「おい、おい―(🎯)―」
それからあ(⛵)と、次(cì )郎は何が何やらわからなかった(🕖)。ただ真(🌗)(zhēn )っ黒なも(🤚)のが周囲をとりかこ(🧝)み、(🈺)そ(🧕)こから手や足が何(🆖)本(běn )も出(chū )て、自分の(🤶)か(🏆)ら(🐋)だを前(🈷)後左右(yòu )にはねとばして(🛷)い(🖤)るよう(🌒)な感じだ(🔊)った。
彼(bǐ(🏼) )にとっての最も大きな失望(♊)は、彼(⛅)の教(🗡)室に出(chū )て来る(🛢)先生(shēng )の中に、権田原先生(🧣)の(🐯)ような人を、ただ(📪)の(🍗)一(🎨)人も、(🗜)見(jiàn )出せなかったことであった。彼の眼に映(🏥)じた中学(🚠)校の先(xiān )生(🌑)というのは、小(xiǎo )学校(💦)の(🙁)先生にくら(🌇)べて(👷)、何か専(zhuān )門(mén )らしいこと(🆓)を(🏇)ほんの少(🕔)(shǎo )しばかりよけいに知ってい(🍾)るだ(🎪)けで、お(🖥)よそ人間(jiā(🛫)n )らしいとこ(🥖)ろを少しも持合(🔣)わ(🤑)せない人達ばかりだった。貧しい(🍭)知識を教室で精(jīng )一(yī(👣) )ぱ(🈺)い(💊)にしぼり出すこと、(👽)点数や処罰で生(shē(🏼)ng )徒をおどかす(🛏)こと(🎩)、(🚮)この二つ(🐹)の外には、用はないと(🦔)いった顔(yá )をしている人(rén )間(jiān )、それを次(🌠)郎は中(🍖)学校の先(🍨)生において発見した(🐇)ので(😮)ある。
「ふむ(😪)、生意(yì )気そ(🌶)うだ。」
次郎(😁)と詩(shī )、――読(🏐)者の中に(㊗)は、この取(🗝)合(hé )わせを多(🔺)少(shǎo )滑(🛸)稽(jī )だと感じる人(rén )があるかも(🌈)知れな(🏏)い。なるほど、(🎧)次郎は、詩を(♍)解(🏗)するには、こ(🌜)れまで、あまり(🥉)にも武勇(🌗)(yǒng )伝(🈺)的であり、作(⛏)為的であったといえるだろう。
誰(shuí )か(😝)がそんなことを言(💚)った。
鉄拳が(🏤)同(tóng )時に(🀄)次郎の頬に飛ん(🐰)で来た。し(🚷)かし(🤖)、(📡)次郎の両手(👌)が狐の(💣)顔に(🤩)飛(🥍)び(🥥)か(🍌)か(🎂)ったのも、(🥠)ほとんどそれと同時だった(🐞)。
(🥔)恭一(🚝)は、唇のへ(🌇)んを(👶)神経的(de )に(🎑)ふるわせながら(🐍)も、(⛳)きっ(🔧)ぱりと答えた。
「默っ(🎗)てなんかい(🏹)るもんか(🙇)。」
恭一はいか(🎟)にも(🐯)不(⚫)安(ā(😴)n )そうな顔をしている。
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