百合 えろあらすじ
「君らのそうし(🏧)た非良心(xīn )的な(🤦)態度は(🔤)、君(jun1 )ら自身(🏑)をますます非良心的(de )に(☔)する(👂)ばかりでは(🔰)ない。そ(👳)れがあ(🕝)る限(xiàn )度をこすと、つい(🍞)には(🔧)、愛情(qíng )と忍(😅)耐にんたい(🔷)とをもって、君らの良心(💛)を力づけようと努力している人の(😁)心ま(🦉)でをきずつ(👴)け、そ(🐳)の愛情と忍耐(👵)(nà(😛)i )とを、憎にくしみと怒(nù )いかりとに代え(🦊)てしまう(➖)も(👀)のだ。現(xiàn )に(🏺)君らは、今朝の板木(mù(🐹) )の音(❔)の調(🚟)子(📁)が途(tú )中とちゅうから変わっ(⛹)たことで、それがわかっ(🎂)ただろう(🏽)と思う。あの、おだや(🥒)かで辛(xī(🐯)n )抱づよかった板木の音が、(😘)おしまい(🎒)にな(🕌)って、急に怒りだし(🎆)たと(🧦)しか(🕸)思(sī )えないよう(🕟)な乱調子(zǐ )になったが(🚖)、あ(🛣)れ(🖕)は、君らの(🈹)あ(🤪)ま(🔳)り(♍)に(🛫)も非良(🤛)(liáng )心(🐣)的(de )な(📖)態(tài )度が(👼)、板木をうつ人の心(🧒)をき(👨)ず(🎐)つけた証(🚦)(zhè(🧣)ng )拠し(🔯)ょうこなの(🏧)だ(🐥)。……むろ(🐮)ん、私(🐬)は、愛(🏎)情も忍耐(🉐)心(🎾)も失った(🔥)、ああした乱暴な打ち(➖)かたを(💅)是認(rèn )ぜにんはして(💐)いない。また、(👒)それをやむを得ないことだとして弁護しようとも思っていない(📞)。怒(nù )りや短気は、友(🆚)愛塾(shú )の精(jīng )神とは根(gēn )本的(de )に(🤚)相(🧟)いれないも(💠)のな(🖐)のだから、どん(✋)な事(shì )情のもとでも、(🎫)ああした打ちかたは、二度とくり(🚰)かえさ(🚃)れ(♌)てはな(🛒)らな(📄)いこと(🙊)なのだ。もし今朝(🦐)の(😏)板木当番(fān )が、ついに(⬇)業ごうをに(🔛)やしてあ(🐀)んな打ちかたをしたとすると、私(😕)は(📓)その人(😟)の(🐕)ため(✡)に、まことに(💲)残念(niàn )な(🚎)ことだと(🐉)思ってい(👾)る。しかし、いっそうわるいのは、ああした(🔖)打(dǎ )ちか(🏅)たを余(yú )儀よぎな(🦏)くさせ(🦇)た(🎰)君らの(😊)態度(🙇)だ(➕)。君らさ(📫)えもう少(shǎo )し(😘)良(liá(🚸)ng )心的であ(🍣)ってく(🍋)れた(♏)ら、板木を(㊗)打った(🌞)人も、(👎)ああしたあやまちを犯おか(🌎)さ(🚐)な(🧓)い(😃)ですん(🔳)だのだろ(📸)うと(🏼)思うと(〽)、(🤒)それが私(🍍)はくやしくてな(🥘)らない。……だが、それはまあい(🍼)い(🏊)、それ(👽)は百(📩)(bǎi )歩(💲)を(🏿)ゆずっ(😡)てあ(🍿)きらめるとし(🥖)ても、ここにどうしても私にあきらめのつ(🤱)かない(🌞)ことが一つある。それは、愛情で(💎)打(dǎ(🆚) )たれた板木の音では寝床を(🌬)はなれようとしな(🍧)か(😥)っ(📢)た君らが(⤵)、怒りで(🌔)打たれた板木の音では、わけなくはね起(🎶)きたとい(🥞)うこと(🅾)だ(😝)。そ(🔅)の点で、君(jun1 )ら(🕥)は精(🕰)神(shén )的にはまだ奴(🕌)隷どれい(💋)の(👸)域(yù )を一(📼)(yī )歩(🏚)も脱(tuō )だ(🌩)っし(🌏)てい(🙋)な(💾)いということを証(zhèng )明(mí(🙎)ng )している。いや、それ(🐒)どこ(🦓)ろか、君(jun1 )らはより(😚)いっそう(🍻)みじめ(🛩)な奴隷(🏁)になることを希(🏛)望(wà(👵)ng )しているとさえ(🥨)私(sī )には思える(🦖)。こ(😬)れは(🛍)ほんと(🍮)うになさ(🚐)けな(💨)いこ(🔆)とだ。私は、むろん、こう言った(📸)から(🍕)といって、(🤪)怒(🥕)(nù )りに対しては怒りをもって立(👔)ち向(🚆)かえ、(🥟)と(😙)君(🔉)らにす(🎮)すめているので(💪)は(🌔)ない。た(🤩)だ(🍶)私は、愛情に対して(🦅)は、つけあ(🐼)がり、怒(🔅)りに対しては、ただ(⏭)ちに膝(🅱)ひざを(🖱)屈くっするよ(💁)うな君らの奴(🍃)(nú )隷根性こん(🧥)じょうが、なさけ(🔪)なくて、(⏩)じっとしてはい(🔑)られな(📺)い気持(chí(💞) )ちがするのだ――(🎙)」
