大人 の 動画

A平家ハ、アカ(🎐)ルイ。

A「(🏵)兄さ(🍦)ん、さあ(🦇)おでんを喰(👿)べてお(🌨)い(🍏)で、お銭が(🕉)なくっても上げるんだよ」

A「(🧙)そりゃ田(💅)舎にも(⚓)よりけりだよ、僕の家なんか(👮)草深い百(⏮)姓家(💶)で、近(😪)所の景色(👇)は平凡だし、名所(🈹)古蹟こせきがある訳じゃなし、真っ昼間から蚊(🥠)だ(🙇)の蠅はえ(Ⓜ)だの(🎗)が(🗽)ぶ(⚪)んぶん呻うなって、(⛓)とて(🗒)も(⏰)暑くってやり切(😒)れやしな(⛱)い」

Aこ(👍)れはま(✖)あ一(🏧)体どうしたこ(🐯)とか、―――彼(🦍)女が呆れ(🏝)てゐるう(🥒)ちに、(👲)リヽーは(♌)あの、哀愁に充ちた(💛)眼差でじつと彼(🚏)女(🛍)を見上げ(🤾)ながら(🏇)、もう胸の(📻)あ(🛒)たりへ靠(👪)もた(💊)れかゝつ(🕐)て来て、綿(⛩)フラ(🏊)ンネルの寝間着の(🤵)襟へ(🕞)、額をぐいぐ(🗄)いと押し付けるので、此方からも頬ず(🚚)りをしてやると、頤だ(🙄)の、耳だの、口(🎢)の(💙)周りだの、(🥨)鼻(🈷)の頭だのを、やたら(😦)に舐(⛺)め廻すのであつた。さ(🕠)う云へば、猫は二人きりになると(😟)接(🐖)吻をしたり、(🍤)顔(🕞)をすり寄(🔈)せたり(🤠)、(🤤)全(👼)く人間と(🍡)同(🅾)じやうな仕方で愛情を示すも(🆖)のだと聞いてゐたのは、これだつたの(🔈)か、いつも人の見てゐ(😿)な(⚓)い所で夫がこ(🔍)つそりリヽーを相(💞)手に楽(📸)しんでゐたのは、これをされてゐたのだ(🍄)つたか。―――彼女は猫(💻)に(🖍)特有な日向臭(👦)ひなた(♍)く(〰)さい毛(🗡)皮の匂(🍏)を(🥠)嗅(🏇)がされ(🤓)、ザラ／＼と皮膚に引つか(📮)ゝる(♋)やう(🦆)な、痛痒いた(🏯)がゆい舌ざ(🔲)はりを顔ぢ(⚽)ゆう(📯)に感じ(🌱)た(🐲)。そし(🤾)て、突然、たまらなく可愛くなつて来て、

A「(🐅)くず」と云う(👰)地名は、吉野川の沿岸附近ふきんに二箇(🤦)所かしょある。下流の方の(⭐)は「葛」の字を(🙆)充あて、上流の方(⌚)の(🔀)は(🍘)「国栖」の字を充てて(🚍)、あの飛鳥浄見原天(💌)皇(📞)あすかのきよみはらのすめら(🤧)みこと、―――天(🕡)武(👧)て(➿)んむ天皇にゆ(🤹)かりのある(🛬)謡(🕎)曲よ(😆)う(😚)きょ(🎳)くで有名なの(🚳)は後者の方である。しかし葛も国栖(⬜)も吉野の名(⏱)物である葛(🌵)粉くずこの(🔵)生(🥊)産(🚁)地(🔳)と云(🧗)う訳ではない(🐩)。葛(🤓)は知らないが(😈)、国栖の方では、(📕)村人(🍳)の多くが(😧)紙を(🚸)作って(👆)生活している。それも今時いまど(🍂)きに珍(😊)し(〽)い原始的(🗄)な方法で、吉(🎲)野川の水に楮こうぞの繊(👖)維せんいを晒さ(💞)らし(🥝)て(🌧)は(🎅)、(😎)手ずきの紙(🐄)を製す(🐒)るの(🗼)である。そしてこ(👜)の村には「昆(🍗)布こんぶ」と云う変った姓せい(📊)が(🤟)非常に(💞)多いの(🆙)だ(🍁)そう(🤹)だ(🌓)が、(🚎)津村の親戚(🆒)もまた昆布姓を名の(⬅)り、やはり(⬆)製紙を業(💱)としていて、(🚰)村では一番手広(💞)く(🧡)やっ(🦉)てい(♉)る家であった。津(🕘)村が語ったところ(🦕)では、(🔙)この昆布氏もかな(🏂)りの旧家で、(🙊)南朝の遺臣の血統と多少の縁(🍃)故があるはずであ(🖊)っ(🍪)た。