孔(🏊)子(❓)(zǐ )は(🎼)、自分(🤡)のまえ(👓)に、台にのせて置かれ(👼)た大(dà )きな豚(🛴)の(🖤)蒸(zhē(🎆)ng )肉(rò(🌃)u )むしにくを眺めて、眉(🌆)をひそめた(🌶)。
彼は、部(🌙)屋の(🔚)中(🚉)を歩(bù )き(🕍)ま(🖇)わりながら、しきりに小首(🌼)(shǒu )をかし(🍍)げた。しかし、しばらく歩きまわっているうちに、少(👤)し馬鹿々々し(🏀)いような気が(✍)して(🚈)来(👔)た(🧕)。
「な(🕔)るほど見事(🖌)な牛(niú(🐑) )でございます。」
((🌄)なる(🚎)ほど孔子は音楽の理論には長じ(🍃)て(👿)いるだろう。し(📱)か(📫)し、実(🌬)際楽器を握っての技(jì )術にかけては、何といっ(🛁)て(🐵)も自(🍃)分の方(fāng )が玄人くろう(👬)とだ(😀)。)(😚)
子(🗽)、(🎒)仲弓を(🥌)謂う。曰く、犂牛(niú )りぎゅうの子(👜)し、※(「馬(💉)+辛(🤓)(xī(⚓)n )」、第3水(shuǐ )準1-94-12)あか(🧙)く(🚻)して(🍘)且(qiě )つ(🛴)角(👊)よくば、用う(🍪)るこ(😥)と勿なから(🌓)んと欲すといえども(🦁)、山川其れ(⛔)諸(zhū )これを舎すてんやと。
彼が孔(kǒng )子を送(sòng )り届(🌵)けたあ(🌞)と、すぐ(🍊)そ(🌔)の足(zú )で孟懿子(zǐ )を訪ねたのはい(🔠)うまでもない。そして、もし孟懿子が(📄)、自己の権(🤱)(quán )勢を誇(kuā(💏) )示(shì(💴) )す(🍐)るためでなく(💡)、(😂)真に死(✴)者(🕣)の(♋)霊に(🕷)奉(fèng )仕したい一心から、(🍾)祭典を(♑)行(🍐)おうとし(✡)ていたの(✔)だったら(🚞)、樊遅(🐕)のこの(⛺)訪問(🛐)は、彼(bǐ )にとって、すば(🗡)らしい意義(🐙)(yì )をもつ(💚)ことに(🔬)なったに相違ない。しかし、(🎨)そのことについて(🦋)は、記録は(💥)われわれに何事も告げてはいない。
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