なつみ av 女優

A　私はこ(👼)の「(🌨)お伽草紙(🐓)」と(🔏)いふ(🐊)本を、(💿)日本の国難打開の(🖕)ため(📗)に敢(🆗)闘(🔎)してゐる人々の寸暇に(🌥)於け(💨)る慰(😓)労の(🌚)ささやかな玩具と(😎)して恰好のものたらしむべく(♊)、このごろ常に微熱を発して(🏫)ゐる不完全のから(😯)だ(➿)なが(🎱)ら、命ぜ(😛)ら(📻)れては(🆖)奉公の(⬆)用(📌)事に出勤(🌠)した(🏤)り(🕡)、ま(🗽)た自分の家の罹災(🆎)の後(⏭)始末やら(🏣)何やらしな(🚑)が(⬜)ら、と(👢)に(⬛)かく、そ(💾)のひまに(👕)少し(🎇)づ(🚏)つ書(🚛)きすすめて来たのである(🌐)。瘤取(🎈)り(🔋)、(📎)浦島さん、カチカチ山、その次に(🔒)、桃太郎と(🎡)、(👢)舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙」を完結させようと私は思つて(🥗)ゐ(📣)たのであ(🛺)るが、桃太郎の(🎱)お話(🤙)は、あれはもう、ぎり(⏯)ぎりに単純化(🌯)せられて、日(👯)本男児の象徴の(🌔)やう(🐼)に(🏀)なつ(🗯)てゐ(🥀)て、物語とい(😾)ふ(⛔)よ(😮)りは詩や(🚽)歌(🎙)の(🤔)趣きさへ呈してゐる(🚉)。もちろ(🤝)ん私も当初に於(🔴)いては、この桃太郎(😷)をも(📱)、(🚧)私(👻)の(🔢)物語に鋳造し直す(🐣)つも(👴)りでゐ(🗃)た。す(🔼)なはち私は、(🎥)あの鬼ヶ島の鬼といふ(🧓)ものに、或る種の憎むべき性格を附与し(🐶)てやらうと(🎂)思(📺)つ(🚑)てゐた。どうしてもあれ(🕯)は、征伐せず(👭)には置けぬ醜怪極悪無類(😒)の人間として、描写するつ(🍻)もりであ(🔳)つた。それに依(🏮)つ(🐔)て桃太(🧙)郎の鬼征伐も大い(🏳)に(🏐)読者諸君の共(🏤)鳴(🚝)を呼び起し、而してその(🤼)戦闘(🌲)も読む者の手に汗(📃)を握らせるほどの真に危機(❌)一髪の(🐋)もの(⛄)たらしめよう(🏳)と(👝)たくら(👐)んで(😫)ゐ(🤩)た。（未(🕹)だ書かぬ自分の作品の(🛹)計画を語る場合に於いては(🎉)、作者はた(💁)いていこ(🅾)のや(👥)うにあどけ(🖼)ない法螺を吹くものである。そ(📋)んなに(😖)、うまく(🔩)は行きませぬ(🔀)て。）まあさ、とにかく(👊)、(💟)まあ、聞き給(⛴)へ。どうせ、気(🍁)焔だが(🛄)ね。とにか(🆗)く、(📵)ひやか(💶)さずに聞いてく(🔜)れ給へ。ギリシ(🕘)ヤ神(🛎)話に(🦎)於いて、最も佞悪醜穢の魔(🤰)物は、やはりあの万蛇頭(❗)のメデウサであ(😖)らう。眉間には狐(⏲)疑の深い(😌)皺が(🚵)きざみ込まれ(🌈)、小(🆗)さ(🌐)い灰色の眼に(♟)は浅間しい殺意(❕)が燃え(🚳)、(🥊)真蒼(🌺)な頬は威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄(🔺)い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがんでゐ(💑)る。さうして長(🔃)い頭髪の一(🏝)本一本がことごと(👓)く腹の赤い毒蛇であ(🕐)る。敵(😹)に対して(🎒)こ(🥜)の無数(📕)の毒蛇は、(👛)素早く(🤪)一様に鎌首(🌨)をも(🎼)たげ(🐀)、し(📟)ゆつ(🍃)しゆつと(🐇)気味悪い音を立て(🍂)て手向ふ。このメデ(🕦)ウサの姿をひとめ(🧞)見た者は、何とも(🏥)知れず(🥂)いやな気持になつて、さ(⏸)う(📋)し(♊)て、心臓が凍り(🔞)、からだ全体つめたい(💞)石になつた(🚑)といふ。恐(🤙)怖といふよりは(🌨)、(🎵)不快(♊)感である。人の肉体よ(📤)り(🍞)も、(📙)人の心に害を(🎳)加へる(🙇)。このやうな魔物は、(🈚)最(⚪)も(🏋)憎む(💿)べきもので(🗃)あ(🥅)り、かつ(🤽)また(🚨)すみやかに退治しな(🐇)ければなら(❓)ぬものであ(🕢)る。そ(🏿)れ(🔏)に較べると(🐚)、日本の化物は単(🎢)純で、さうし(💲)て愛嬌があ(🚤)る(🏁)。古寺の大(❤)入道や(💝)一本足の傘(😸)の化物な(⛓)どは、たい(👋)てい酒飲みの豪傑のために無邪気な(🧣)舞ひ(💦)をご(🕛)らんに(🔲)入(🛵)れて以(👌)て豪傑の乙夜(🥐)丑満の(🍛)無聊を慰め(👾)てく(🐁)れるだけのもの(😈)である。