希 島 あいり 無料 動画あらすじ
お隅は(😆)言った。
(✏)御使番おつかいばんは早馬で城へ注進に行くと言(yán )っ(🧛)て、馬上から(🚟)その言葉(yè )を残した(🕷)。あとの(🔝)人(😴)数にも(💸)早速さっそく(⌚)出(🥫)(chū(🤾) )張するようにその言伝ことづてを御(🌽)(yù )使番に頼んで置(🅰)いて、物(wù )頭(tóu )もま(🐰)た乗馬で(⛪)種々さま(📏)ざまな打(🏑)ち合(hé )わせに急(jí )いだ。遠い山々は(🦉)隠(yǐn )れて見(jiàn )えないほ(🈸)どの大降りで、人(🔎)も(🚭)馬もぬ(🌱)れながら峠の上を(🍇)往(🥫)(wǎng )いったり来(lái )たりした。
半(✝)蔵はその手紙で(🐾)、中津(jīn )川の友人香蔵(zāng )が(💧)す(🎂)でに京都(dōu )にい(🆚)ないことを知った。その手紙をくれた景(🙂)蔵(🥣)も、(🎇)ひとま(🈳)ず長い京都の仮(fǎn )寓かぐうを去(qù )っ(🛡)て、これを(🎬)機(💡)(jī )会に中(👡)(zhō(🥌)ng )津川(👼)の方へ引(🍫)き揚げようとしてい(🦍)ることを知(zhī(📫) )っ(🎋)た。
(❕)当(🆚)(dāng )時(📤)の武(wǔ )士でないものは人間でないような封(fēng )建社会に、従順(🛤)ではあ(😭)るが決して屈し(🧠)ては(㊗)いない町人(rén )をそ(🤪)う遠(yuǎn )いところに求めるまで(🐅)もなく、高い権(😻)威ぐらいに畏(wèi )おそ(🧥)れない(🍗)ものは半蔵(🔷)のす(🚪)ぐそばに(㊙)もいた。背(🎥)(bèi )は高く、色は白(bái )く、目(mù )の光も強(qiáng )く生(shēng )ま(⚪)れ(🥩)ついたか(🎶)わりに(🤧)、(🌲)白粉おしろい(😨)一(yī )つつけたこともなくて、(🦊)せっせと台(👤)所(suǒ )に働い(🐙)て(🔽)いる(✡)ような相(xià(🎥)ng )生(shē(😸)ng )町の(🥕)家の(📫)かみ(📰)さんに(🌷)は、(💭)こんな(🌻)話(👷)も(🕺)あ(🥙)る。彼(💪)(bǐ )女(nǚ )の夫が(🕑)まだ大(🌑)(dà )きな(🔟)商家の若(🧖)主人として(👝)川越かわごえ(🌔)の方に(🚇)暮ら(🔟)し(⭐)て(👤)いた(🌇)ころの(💒)ことだ。当時、お国替くに(🔞)がえの藩(fān )主(😆)(zhǔ )を迎えた川越藩では、きびし(🌜)い(⏺)お(📖)触れ(🛴)を町(dīng )家に回(👾)(huí )して、(🏰)藩(fān )の侍(shì )に酒(👵)(jiǔ )を売(👿)るこ(🧑)とを禁じた。百姓町人に対しては実にい(💭)ばったもの(🍹)だという川越藩(📄)の新し(⏫)い侍の中には、長(🌕)い(📝)脇(🌗)差わ(😢)き(👇)ざしを(🏻)腰(✊)にぶちこん(🐒)で、ある(🔫)日の(🐽)宵よいの口ひそ(⛩)かに多吉が(🙂)家の店先に立つ(💥)もの(➗)があ(🌕)った。ちょう(📧)ど多(duō )吉(jí )は番(fān )頭(😴)を(😞)相(🈷)手に、(🏎)そ(🛂)の(🐨)店先(🐽)で将棋(qí )をさしていた。い(💏)きなり(🤡)抜き(🥣)身の刀(dāo )を突(🈺)きつ(🚝)け(🌋)て酒を売れ(👋)という侍を(🔯)見る(🎦)と、多吉(👳)(jí )も番(fā(😆)n )頭もびっくりして、奥へ逃げ込んで(🏗)しまった(🌤)。そ(🏼)の(😌)ころのお隅すみは(🏚)十八(🚩)(bā(👩) )の若(🤩)さであったが(🚹)、侍の前に出(➿)て、す(🔗)ごい(🍚)権幕けんまくを(🤚)もおそれずにきっぱりと(📭)断わった。先方は怒お(😕)こるまいことか。そこへ店(✉)の小僧が(🙁)運んで(🌆)来(lá(🛸)i )た行燈あんどんをぶち斬きって見せ、店(🧢)先(🚗)(xiā(🆑)n )の畳に(🈸)ぐざと刀を突(tū )き立て、それを十文字(🍱)に切り裂いて、これでも酒を売れないかと(🔁)威おど(😟)しにか(🗣)か(🐐)っ(👎)た。なんと言われても城(chéng )主の厳(➕)禁(jìn )をまげる(🍙)こ(🎖)とはできな(📔)いと(🈹)お隅(yú )が答(👃)(dá )えた時(🅰)に、そ(🅿)の侍は彼(bǐ )女(nǚ(🥋) )の顔(yá )をな(🌤)がめながら、「そち(🛴)は(🈶)、何者の娘か」と言(🚲)って(🥣)、やがて(🏪)立ち去ったとい(🍛)う話もある。
