くろ にゃん 射精 管理 少女あらすじ
「(🎛)鞠ちゃんにくれるくれるッて言って、皆(jiē )な母(⭐)ちゃん(🌃)が食っ(🎨)て(🚧)了う」と鞠(📱)(jū )子(zǐ )は甘えた。
「(🤪)もう(🥐)私は士族(✨)は駄目(🥘)だという論だ。小(xiǎo )諸(🐙)で(🍄)すこし骨ほねッ柱ぱしのある奴は塾の(🐗)正(👎)木ぐらいなものだ」
「あれで、冗談です(🌶)ぜ」
「怒ってる(📊)――螫(shì )さすぞ(❤)螫(shì )すぞ」
と(🍙)口(kǒu )々に言い騒いで(🛒)いる生徒(🅾)(tú )の前で、学(🛀)士(shì )は身を反(🕷)そら(🏄)して、螫(💬)されまい(🍸)とする様子をし(🐸)た。蜂は(🔥)コップ(🧣)の中(zhōng )へ押し入(🍋)れ(⛽)ら(🕛)れた。そ(🖍)れ(🥞)を見た生(🔍)徒等は意味もなく(🛩)笑(🍣)った(🙌)。「(💪)死んだ、死(👢)(sǐ(🤮) )んだ(🏥)」と言(🔍)う(🌰)ものもあれば、「(🌇)弱(ruò )い奴(🐖)」と言うもの(🆔)も有(😄)った。蜂は真理(lǐ )を証(🐡)するかの(😱)よ(🌜)うに、コップ(🐗)の中(zhō(🌙)ng )で(📃)グルグル廻(⛏)って、(💜)身を悶もだえ(🖥)て、死(sǐ )んだ。
(♉)学士(📍)が窓(💪)(chuāng )のと(🏸)ころへ来(lái )た。
お(🎆)島はど(🛩)うすることも(📲)出来ないよ(🥑)う(🧣)な調子で言って、夕(🏴)方の空を(🛋)眺(tiào )め(🐪)な(🍒)がら立って(✌)いた。暮(🛳)(mù )色が迫(🥦)って来た。
やが(🌄)て高(gāo )瀬はこの家(📳)(jiā(📜) )に(⛲)学(🥂)士を(📝)独り残(cán )して置いて(💒)、相生町(🔇)(dīng )の通りへ出た。彼が自分(🦕)の家ま(🈵)で歩い(🐧)て行く間には、幾人(rén )いく(🌔)たりと(📙)なく田(🦒)舎風な(🌕)挨拶(🚿)を(🕧)する人(rén )に行(👶)き逢(♊)っ(📉)た。長い鬚ひげを生(🤸)はやした人はそこ(❓)に(🌆)もここにも居た。
「蜂ですか」と(🐄)学士は気(🐾)味(⭐)(wèi )悪そうに言った。
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A「(😽)―――まあ、そな(❎)い云や(🚝)は(🥡)るねん(🖤)けど、雪子ちゃん(🏠)が(👫)若う見え(➡)ると(🔲)こ(🌐)へさして、(🐥)あの人、えら(🏞)い老(🧖)ふけて見える(📩)よってに、その点がどうやろうか、………(📝)」
A「己は貴様(🌰)の(🏓)為替を盗んだに違ひ(🎓)ないよ(🐞)。返せと云ふ(🧐)な(🚻)ら(♊)返してやるし、来いと云(🚦)ふなら(😍)何処へで(🛫)も(🔷)行くさ。それで話が分つ(🎣)てゐ(🔗)るからいゝぢやないか。」