私(🌖)は(🎶)、「入の波」と(🌼)書(⌚)いて「シオノ(🌇)ハ」と(🍃)読むこと、「三(💦)の(🏕)公」(🥃)は「サンノコ」であることなどを、この家へ尋たずねて始めて知っ(📫)た。なお昆布氏の(📱)報告に(🚂)よる(🐑)と、国栖か(🌶)ら入の波(🌁)までは、五社峠の峻(👟)嶮しゅんけんを越えて六里に余る道(🍢)程であり、それか(⛴)ら三の公(🛰)へは、峡谷の口もとまでが(🎇)二里、一番奥の(🥪)、昔自天(📪)王がいら(🚏)しっ(🧡)た(🐳)と(➕)云う地点(🙁)までは(🛢)、四里以上あ(👖)る(🖐)。もっ(🛁)ともそ(🌒)れも、そう聞いているだ(💅)けで、国(💋)栖あ(⛴)た(🚬)りから(🏉)でも(🌚)そん(🚯)な(🌗)上流地方へ出かける人は(🤬)めっ(😺)たにない。ただ川を下って来る筏師いかだしの話では、谷の奥(📲)の八幡平はちま(⏺)んだ(👶)い(🔃)らと云う凹(🧕)地くぼちに炭焼きの部落が(🏅)五六(😧)軒あって、(🕙)そ(🔹)れから(🍥)また(🔟)五十(🚑)丁行ったどんづまりの(🔎)隠(🌀)か(🐨)く(🔦)し平だいらと(💣)云う所に、たしかに王の御殿の跡(🚲)と云われるも(🍒)のがあ(🔞)り、神(🔐)璽(🌙)を奉安(🦏)ほうあ(🔌)ん(🔪)したと云(🛰)う岩窟(🚌)もある(😘)。が、谷の入り口か(🏢)ら(🔎)四里の間と云(🌾)うものは、全く(🐪)路みちらしい路の(🌘)ない(🌉)恐おそ(➖)ろしい(🌋)絶(🏏)壁ぜっぺきの連続であるから、大峰(🚦)修(🏯)行(👠)の山伏(📰)や(🎴)ま(🍥)ぶしなど(😇)でも、容易にそこまでは入り込(🎳)まない。普通(🍵)柏木辺(🏏)か(👔)しわぎあたりの人は、(🎛)入の波の川の縁ふちに湧わいて(📿)いる(😵)温泉(😅)へ浴ゆあみに行って(🆔)、あそこから引き返して来(🛠)る。その実谷の奥を探さ(🍸)ぐれ(🎿)ば無(💿)数の温泉が(🕘)渓(🧑)流(😛)けいりゅ(🧀)うの(🙁)中(📏)に噴き出いで、明神みょうじんが(🎞)滝(💷)たきを始めとして幾いくすじ(😍)と(🚂)なく飛瀑ひば(⚫)くが懸かかっているのであるが、その絶景を知ってい(💻)る(🛐)者は山男か(🤟)炭焼きばかりであると云う。

A　決闘(🕴)の(👘)勝(🥢)敗の(😼)次第をお(🦄)知(🌉)ら(⏳)せ(💠)する前に、この女ふ(👸)たりが拳銃を(🕵)構えて対峙た(🤶)い(⏩)じした可憐陰(🎯)惨、また奇妙でもある光景を、白(👭)樺しらかばの幹(🚤)の蔭にうずくまって(🐜)見てい(😢)る、れいの下等の芸術家の心懐に就ついて考(💹)えてみたいと思い(🈯)ます。私はい(🐲)ま仮にこ(🔉)の男の事を(👂)下(⛲)等の芸術家と呼ん(👟)でいるので(🌖)あ(🎨)りま(🛑)すが、それ(🏬)は何も、この男ひ(🦋)とりを限っ(🕒)て、(🍵)下等と呼ん(🎙)でい(👏)る(💝)の(🚬)では無くして、(🐶)芸術(🍠)家(😴)全般がもとよ(🔴)り下等(🚻)の(🍗)もので(🅾)あるか(🕛)ら、この男も何や(📨)ら著述をしてい(🧞)るらしい(🎴)その罰(😢)で、下等の(🏄)仲間に無理矢(🧙)理、参加させ(🚊)られてしまったと(🌐)いうわ(😦)けなの(🏷)であ(🤖)りま(🍫)す。こ(🎙)の男は、(🎡)芸術家のう(🚇)ち(🌎)で(🍿)はむし(🌷)ろ高貴なほ(🎥)うかも知れま(📓)せ(🐞)ん。