相変(🍠)わらず景(🍿)蔵(🎶)(zāng )の(👖)手(🥅)紙(🗻)はこ(📘)まかい。過(🚸)ぐ(🌤)る年の八(🚟)月(🍊)十七日の政変に(🔕)、王室(🆓)回復(fù )の志(📲)を(🉑)抱(bào )いだ(🦔)く公卿く(💧)げたち、および尊攘派(🚴)そんじょうはの志(zhì )士たちと(🙆)気脈(🥫)を通ずる(🦏)長(🚞)州藩が京都よ(🕹)り(⛸)退(💽)却を余儀な(✔)くされ(🍶)た(🐈)こ(🔔)と(🕚)を思えば、今日こ(🐥)の事のあるのは不(bú )思議(🗝)もな(🌇)いとして、七月十(🍥)九(🌶)(jiǔ )日(rì )前後の消(xiāo )息を伝えてある。
ようやく十月の(🦎)下旬(xú(🥥)n )にはいって、三人の庄(zhuāng )屋(📄)は道(⛴)中奉行か(⚓)らの(🙄)呼(hū(🛰) )び出しを受(⚾)けた(🕐)。都筑(zhù )駿河つづ(🌠)きす(🥁)るがの役宅(🚙)には(🌿)例(lì )の徒士目(🔣)付かちめ(🍖)つけが三(🔫)人を待ち受けていて、しばらく一室(shì )に控え(🌖)させた後、(🌁)訴え所じょの方(fāng )へ(🌠)呼び(⛵)込(🙄)んだ(🥖)。
(🍺)それを半蔵が言って、(⛔)平助(zhù )と一緒(xù )に見送(sòng )っ(♉)た。
(🏛)合図の(🛷)空砲(😪)の音(📀)(yī(🥌)n )と共(🥍)に、浪士らの先着隊が(👻)下諏訪(fǎ(🆘)ng )にはいっ(⭐)たころは夜(yè )も深かった。敗退した諏訪松本両勢は高島(dǎo )城の方角をさ(🎭)して落ち(🕊)て行(háng )っ(🚏)たあとで、そこに(🕍)も一(📅)(yī(🤔) )兵を見ない。町々もからっぽだ。浪士らは思(⏬)い(🏕)思(🖌)(sī )いの(🤶)家を(🛷)見立てて(🛐)、鍋(guō(🍬) )釜なべか(🚶)まから洗(xǐ )い(🦄)米などの(🥧)笊ざるに(🕚)その(📝)まま(🤵)置(zhì )き捨ててあるようなところ(📠)へは(🐏)いっ(😃)た(🤦)。耕(gēng )雲(🍛)斎は問(🍘)屋といやの宅(🗃)に、稲右(yòu )衛門は来迎寺らいご(✌)う(🤷)じに(🙀)と(🛣)いうふうに。町(dīng )々の辻(shí(🗒) )つ(🎌)じ(🔑)、秋(🈵)宮あき(📑)みやの鳥居前、会所前、湯のわき、(🚬)その(👍)他と(🥍)ころどころに(🦋)篝かが(⛹)りが(🐞)焚たかれ(🐊)た。四、五人ずつ(💧)の(🆗)浪(làng )士は交代で敵の(🦑)夜襲を警(❣)(jǐ(🛃)ng )戒した(🚝)り(🥞)、宿内の火(huǒ )の番(🐭)に回っ(🌳)たり(🐌)した(🍾)。
(📘)相変(🔨)(biàn )わらず景蔵(🥞)の手紙は(🥘)こま(💪)かい。過ぐる(🎼)年の八(🍦)月十七日(🌪)の政変(biàn )に、王(wáng )室回復の志(zhì )を抱(bà(🎞)o )いだく公卿くげたち、および尊攘(rǎng )派(pài )そんじょう(🌁)は(🐥)の志士(💩)たちと気脈を通ず(🎦)る長州(zhōu )藩が京都より退却を余(yú )儀なくされ(🌠)たこ(🐘)とを思えば(🔰)、(😞)今日この事のある(🔖)のは不思議も(🔖)ないとして、(⛩)七(qī )月十九(jiǔ )日前後の(😮)消息を伝えてある。
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