A彼女は(😟)さすがに(🏆)大きな声で喚わめかうとして、つい(🎢)その(⛵)声が出ずにしまつた。あん(🏻)なに辛苦したか(💚)ひもなく、やつぱり逃(🕶)げ(🏥)ら(🗾)れた(🐩)かと(😸)思ふと、もう追(🏖)ひかけ(🧖)る(❕)気力もなく(🥢)、何だかホ(🥓)ツとして、荷が(✔)下(💹)りたやうな工合で(📤)あつ(🍱)た。ど(📜)うせ(🥍)自分(🤺)は動物を馴(🤔)らすのが下手なの(🦇)だか(💕)ら(🚶)、晩おそかれ早(🈸)かれ逃げ(🎈)られるにき(🤦)まつ(🐮)てゐるものなら、早く片がついた方がいゝかも知れな(🐱)い。これ(🤝)で(🧓)却つてサバ／＼して(🎻)、(🚛)今日からは仕(⏰)事(🎩)も捗はかどるで(🔲)あらう(🈹)し、夜も(🤖)の(😵)ん(📗)び(🏊)り寝(🎅)られるであらう。それで(🔷)も(🚬)彼女(🏐)は、裏の空地へ出て行つて、雑草の中を(👛)彼方此方(💎)掻き分けながら、
A 既に(🔺)行燈式の電(🏕)燈が流(🔁)行り(🚮)出して来たのは、われ／＼が一(😠)時忘れていた(🍐)「紙」と云うものの持つ柔かみ(🎦)と(😤)温(🕢)かみに(🎖)再び眼ざめた(🌮)結果であり、それの(🤣)方がガラ(🤶)スよりも日本家屋に適すること(🕰)を(🎮)認(🏀)めて来た証拠であ(🎬)るが(🔨)、便器やスト(🛀)ーヴは、(👠)今以(🧚)て(🕯)しっくり(😛)調和する(🎉)よ(🎼)うな(🍂)形式の(🎃)ものが売り(🚜)出されていない(🕎)。煖房は私が試み(💦)たよう(💑)に炉の中へ電気炭を仕(🤕)込むのが一番いゝように思うけれども(😖)、かゝる簡単な工夫をすら施そうとす(🤫)る(🏔)者(🧛)が(🥤)なく、（(🏜)貧弱な電気火鉢(🏔)と云う(⏸)ものはあるが、あ(🏔)れは煖房の用(🍃)をなさないこと、普通の火鉢と(🐤)同じである(👀)）(🥁)出来合(🍀)いの品(🧠)と云えば、皆あ(🧙)の不恰好な西洋風の(⛑)煖炉(⛹)である(🔜)。が、(⛑)こう云う(🏋)些末(🛍)な衣食住の趣(㊙)味につ(🚑)い(💻)て彼(📀)れ此れと気(🅾)を遣うのは贅(🛎)沢(🆓)である(🚬)。寒暑や飢餓を凌ぐにさえ(⛑)足り(🏄)れば(♍)様式などは(🛸)問う所(💯)でないと(🎆)云う(🏽)人もあろ(📋)う(🔍)。事(🥀)実、(🌏)いくら(📘)痩せ我慢(⌛)をしてみ(📈)ても「雪の降る日(🈹)は寒く(🗝)こそあれ」で眼前(🛠)に便利な器具があれば、風流不風流を論(🏓)じてい(🔔)る(🏰)暇(🎦)はなく(🌇)、滔々(♟)としてその恩沢に(🍎)浴す(🤖)る気になるのは、已(😙)むを得ない趨勢であるけれども、私は(🛑)それ(🚊)を見るに(🗃)つけても、も(🌜)し東洋(♌)に(🌛)西洋とは全然別箇(🤥)の、独自(🧣)の(🤸)科学文明が発達(😠)していた(🌃)ならば、どんなにわれ／＼の社会の有様が今日とは違っ(😬)たものにな(😈)って(🔔)いたであろう(🌟)か、と(📒)云うこ(🍉)とを常に考えさせら(🔙)れる(😉)のである。たとえば(💤)、もしわれ／＼がわれ／＼独(🚒)自の物理学(🤷)を(😀)有し(🧗)、(🐴)化学を有していたならば、そ(😮)れに基づく技術や工業もまた自おのず(🍥)から別様の発(🔪)展(🎟)を遂げ、日用百般(👠)の機(⏭)械(🤰)でも、薬品(🕹)でも、工(🌬)藝品でも(🤦)、(👙)もっとわれ／(🌂)＼の(😋)国民性(🕘)に(♉)合(🌁)致するよ(😣)うな(🎐)物が(⏩)生れては(🏯)いなかったで(✝)あろうか。い(🏧)や、恐ら(🖋)くは、物理学そのもの、化(🍹)学その(🤙)もの(⏫)の原理さえも、西洋人の(🔊)見方とは違っ(📟)た見方をし、光線(♓)とか、(📗)電気(💳)とか(⏩)、原子とかの本質や性能についても、今われ／＼が教えられて(💠)いるようなものとは(😮)、異った姿を露(🎁)呈していたかも(🐙)知れないと思われる(⏮)。