「ええ(💡)、でも、まだだれ(😣)も起(qǐ(📱) )き(🐙)た様(yàng )子がないんです。」
(📊)次郎(🍄)と大河(🐀)とは、(🌮)間もなく、それぞ(🤺)れ(🏪)に最(🈳)初の大便所の掃除(chú )を終(😤)わって、と(🍬)なり(🐏)の大便(🗓)所に移っていた。まだ(⛸)だれ(🐂)も手(🔸)(shǒ(🏭)u )をかけない(🐧)大便所(🔐)が、あいだ(😺)に三つほどはさまっ(💛)ている。次郎は、さっ(🏗)きから、(🔨)大河に話し(🎋)かけてみたい気(qì )持ちは十(📴)分(🔞)(fèn )だ(✖)った。しかし(⛵)、遠(yuǎn )くから(♎)のかけ合い話は、この場(chǎ(⛏)ng )合、何となくぴったり(🏳)しなかったし、また、(🎷)雑巾(🐍)をゆ(🥀)すぎに(🕵)出たついでに、そ(🦓)っ(⛓)とのぞ(🌋)いて見た大(dà )河の様(yàng )子が、いかにも(⛺)沈(shěn )黙ちんもくの(🍷)行者(zhě(🧚) )ぎょうじ(😐)ゃ(🔁)といっ(🐣)た感銘かんめ(🏇)いをか(🥗)れに与(🎍)あたえていた(🌖)ので(⏭)、口をきる(💶)のがよけいにた(📂)めらわ(🍗)れ(👞)るのだっ(💍)た。
か(🛫)れらの大(🌱)多(🥂)数は、まだむろん(🎵)、(👀)人間(jiān )生(🔗)活にと(🔏)っての自由の価値や、その(♋)き(🚟)びしさについて、ほ(🎸)んとう(😛)に目(😟)を覚さましていた(🎹)わけでは(📈)なく、(🚵)友(yǒu )愛(ài )塾というところ(🐸)は一風(👮)変(biàn )わっ(📙)た指導をやるところ(🍸)だぐ(⛪)らいにしか考(kǎ(👹)o )えていなかっ(🌅)た。しかし、それにしても(🐅)、そうした(😘)言葉が、し(🏆)だいにかれ(🅰)らの間(🕵)にとりかわされるよ(💃)うに(🥪)なったとい(🧖)う(😩)ことは、たしか(📁)に一つの進歩(🐐)であり(🎇)、混(hún )乱と無秩序むちつじょ(🖊)の(♐)中で(👣)、不十(shí )分ながら(🤷)も、何か自主的創(chuàng )造(zào )的(😬)な活動(🎞)(dòng )が始まっている(🏚)証(zhèng )拠しょう(🤘)こ(🥡)にはちがいなか(💑)っ(🚊)たので(🐥)ある(💰)。
(🍸)越前(📂)永平(🦁)寺えちぜ(🚧)んえいへいじに奕(🍡)堂(táng )えきどうという名(🖍)(míng )高い(🍅)和尚おしょうがい(🐀)たが、(🙅)ある朝、しず(⚪)かに眼をと(😆)じて、鐘楼しょうろうか(🐑)ら(😾)き(🎛)こえて来る鐘かねの音ねに耳(🐭)(ěr )をすましていた。和(hé )尚(🔎)は、今朝の鐘の音には、いつも(🎞)に(👅)ない(🎦)深いひび(🐄)きが(🦕)こもってい(🥁)るような気(🚟)がしたのであ(🥪)る。
塾長室の掃除は(💭)、朝倉(🅱)(cāng )先生(shēng )夫(🔱)妻が、空(👪)林(lín )庵の掃除をすましたあ(🐕)と、給仕(🎬)(shì )の河瀬(lài )かわせに手つ(🍩)だって(🚓)も(💪)らって、自分たちの手でやることになってい(👬)た(🏮)が(🔝)、次(cì )郎も、都合がつきさえすれ(🛳)ば、手つだうことに(🔳)していたのである。
「いつもこんなに起(🕍)き(🤠)ないんですか。」
「え(✏)え、(🍨)はじめの(🔁)うちは(💞)、いつもこんなふうで(🍔)す(♉)よ。五(🎷)分や七(🏴)分は(🍦)たいてい(🍄)おく(🧛)れます。」
(🥅)先(🌅)生は、そう言っ(🔀)て、次郎に目(🔢)くばせ(🚧)した。次郎は待ちかま(🎟)えていたように(📬)、自分のそ(🛴)ばに置い(🕖)てい(🉐)た紙袋(dài )かみ(🏬)ぶくろから(🧖)、ガ(🍁)リ版(🈸)(bǎ(🔄)n )の印刷(shuā(🖕) )物をとり(👕)出して、み(👨)んな(🛳)に配(💾)布した(🏞)。
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