よきか(⏩)なや、
○ 次(原文)==一(🎫)(yī )般に「つぎ」「第二」の意味(🆘)に解(⛴)されて(✂)い(🎄)るが、(🍢)私(sī(😥) )は「途次」な(🍬)どという場合(🛏)の(🅿)「次(🐱)」と同(🈷)じく、目標に達する一歩(♎)(bù )手前(qián )の意(🚧)(yì )に解した(🚴)い。
「やぶれた綿入(🦃)を着て(📪)、上等の毛(🚁)皮(🎀)を着(⌛)てい(🌩)る者と並(bì(🕡)ng )んでいて(🔒)も(🔛)、平気で(💵)いられるの(🎐)は由(yóu )ゆうだ(🚽)ろうか。詩(🚉)経(🥋)に、
一七(🏘)(二〇一)
二〇(二〇(🔕)四)(⛓)
「民(🚥)衆という(🤡)ものは、範を示してそれに由らせることは出(🚗)(chū(🥂) )来(lái )るが、道理を(🙅)示(shì )してそれを理解させることはむずかしいものだ。」
○ 巫馬期==孔(kǒng )子の門人(🌶)(rén )。巫馬(🧙)(mǎ )は姓、期は字、(⛔)名は施(し)。
本篇(🤫)には古聖賢(xián )の(🆚)政(🛬)治(🥃)道(dào )を(🍮)説(✈)いたものが多い。なお、孔子の言葉(yè )のほかに、曾子(🌺)の言(🤧)葉(🌔)が多数集(jí )録(🌟)されて(🎺)おり、しか(🍓)も(📄)目立つ(🆚)ている(🏁)。
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