私(🖋)にはそう云う学理的のことは分ら(🎌)ないから、(🔍)た(🐃)ゞぼんやりとそんな想像を逞(🎸)しゅう(👧)するだけで(🌋)あるが、し(🔠)か(💲)し少くとも、(🌑)実用方面の発(🥈)明が独創(🥜)的(🤢)の方向を辿って(🤾)い(㊙)たとしたならば、衣食住の様式は(🥙)勿(🐁)論の(🍿)こ(✉)と、引いてはわれらの政治や、(🚕)宗(🤐)教や(🙄)、藝術(🌩)や、実業等の形態(🚪)にもそれ(🚋)が廣汎な影響を及ぼさない筈(🥁)はな(🌁)く、(🌲)東洋(🚞)は東(🌋)洋(🎟)で(💓)別箇の乾坤を(🖥)打開し(🚜)たで(😴)あろ(🔽)う(🍼)ことは、容易(⛱)に推(😒)測し得(💭)られるのである(🍕)。卑(🕊)近な例を取ってみる(🦒)と、(🛃)私は(⛵)かつて「(🛺)文藝春秋」に(👉)万年筆と(🥦)毛筆との(😫)比較を書いたが(💸)、仮りに万年(🤝)筆と云うもの(🍷)を昔(🤯)の日本人か支那人が考案(🤽)し(🏔)たとしたならば、必(🐄)ず穂先(🛒)をペンにし(🏼)ないで(♐)毛(💀)筆にし(📼)たであろう。そしてイ(🆗)ンキもあゝ云う青い色でなく、(💲)墨汁に(🌧)近い液体にして(⬅)、それが軸から毛の方へ滲み(✈)出るように(🗼)工夫(👃)したであろう(🌫)。さすれば、紙(🛅)も西洋紙のよ(🏐)う(🧤)な(🤢)ものでは不便で(🐌)あ(🥫)るから、大量生産で製造するとしても(🏪)、和紙に(📁)似た(📜)紙質(🔏)のもの、改良半(🛌)紙のようなもの(➰)が最も要求されたであろう。紙や墨汁や毛筆が(🍉)そう(🌀)云う(🏅)風に発達し(📓)て(🐘)いた(⬜)ら、ペンや(😜)イ(🏼)ンキ(📴)が今日の如き(🎉)流行を見ることはな(🏡)か(🧦)ったであろうし(🉐)、従ってまたロー(🏉)マ字論などが幅を利かすことも出来まいし(🥃)、(⭐)漢字や(🍸)仮名文(😾)字(💹)に対する一般(🧚)の愛(〰)着も(⛰)強かったであろう。い(💳)や(🏔)、(✳)そ(🈸)ればかり(👥)でな(♏)い、我等の思想や文学さえも(📆)、(✊)或はこうまで西洋を模倣せず(😡)、もっと独創的(😤)な新天地(🔪)へ(🌔)突き進んで(🉐)いたかも知れな(🏇)い(🏉)。か(🤾)く考えて来ると、些細(🗝)な文房具ではあるが(🎱)、その影響の及(🐣)ぶ(🚢)ところは無(🍿)辺際に大(💙)きいの(👜)である(🐑)。
A 仏間に(🐴)通された。中畑(🍍)さんが仏(⤴)壇の(🛌)扉を一ぱいに(🚹)押しひら(🆑)い(🍜)た(👼)。私(🕟)は仏(📠)壇に向(🌾)っ(🚒)て坐って、お辞(🐢)儀をした。それから、嫂あ(♏)によめ(⛹)に挨拶した。上(🎹)品な(🚕)娘さん(👑)がお茶を持(🚸)って来たので(🚒)、私は兄の長女かと思って笑い(🎏)な(😇)がらお辞儀をし(🐺)た。それは女中さんであった。
A「(🔷)あのね、(😪)谷崎潤(📦)一郎がね、僕の(👃)青ヶ島(🚥)を賞めていたそ(🍘)うだ。佐藤（(⛪)春夫）さんがそう云っ(❓)てた(👀)。」
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