源(yuán )吉は齒(📿)をギ(🌎)リ/\(🦀)かんでゐた。くや(🎈)しか(🌇)つた(💊)。憎(🚖)い! た(🔥)ゞ口惜しかつた! たゞ憎くて(😟)、憎く(⚡)て(📂)たまらなか(🐪)つた。源吉(🦊)は始(shǐ )めて(🉑)、自分(☔)たち「(🔁)百(bǎi )姓(🐒)」といふ(🌖)ものが、どう(🐘)いふものである(🔜)か、といふ事が分(fè(😃)n )つた。――「(❄)死(📸)(sǐ )ん(🌇)でも、野郎奴!」と思つた――(🚞)。源(🐬)(yuán )吉(🔔)は(👒)、ハ(🧢)ツキリ(🐐)、自分(🏔)た(🥊)ちの「敵(dí )」が分(fèn )つた。敵だ! 食ひ(✋)ちぎつてや(🥈)つても、鉈で頭をたゝき割つてやつても、顏(🛺)の眞中を(🖖)あの鎌で滅(🍁)(miè )茶(chá )苦(🕖)茶(⛲)にひ(♐)つか(🏒)いて(🙎)やつ(🔋)てもまだ足りない「敵」を、ハツキ(🏀)リ(🐉)見(🚣)た。それが「(😭)巡査」(📑)とい(🏤)ふものと、手(⬅)をくみ合(hé )はせ(🦁)てゐる「からくり」(💲)も! ウム、憎い! 地主(🗓)の野郎(🏨)! 源吉は齒をギリ/\か(🌃)んだ。
由(🥟)(yóu )は中々立た(🤟)なかつた。三(sān )度(dù )も、四度(🕕)も(⛲)云(yún )はれて、表へ立つた(💜)。が、戸(⏮)を少(shǎo )し細(xì )目にあ(⛳)け(🍼)る(🛂)と(😄)、そこからチンポ(🦂)コだけ出して、勢ひよく表(biǎo )へや(🌧)つた。
「源、まだ起きてたのか。燃料たきもの(🤖)たいしだ。――(🛣)寢かさ(😩)れ。」
そこで(🤒)、それに「幹部」のもの(🛺)が二(èr )人加はつて、都(👅)合五人(😹)で「停(📄)車場のある町」の(🏌)地主の家(jiā )へ(🎤)出(chū )掛けることになつた。それから殘つた幹(gàn )部が(♈)、(🎉)百(bǎi )姓(xì(🤱)ng )二、三人(rén )とで、村中の百姓家を※(「(🎙)廴(🧚)+囘(huí )」(🎛)、第(👴)4水準2-12-11)つて、今迄の成行き(🌙)を(📂)話し(🌁)、愈※(二(🌽)の字点、(😚)1-2-22)す(🧙)つかり手(➰)(shǒu )を組み合(🍶)はせ(🛂)て、皆(🐻)一緒に――一人も地主(🐌)(zhǔ(🖲) )へ(😧)裏(lǐ )切るものが(🌲)な(📙)いやうに(🐛)、どし/(✨)\や(🥖)ることにする(🏋)といふことを云つて歩くこ(〽)とにした(🏻)。
(💣)こゝに働い(🍢)てゐ(🦕)る人(rén )達(dá )は、百姓のやう(📛)に(🌄)、貧乏(🎑)はし(⏮)てゐて(🚻)も(🎛)、(😑)何處(🚄)か(🌻)がつしりした(🕍)ところがなくて、青(🏊)白(🐨)(bá(🎎)i )くて、病(⚪)身ら(🐶)し(🌍)くて、いつでもセキを(🏮)してゐ(📁)る。俺(👆)は、そのことを(🐠)考(kǎo )へ(🌧)て、暗い氣持にな(😆)つて(😿)ゐる。石狩川(🧐)の大(🥩)平原(🕶)に(🐊)ゐ(🎄)た方が、と、き(🚏)ま(📸)りきつた愚(yú )痴が、此頃(qǐng )出(💕)かゝつてゐる。本當のとこ(🎽)ろ、其處の生活も亦(🔡)いゝ(🏝)もの(🧗)で(🎾)はないが。
君(jun1 )の妹も、札幌(📲)(huǎng )に出てきたことを(⛓)愚(❤)痴(💀)つてゐる、俺は君(🚳)の妹を女給にだけはしたく(🕷)な(📭)い(😗)と思つ(🤔)て、(🚦)今(🚩)、何處(chù )かへ(🚻)奉(🔶)公させてやりたい(🚠)と(🏊)思(sī )つてゐる。
「芳? ――う(🐚)ん、芳か。」さ(😞)う母(⛪)親(qīn )が分る(🎑)と、「それさ、まだ墮りねえ(🐎)どよ。體(tǐ )でも惡くしねえば(🍱)えゝ。」(🎉)と云(yún )つ(🍵)た。
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