お 目覚め フェラ

A「(🏀)しかし、(👂)そこがお(♓)前の気に入る(🌖)かどうか見て来(⛸)な(🥣)い(🤤)じゃあ、………」

A「はじめましょう、(😼)はじめまし(📫)ょ(🥟)う。」と中畑(📐)さんは気が早い(🥛)。

Aと、(🐴)観音開きの(🗿)所から声をか(🎧)けながら這入はいって行くと、姉(😖)は二階で、ただでさ(🎾)え入梅のじめじめする日に(🚚)、黴かび臭い(🍦)匂(🐪)においの中にうずく(🆒)まり(🔨)ながら、姐(🎑)あねさん(⏫)被かぶりをして(✴)一生懸命片附け物に(⤵)熱(🥅)中し(🌎)ていた。姉の前後左(📎)右には(💷)、春慶(🐵)塗(🔧)胡(🥃)桃脚膳(🚡)く(💑)るみあしぜん二(🔤)十人前、吸物(🚆)椀すいものわ(🎧)ん二(🍾)十(👶)人(🛒)前(🛐)、などと記した古ぼ(🔪)けた箱(💅)が五つ六(💼)つ積み重ねてある(💞)傍に、長持の(🔟)蓋ふたが開けて(✍)あっ(🕡)て、中に一杯こまこ(🚐)ました小(🌜)箱の詰ま(🛃)っている(🌂)のが見えて(🚇)いた。姉は(🗾)丹念にそれらの箱の真田(🐳)紐さな(🔞)だ(👪)ひも(📡)を解いて(🦄)、志野(💔)焼(👪)の菓子器(🤜)とか、九谷くたに［＃「(🚐)九谷」は、『(🗝)谷崎潤一郎全(📸)集　第(🔊)十九巻』（(🗄)中央公論新社2015年6月10日初版発行(🦇)）では(🕤)「久谷」(😋)、『(🌦)谷崎(😱)潤(🐑)一郎全集(📶)　第十五卷』（中央公論社1968年(🏜)1月25日発行）では「九谷」(🅰)］の徳利と(🕯)か(🏞)、一つ一(📫)つ調べて(👥)は元通りにして、持っ(🚣)て行く物、置いて(🛤)行く物(🐮)、(🎱)処分してしまう物、と云(😂)う風に分けて(💕)いる(🕺)の(⏳)であるが、

