招きゃこの胸
五((🏛)二一〇)(🤘)
「何(🕣)という荘(🌅)厳さだろう、(😷)舜しゅん帝と禹(yǔ )う王(💎)が天下を治めら(🛸)れ(⛺)た(🤵)す(⏫)がたは。しかも両者共(🥣)に政治には(🐮)何のかかわりも(🌤)ないか(🎫)のようにしていられ(🎰)たの(📆)だ。」(🎞)
○ 乱(luàn )臣(原(👗)文)==(💜)こ(🥣)の語(🥂)は現在(💺)普(pǔ )通に(🐗)用いられてい(😜)る意味と全(🥟)く(🚐)反対(🍐)(duì )に、乱(🍮)を防止し、(🏦)乱を(🦏)治める臣とい(❌)う(😘)意味に用(yò(📃)ng )いら(🛰)れて(👇)いる。
○(🔻) 誄(🍬)==死者を哀しんでその(🐈)徳(📆)(dé )行(háng )を述べ、その霊(🍅)前に(📔)献(xiàn )ぐる(🎀)言葉(yè )。
すると(👓)、公西華(🐑)こうせい(🎓)かがいった。―(🦒)―
「禹(👽)は(🔦)王(🐹)者と(⏹)して完全(🐑)無欠だ。自分の(⬅)飲(🏞)食をうす(🐬)くしてあつく(🍦)農(nóng )耕の神を祭り、自分(🛢)の(⛪)衣服を粗末(🤸)(mò(🥝) )にして祭服(fú )を美しくし、自(🐽)(zì )分の宮室を質素(🌳)にして灌(guàn )漑水路(🐔)に力を(😮)つく(🍈)した。禹は王者とし(🎬)て完(wán )全無欠だ。」
○(❗) (👹)次(原(yuán )文)==一般に「つぎ」(🚟)「(🥥)第二」の意(🤷)味に解さ(😿)れているが、私(sī(🚉) )は「途次」など(🐘)という場(chǎng )合(👞)(hé )の「次(🚫)(cì )」と(🈷)同じく、(🚸)目標(biāo )に(📦)達する一歩(bù )手前の意に解したい(💜)。
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