第一(👁)に、このひとは紳(👵)士であります。服装(🎹)正しく、(🛹)挨拶あいさつ(🔚)も尋常で、気弱い(🎶)笑(🤵)顔は(🐳)魅(🈚)力的であります(🛳)。散(Ⓜ)髪を怠らず、(🔦)学問あり(🌿)げな(📰)、れいの虚無的(⛏)なる(🍍)ぶらりぶらりの歩き方(😹)を(♓)も体得して(🍼)居(🐅)た(🕛)筈であり(🌆)ますし、そ(⭕)れに(✌)何(🦄)よりも泥酔でいすいする程に(♌)酒を(🍶)飲まぬのが、(👌)決定的に(⬅)この男を上品な(🥛)紳士(⏺)の部類に(📊)編入させているのであ(💬)ります。けれども、悲(⛰)し(💷)いかな、この男も(🥚)ま(👯)た著述をなし(⏱)て居ると(🎸)すれば(🏡)、その外面の上品さの(🔒)みを見(📧)て、油断すること(🦈)は出来ません。何となれば(🗺)、芸(📣)術家には、(🏁)殆ど例(🏦)外(🍲)な(🤔)く(🍛)、二(⛑)つの哀れ(🚖)な悪徳が具わって在るものだか(👑)ら(🕎)であります。そ(🚄)の一(🕴)つは(😬)、好色の念であり(🌨)ます。この男は、よわい既に不惑ふわ(🛳)くを(🖤)越(🏴)え、文名や(🦕)や高く、(🕵)可憐無邪気(🆚)の(🚙)恋(🤴)物語をも創り、市井(🏟)しせい(⛏)婦女子をうっとり(🔴)させて、汚(🐼)れない清潔の性格のよう(🍷)に思(🥁)われて(💢)い(👥)る様子であ(😌)りますが、内心は(🏙)な(㊗)かなか(⏰)、そんな(🥪)もの(👚)ではなかったのです(🔂)。初老に近い男の、好色の念の熾烈(🥋)しれつさ(📻)に(🕞)就いて諸君は考え(👵)てみたこ(🙁)とがおありでしょうか。或(🈹)る程度の(🐨)地位も得(🥩)た、名声さえも得たようだ、得て(🔳)みたら、つまらない、なんでもないものだ、(🥇)日々の暮しに困らぬ(🔙)程の財産(🚘)もでき(🛂)た、(🔱)自分のちか(🙎)らの限度もわ(🤽)かって(🛫)来た、まあ、(❎)こんなとこ(🛢)ろかな？　この上むりして努め(🔠)てみたって、た(🆘)いしたことにもなる(🔎)まい、こうして段々老いてゆくのだ、と気がついた(🍑)と(⏫)きは、人は、せめて今いちどの冒(🐽)険に(📜)、あこが(🏉)れ(🚱)るよう(🐱)にならぬものであろうか。フ(🎳)ァウ(🧛)ス(🌍)ト(🍍)は(🏙)、この人情の機微に就いて、わなな(⚾)き(🐧)つつ書斎で独(🌟)語しているようであります。こ(🐣)と(♎)にも、(🔬)そ(🕒)れが芸術家の場合、(🌡)黒煙濛々もうもうの地団駄じだんだ踏むば(🛌)かりの焦躁でなけれ(🦌)ば(🏩)なりません。芸術家というものは(🛌)、例(🍂)外なしに生れ(🌗)つきの好(💅)色(🧣)人(💿)で(🦐)あるので(🦖)あり(🥅)ますから、その渇望も極度の(🥪)ものが(💤)あるのではな(🦒)いかと(🚥)、笑いごとで(👣)は無しに(🏿)考(🤫)えられるのであ(🎲)ります。殊にも、この男(🏪)は紅(💙)毛人であります。紅毛人(🙅)の I love you には、日本人の想(🔲)像(🧀)にも及ば(⛰)ぬ或る種の直(🌹)接的な感情が含(🏗)まれている様子で、「愛しま(🍪)す」という言葉は、日(👖)本に於いてこそ綺麗き(📨)れいな(🏨)精(🐭)神的なもの(🌈)と思(🔕)われているよ(🦋)うで(🍞)すが(✌)、(🧜)紅毛人に於いては、もっと、せ(⬇)っ(🐵)ぱつまった意味で用いられ(🔴)てい(🐵)るよ(⤴)う(🌨)で(🆕)あります。