A　ああ、このよう(🌄)な(👯)経験を、私(💹)はこ(😑)れまで、何(📿)百回、何千回、くりかえ(🤲)した(✂)事(😖)か。

Aこひえてはあふ夜の(😣)袖の白(🚃)露(😡)を

A　もし(🗺)日本座敷を一つ(🦗)の墨絵に(😐)喩えるな(🏷)ら、障(🌠)子は墨色の最も淡い(🏏)部分であ(📡)り(🙎)、床(🍼)の間は(🖲)最(🍒)も濃い部分で(💈)ある。私は、数寄を(🔢)凝らした日(🐫)本座敷(🐍)の床(📖)の間を見(🌐)る(🚢)毎に、い(🚛)かに日本(🕸)人が陰(🚺)翳の秘(👪)密を理解し、光りと(👮)蔭との使い分(🐰)けに巧妙で(♟)ある(🆔)かに感嘆す(👋)る。なぜ(📉)なら(🅰)、(💜)そこにはこれと云う特別なしつ(👒)らえがあ(🌘)るのではな(🧕)い。要するにたゞ(💔)清楚な木材と清(😤)楚(🗃)な壁とを(🌮)以(😦)て(😙)一つの凹んだ空間を仕切(🕖)り、(🐫)そこへ引き入れ(🏜)ら(🚥)れた(🎫)光線が凹みの此処彼処へ(🏒)朦朧(🎣)も(🌆)うろう(🏰)たる隈くまを生むようにす(🌦)る。にも拘らず、わ(🕌)れらは落懸(💒)おとしが(㊗)けのうし(🐮)ろや、花活(🛀)の周囲や、違い棚の下な(🕓)どを填う(🍛)めている闇を眺め(😆)て(🌅)、(😦)それが何でもない蔭である(🙃)こと(📳)を知(🤶)りな(📋)が(🖨)らも(🛏)、そこの空(🧥)気(🌶)だけがシ(🚢)ー(📬)ンと(🤝)沈み切っ(🐞)ているよう(🚆)な、(👆)永劫(🧥)不変の閑寂がその暗がりを領し(👆)ているよ(🚻)うな(🏝)感銘を受ける。思うに(🧝)西洋人の云う「東(🎍)洋(➰)の神(🤓)秘(🕦)」とは、かくの如き(🏀)暗が(🏐)り(🏠)が(🗓)持つ無気味な静かさを指すのであろう(🏛)。われらといえども少年(👊)の頃は、日(📇)の目の(〰)届かぬ茶の間や書院の(😜)床の間の奥を視つ(🤜)める(🗣)と、(🐖)云い知(🎁)れぬ怖れと寒けを覚えたものである。し(🎶)かもそ(🍈)の神秘の鍵は(👶)何処(📏)に(💴)あるのか。種明(⏩)かし(💋)を(🔦)すれば(🎍)、畢竟それは陰翳(🤾)の(🕹)魔法であって、もし隅(🐒)々に作られている蔭を追い(🔅)除けて(🥔)しまったら、(⌚)忽焉としてその床の間はたゞ(📰)の空白に(🦀)帰(🕟)するのである。われらの祖先の(🚬)天才(🥪)は(🔚)、虚無の空間を任意に遮蔽して自おのずから生ずる陰(🥕)翳の世(🖱)界に、い(💦)かなる壁画や装飾に(⛽)も優る(💷)幽玄味を持(🚘)た(🤗)せたのである(🍞)。こ(🌉)れ(🍑)は(🦐)簡単な技巧のようで(🚶)あって、実は中々容易でな(✝)い。たとえば床脇(🥩)の窓(📟)の刳くり方、落(😱)懸の深さ(🤬)、床框(🔏)の高さなど(📓)、一つ／＼(⛄)に(📳)眼に見(🛰)え(🐾)ぬ苦(🖇)心が払(🥘)われ(🤓)ていることは推察(🤒)す(🧚)るに(🌭)難くないが、分けても私は、書院の障子(⛔)のしろ／″＼と(🥂)したほの明る(🥥)さ(🏕)には、つ(😕)いそ(📬)の前に(🌉)立ち(🕵)止ま(🍱)って時の移るのを忘れる(😯)の(💍)であ(😒)る。元来書院と云(👎)うもの(😪)は、(💨)昔はその名の示す如く(🍐)彼処で(🥟)書見をするため(🏞)にあゝ云う(🏝)窓を設(🥇)けた(🐒)のが、(🏀)いつしか床の間の明り取り(🈂)となったのであろう(🍽)が、多くの(🆚)場合、そ(⤵)れは明り取りと(⛽)云うよりも、(🌠)むしろ側面から射して(🌎)来る(Ⓜ)外光を一旦障子の紙で濾過して、適(📈)当に弱める働きをしている。まこと(👤)にあの障子の裏に(🐯)照(🏁)り映えて(😟)いる逆光線の明(😠)りは、何と云う(🏷)寒々(💕)さむ／″＼と(🍘)した、わびしい(🥑)色(👣)をし(🔳)ていることか(🔓)。庇を(🤧)くゞり、廊下を通って(🧜)、よう／＼そこまで(🆙)辿り着いた庭の陽光は、もはや物を照らし出(🎬)す力(🍭)もなくなり、血の(💈)気(🎟)も(🎿)失せてしまっ(🕒)たかのように、たゞ障(🐜)子の紙の(🍑)色を白々と際立(🕰)たせてい(👕)るに過ぎない。私はしば／＼あの(🏙)障子の前(🐻)に佇た(🎄)たずんで、明るいけれども少しも(👰)眩まばゆさの感じら(🚫)れな(☕)い紙の面を視(👚)つめるの(🏆)であ(🕛)るが、(🚃)大きな伽藍建築の座敷などでは、庭との距離が遠いた(🧑)め(🍩)にいよ／＼光線が薄められて、春夏秋(🐵)冬(🐌)、晴(🦉)れた日(⛔)も、(💃)曇っ(🎲)た日(🧒)も(🏅)、(💱)朝も、昼も、夕も(👛)、殆どそのほのじろさに変化がない。そ(💻)して縦繁たてしげの障(🌒)子の桟の(💥)一とコ(⛓)マ毎に出来てい(🏳)る隈くま(🔰)が、あたかも塵が溜まったように、(🙂)永久に紙に(🔺)沁み着いて動かない(🥊)のかと訝(📚)あやし(🌵)まれる。そう(🍟)云(💍)う時、私(🕎)はそ(😴)の夢のよう(📔)な明るさ(🖼)を(🗺)いぶかりなが(🚍)ら眼を(🏕)しばだゝく。何か眼の(🧓)前にもや／＼とかげろうものがあって(🏻)、視力を鈍らせている(🥞)ように感(🌌)ずる。それはそのほ(⏪)のじろい紙(🏿)の反射(💼)が、床の間の濃(🚽)い闇(🎪)を(👊)追い払う(🔟)には力(💡)が足らず、却って(🌗)闇(🎰)に弾(🐥)ね返(🙆)さ(⏺)れなが(🖍)ら(🤬)、明暗(😿)の区(⛰)別のつかぬ(🐀)昏迷の世界(🥋)を(😲)現じ(♋)つ(🎚)ゝ(🐣)あるからである。諸君はそう云(🚼)う座敷へ這(🍀)入った時に(🏿)、その(😞)部屋にたゞ(💕)ようている光線が普通の光線とは違(🔡)うよ(🖥)うな、それが特に(🥡)有難味のあ(💑)る重々し(😬)いもの(🕖)の(🎰)よ(📁)う(🎍)な気持がしたこと(🚑)はないであろうか。或はまた、その部(🤨)屋にいると時間(😃)の経(🤾)過(🕹)が分らなくなってしま(📃)い、(🔄)知らぬ間に年月(💯)が流れて、(🥉)出て来(🐑)た時は白髪(💇)の老人になりは(🏽)せ(🕛)ぬ(🚌)かと(🆕)云うよ(🏟)うな、「悠(㊗)久(🏦)」に対す(🙉)る一種の(🖱)怖れを抱いたこ(🚱)とはないであろうか。