐅)目でたら(🚛)めに(🎷)違(🕝)いな(🚸)い。事に依ると彼奴等あいつらは(🏦)、「(🐜)一(🏐)概(⛷)に藝術と云っても、文(🆖)学(🍨)と音楽とは条件が違う(👅)。」などゝごまか(🕵)すかも(🎚)知れな(🍎)いが、己はなかなか(👢)其(📀)の手は喰くわな(🖕)い。条件(🤮)が(🚻)違っ(🌅)ても(📛)藝術の(🥀)目的は一つ(⛽)な訳だ。文学(🏳)だけがそんな(👘)窮屈な、(🏼)そ(👯)んな卑し(🌌)い職分しょく(👰)ぶん(🧝)に甘ん(🎤)じる必要(🗻)はない。――(📚)―己はとうとう、斯う(😕)云う意見に到達した(👌)。己が(🐘)今迄、自分の独断で極(🔞)めて居た藝術観は、音楽を知るようにな(🐗)ってから、始めてほ(🎉)んとうに誤りのない事を発見し(⌚)た。己(📄)が宝商会(🆎)の蓄(🎂)音器に負うと(🛰)ころも、甚(🍱)はなはだ多いと云わ(📡)なけ(🏡)れば(🎂)ならない。
A己は押し(🙆)返して(⛑)二の矢(🚦)やを放はなっ(🍸)た。す(🌔)るとお(🏈)嬢(🥔)様は再び鼻(❌)先でせゝら笑って、
A東(🍂)洋石油(💕)の会社(⬅)員とソシアル・ダンス！―――(🐣)随分妙な取(➰)り合わせだと(🔃)思いながら、私は重ねて(🎣)尋(💦)ねまし(🏦)た(🥉)。
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