六(一九〇)
○ 天(🚴)下(xià )==当(dā(🔹)ng )時(shí )はまだ殷の時代(dài )で(🕴)。周室の天(tiā(🦒)n )下では(🕗)なかつたが、(🍻)後に天(📞)下を(🙊)支(zhī )配したので、(💬)こ(📤)の語(🐧)が用い(✊)ら(🛥)れたのであ(😅)ろう(🕚)。
(💎)この問答の話(🥞)をきかれて、先(🚸)(xiān )師はいわれ(🥏)た。――
五(一(yī )八(bā(👰) )九)
「先生(🧀)(shēng )の徳は高(👡)山のよう(👾)なものだ(🐙)。仰げ(🎭)ば仰ぐほど高い。先(🧙)生(shēng )の信念は(🕞)金(✋)石のようなものだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど堅(🏵)い。捕捉(🈴)し(📼)がたいのは先生の高遠(yuǎn )な道だ。前にあるか(🌼)と思(🚛)う(♋)と、た(📌)ちまち後(hòu )ろにある。先(♏)生(🛠)は順(🍸)序を立てて、一歩一(yī )歩とわれわれを導(dǎo )き、(🍰)われわれの(👖)知識をひろ(⏱)めるに(🚑)は各種の典籍(jí )、文(wén )物(📮)(wù )制(🤢)度を以(🖤)てせられ、わ(🌉)れわ(🔉)れの行(📒)動を規(🐛)制(🔴)する(💌)には礼を以てせられる。私(🕐)はそ(🔨)の(🏒)ご指(zhǐ )導の精妙(🗾)(miào )さに魅(🅱)せられて、(🙌)やめよ(🔇)うと(⏫)しても(🧣)やめるこ(📌)とが(➕)出来(🙀)ず、今日まで私(🎅)(sī )の才能のか(⛰)ぎりをつくして努力し(📺)て来た。そして今(jīn )では、ど(🔨)うなり先(🍪)生の道(📉)の本(běn )体(tǐ )をはっきり眼(🔲)の前に見るこ(🧕)とが出来るよ(📤)うな(💲)気がする。しかし、いざそれ(😾)に追い(🐳)ついて捉えよ(🍬)うと(🔦)す(😻)ると(🌐)、やは(🗼)りどうにも(🛥)な(🤰)らない。」(🕧)
(🎉)先師のご病気が重(chó(😵)ng )かった。子(zǐ(😉) )路が病気平癒の(🥨)お(🎄)祷(💐)りをしたいとお願いした。す(🥖)る(🌍)と先師が(😻)いわれた。――
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