ま(🎧)た、(🥘)絵本(😙)の鬼(😮)ヶ島の鬼た(🏵)ちも、(🚍)図体ば(😵)かり大きくて、猿に鼻など引掻かれ、あつ(⛸)！　と言つて(🤙)ひつくりかへつて降参したりしてゐ(🐉)る。一向(💷)におそろしく(🎖)も(🤾)何とも(🌾)無い(🤼)。善(🔑)良な性格のもののやうにさへ思はれる(🕕)。それ(💃)では(🎨)折角の鬼退治(📙)も、甚だ気(🗽)抜けのした物語にな(🥩)るだらう。ここは、どうしてもメデウサの(🌪)首以上(🃏)の凄い、(🏩)不愉快きは(♈)まる魔物(🎻)を登場させ(🗡)なければなら(🏭)ぬところだ。それで(🏦)なければ読者の手に汗(💈)を(🧚)握らせるわ(😱)けにはいかぬ。ま(🌹)た、征服者の桃太郎が(📆)、あまり(🧐)に強(🛁)く(⏳)ては、(🈚)読者はかへつて鬼のはう(🐯)を気の毒に思つたり(🐀)などして、そ(🈴)の物語(🗓)に危機一髪の醍醐味は(🔛)湧(🔸)いて(🚱)出(🔰)ない。ジイグフ(🥒)リ(🤕)イドほ(💲)ど(🐉)の不死身ふ(⛔)じみの大勇(😮)者でも、その肩先に一箇(👬)所(🥤)の弱点を持(🕗)つてゐたではないか(🎵)。弁慶(😦)にも泣き(😬)どころ(➕)があつ(🔵)たといふし(♌)、とにかく、(🈸)完璧の絶(🤱)対の強者は(👧)、ど(📌)うも物語(👯)に(🐼)は(🤯)向かな(🏩)い(🎲)。それに私は、自身(❣)が非(🎭)力のせゐか、弱者の心理にはいささか通じて(🎑)ゐる(🕡)つもり(🏇)だ(🦉)が、どうも(🏹)、(🏚)強者の心理は、あ(🗺)まり(🍢)つま(⛄)びらかに知つてゐない。殊にも、誰にも(🍊)絶対に負けぬ完璧の強者(🥙)なん(🗻)て(🛹)の(🔢)には(🔅)、いま迄いちど(🦇)も逢つた事が無いし(🔛)、また噂にさへ聞いた事が無い。私(🧝)は多(💐)少で(🛌)も自(🗒)分で実際に(🥡)経験(🤲)した事で無け(🌮)れば、一行(🥙)も一(⛴)字も書け(🎧)ない甚だ空想が(🎇)貧弱(📽)の物語作家で(👠)ある。そ(🕗)れ(⛹)で、この(🐰)桃太(🎿)郎物語を書(🐘)くに当つ(🔭)ても、そんな見た事も無い絶対(🌿)不敗(⭕)の豪傑を登場させるのは何としても不可能な(🎚)のである。やはり(🙂)、私の桃太郎(👖)は、小さい(🎬)時から泣(🌋)虫で、か(🍍)らだが弱くて、はにかみ(🍵)屋(🐷)で、さつぱり駄目な男だつたのだが、(💋)人の心情を破壊し、永遠の絶(☔)望と戦慄と怨嗟の地(❣)獄にたたき込(🍻)む悪辣無類に(🍧)して醜怪(🖐)の妖(⛓)鬼たち(🍲)に接して、われ非(🐱)力なり(📖)と雖も(😜)いまは黙(😧)視し(🍁)得ずと敢然立つて、黍団子を腰(👠)に、(🐃)かの(🥏)妖鬼たちの巣窟に(👄)向つ(🌵)て発足する(📝)、とでもいふやうな事に(🚙)な(🕚)りさう(🈸)である(🛠)。ま(💷)たあの、犬、猿、雉の三匹の(🍭)家(🤢)来も(🤫)、決(❗)して模範的(🖤)な助力者ではなく、それぞれに困(🥉)つた(🏢)癖が(🔺)あつて、たまには喧嘩もは(😁)じめ(🗄)るであらうし、ほとんどかの西遊(🏖)記(🥓)の悟空、八戒、(😍)悟浄の如きもののやうに(🖼)書くか(🤡)も知れない(⏺)。しかし、私は、カチカ(😹)チ山(🤚)の次に、(💅)いよいよこの、「私の桃太(🎐)郎」(😘)に取りか(🐚)から(💅)う(🌌)と(🍈)して(😩)、突然、(🛒)ひどく物憂い気(😂)持に(🥟)襲はれたのである。せめて(🌴)、桃太郎の物語(🏏)一つ(📜)だけは、このままの単(😱)純な形で残(🛡)して置(➿)きた(🎑)い。これは、(📛)もう物(👵)語で(🌥)はない。昔から日本人全部に歌(😯)ひ継(🧒)がれて来(🚔)た日本の詩で(📑)あ(🆗)る。物語の筋にどんな(😵)矛盾(🤢)があつたつて、かまはぬ。この詩の平明(🈵)闊達の気分を(✅)、いまさら、い(🤸)ぢくり廻(🔃)すの(👴)は(📰)、日本(🥙)に(💉)対(☝)してすまぬ。いやしくも桃太(🦖)郎は、日本一といふ旗を持(🛫)つてゐる(🕝)男である。日本(🚚)一はおろか日本二も(🦔)三も(😐)経験せぬ作者(😨)が、そんな日本一(👄)の快男子を描写(🔒)できる筈(📺)が無い。私は(🎻)桃太(🚽)郎のあの「日本(👙)一」の旗を思ひ(⛹)浮べ(🕧)るに及んで、(⛵)潔く「(👿)私の桃太郎物語(🆖)」の計画を放棄したのである(😯)。

