(🤡) 五(🗼)三(sān ) 唄うたの好(hǎo )すきな石(🔣)(shí(🐧) )臼(jiù )いしうす
(🕠) (🗾)六七 山(shān )越やまごし
伯(🚹)父(🚅)(fù )を(🌄)ぢさ(🏌)んも、吉きちさんも(😦)、友伯(bó )父ともをぢさんも(🍚)、み(🍐)んな(🤜)お(🕉)猿(yuá(⭕)n )さるさんの側わき(🚵)へ來きまして、崖がけの下したに(📟)あ(😛)る古ふるい石碑せ(🕹)きひ(🌄)の文(😳)(wén )字も(🎯)じを讀(dú )よみまし(🚙)た(🍯)。それには、(🤵)
思いも(🍆)よら(⬅)な(🐇)い収入のある話(huà )が、こ(🌷)の私の前に(🐿)提供されるようになった(🍨)。
と言(🥟)いつて呉く(💧)れました。それが(🤶)祖父おぢいさ(🚮)んのおせ(🚀)んべつでした(🧒)。
父(🏛)とうさんも馬(mǎ )籠(㊗)まごめ(♓)のやうな村(🐤)むら(🚛)に育そだ(😄)つた子(zǐ(😆) )供こども(🏽)です。山(🥓)(shā(⚽)n )道や(🔯)まみちを歩あるくの(🍶)に慣な(🥝)れては居ゐます。それに(✊)しても、『みさやま(🕖)峠たう(🦂)げ(👂)』は見上みあげるやうな險(⛹)けはしい(🚵)山(🔦)(shā(🛠)n )坂(bǎn )やまさか(⬜)でした。大(dà )人お(🏡)となの足あしでもなか/\骨(gǔ )ほ(🐱)ね(📤)が折をれるといふくらゐのところでした。何(🏦)故なぜ、伯父をぢさんがそんな山越(yuè )や(💳)まごしにかゝ(📂)つたかといふに、(🤺)早はやく(🚯)皆み(🍘)ん(🚗)なを連(🏄)(lián )れて馬(🛣)車ばしやのあると(👡)ころま(🚾)で出でたい(👛)と考か(♑)ん(🚆)がへ(🏃)たからです(💁)。木曾きそは(🕐)山やまに圍(🛳)(wéi )かこま(🏃)れた(🤾)深ふ(😾)か(🐷)い谷間(✈)たにあひのやう(👳)なところです(👸)から、どうしても(🚐)峠たう(🍶)げ一ひとつだけは越こさ(🤫)なければ成ならな(💚)かつたの(🥁)です。何なんと(🤮)言(yán )いつても(📘)父(fù )とうさんはまだ幼少ち(👜)ひさ(🏸)かつたもの(🥪)ですから、友伯父(🤐)ともを(🚆)ぢさんや吉きちさん(Ⓜ)のや(🐌)うに(🕵)は(🚐)歩あるけ(🏰)ませんでした。
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