よろず(🏪)に奔放で熾烈しれ(🛠)つ(😌)であります(📜)。いい(🎦)と(👎)し(🚍)をして思慮分別も在りげ(🌸)な(🕴)男が、内実は、中学生みたい(💛)な甘い咏(🦑)歎え(👲)いたんにひたっ(🌑)ている(😏)こともあるの(🚄)だ(👔)し、たかが女学生の(🈹)生意気なのに惹(💚)か(🐾)れて、(🎥)家も地位も投げ出し、(🎥)狂(🐺)乱の姿態(🐮)を示すこ(🥔)とだってあるの(🎣)です。そ(🏔)れ(🔺)は(🏎)、日(🎈)本で(💛)も、西欧で(🙎)も同(🌓)じこ(🏝)とであるのですが(🕳)、ことに(🧥)も紅毛人に於いては、それが甚(🦃)だしいように思われま(⬇)す。この哀れな、(☕)な(🦇)んだか共感を誘う弱(👑)点に依よ(🙀)って、(🌷)いまこの男は、二(🎇)人の(🥋)女の後うし(🗞)ろ(👏)についてやって来(🦔)て、そうして、白樺(🕟)の幹の蔭に身を(🏆)かくし(🙋)、息を殺して、二人(🥛)の女の決闘のなりゆ(👲)きを(💛)見つめていな(🌓)ければならなくなった。も(🌾)う一つ、この男の、芸術家(📐)の通弊として避けられぬ(🌠)弱(🍶)点、すなわち好奇心(📸)、言葉を換え(💩)て言えば(🤳)、誰も知ら(🏰)ぬ(🎧)ものを知ろうという虚栄、その珍らしい(😏)ものを見事に表(🐐)現してやろうという功名心(🌭)、そん(🛌)なものが(🎾)、この(🌾)男を(🍔)、ふらふら(💻)此の(💁)決闘(🥗)の現場まで引き(🏭)ず(🔋)り込んで(💊)来たも(🌈)のと思(👋)われ(➡)ます。どうし(🏪)ても一匹、死な(🐝)な(🍂)い虫が(🔻)ある(🍂)。自身、愛慾に狂(🚂)乱してい(🛹)な(👚)が(🍺)ら、(🐙)その狂乱の様をさ(🌵)え(🏠)描写しようと努めている(🐗)のが、これら芸術(🌌)家の宿命であります。本(👨)能であります(🛏)。諸君は、藤十(🐇)郎(⬇)の(🆔)恋、というお話(👞)をご存(🤾)じでしょうか。あれは、坂(🌅)田(🧘)藤(🗑)十郎が(👽)、芸の工夫のため、いつわって人妻(😒)に恋(🤡)を仕掛けた、ということにな(👄)っていま(🏚)すが(🎄)、果して(🐬)全部が偽りの口説くぜ(⛵)つ(🐝)であ(🏴)った(⛪)かど(🗝)うか、(🙂)それは、(➕)わかったものじゃ無い(📙)と(📅)私は思って居ります(😡)。本当の恋を囁(🎃)ささやい(🙈)てい(😻)る間に自身の芸術家の虫が、そろ(🙏)そろ頭をもたげて(🎿)来て、次第にその(😚)虫の(✂)喜び(⏮)のほう(🥖)が(📕)増大し(📵)て、満場の喝采(🎤)かっさいが眼のまえにちらつ(🕧)き、(🎈)はては(🏻)、(🐨)愛慾も興(😕)覚めた、と(🧖)いう解釈(🐮)も成立し得る(⏸)と思います。まことに芸(🚼)術家(🎚)の、表現に対する貪(💺)婪(💑)どんらん(🍑)、(🔍)虚(🌗)栄、喝采への渇望は、始(🕖)末に困って(🌬)、(🤲)あわれなものであります。今、この白樺の幹の蔭(🚏)に、雀(🎛)すずめを狙(🔽)う黒い猫みた(😞)い(🎖)に全身緊(🈹)張させて構えている男の心境(🤰)も、(💁)所詮は、初老の甘ったるい(📴)割り切れ(😣)ない「恋情」(🧛)と(💅)、(🌬)身中(🕙)の虫(👑)、芸術家(🏊)とし(🍍)て(😬)の「(💭)虚栄」との葛藤である、と私(🗳)に(🚬)は考(🌻)えられるのであ(⏬)り(🚅)ます。