A「そ(🌊)んな(⛱)でもないさ。」相手の男は、そう言って、(🥟)ひ(🎺)ひ(🖱)と卑屈に笑った。「う(👆)ち(🈴)の撮(😜)影所、見たい(😢)か？」

Aしかし、メリー嬢は(🌃)たゞにやりと笑った(🚚)ゞけ(💛)で、構(🥅)わ(🏙)ずに演技(🏍)を続けて行く(🎿)。

A要はひそかに老(🚏)人よりも(🥏)お久の意見を聞き(🆗)たい気(⬅)がした(💎)。

Aしほはない(🌱)が(🔏)

A「馬鹿！」とか、(📕)「詐欺！」と(🕞)か云(🕛)う悪罵あ(🎃)く(🛠)ばの声は、だ(🗒)ん(🍦)だん(😮)観客(💠)席(🍑)の隅々から頻発される(🧖)ようで(🚁)あった。黒ん坊が(🕤)嬢の暗(🧑)示に(♿)かゝって、げらげらと止め度もな(🅱)く笑(✋)い出した(😹)り、(🏫)め(🦉)そめそと悲しそう(🌾)に泣き出したりした時分には(🙊)、もう見(🏏)物(💱)は一面に騒ぎ立ち、舞台の音などは聞えな(🧑)い(👯)くらい(🕕)になった。