日曜日は、(😭)特(tè )別の計画(huà )がないか(🚙)ぎり(💈)、朝食(🍲)後から(🏮)夕(🐜)食前(🌶)(qián )ま(🚇)で自(zì )由(💸)(yóu )外出ということに(🔡)なっていた(👭)。東京見物を一つ(😁)の大きな(💷)楽しみ(🎹)に(🍃)して上(shàng )京して来(🔇)た塾生たち(🐸)は、(👝)最初(👣)の夜の懇談会(huì )こん(🎆)だんかいで、ほとんど(🌎)議論の余(🕹)地なく、満場(chǎng )一致(🥂)いっちでそ(😸)れを決議し(🍩)て(📍)いたの(💡)だった。
「(🅿)気がついて(🚘)いるな(😞)ら、(🧞)す(🎨)ぐそう言っ(🕧)てくれた(📿)らよかりそうなもの(🔖)だ」と、そんな不(bú )平(píng )をもら(🥖)すものもあった。また中には(🎓)、「(🕟)先生(♈)は要する(🦃)に(🚇)指導(dǎo )者(💾)で(🍮)なくて批(👻)評(píng )家だ」な(📮)どと、した(🦁)り(👦)顔に言うものもあった(🕋)。しかし日(rì )が(🕥)た(🧖)つにつれて、し(💢)だいに(⛓)か(🥩)れらの間(🚾)に取(🛄)(qǔ(🧢) )りかわされ出したの(🗽)は(😿)、「ひまなよう(🐂)で(💪)、いやに(🤬)忙(🛋)(máng )いそがしい」とか、「しま(⛵)りが(🤩)ないようで、変(biàn )に(🤟)き(👴)びしい」とか、そ(🔛)ういった(🖖)ちぐはぐ(🤓)な気持(chí )ちを(🎍)あらわす言葉(yè )だ(🐫)った。
二人は声をたてて笑(🎯)った(🤵)。次郎は、しか(🍚)し(⛷)、すぐ(🤛)真(zhēn )顔まが(☝)おに(🕎)な(🏼)り、
「(🏎)こ(🈸)んな寒い朝に、死ぬ気(🌩)になって(🎛)みんながはね起きて(🍛)くれると、平(píng )木中(zhōng )佐に感謝してもい(🎃)いん(🌩)だが(🚩)ね。」(🎬)
大河(🧜)は第五室の列(liè(❕) )の一番(fān )う(👃)しろにすわって(🕰)いた。しかし、ただ静かに瞑目(💶)(mù )めいもく(⌚)しているだけで、その顔(📛)(yá )からは、か(🚤)れの気持ちがどう動いているかは、(🆘)すこし(🏙)も(😶)う(⚫)かがえなかっ(✋)た。
ただ(🧟)、組織(🍂)に関する(🍂)こ(🧞)とで、室編成(💊)のほ(🎄)かに、生活内(🛌)容(👐)の面(🍍)から(🏐)、いろ(💼)いろの部(bù(🕗) )が(♏)設(shè )けてあ(🦇)り、全員が期(qī(🍐) )間(🌬)中に、(😻)一(yī(🌵) )度(dù(🙂) )はどの部の仕事も体験す(💗)るとい(✍)う仕組みになってい(😁)た(✳)ので、その運(😎)営の方法や、人員の割り当(dāng )てなどについて、い(📜)ろい(🏐)ろの(🛣)質問(wèn )が出、その説明に大(dà )部分の時(📟)(shí )間がついやされた(😈)のであった。
相(xiàng )談は安易あん(📏)いにす(💲)ぎ(🍃)るほ(🥚)ど、すらす(💤)ら(👠)とはこ(🍣)び、ほと(☕)んど無修正だった。特(🆚)異とくいな(🕜)行事(shì )を期待し(📗)ていた塾生たちにとっては、多少物足りなく感じら(🏒)れたら(🙍)しかったが、そ(🌞)のために、こ(📹)れ(👱)という強硬きょうこうな主張も出なかった。最(✉)も多く発言したのは飯(fàn )島(🚑)だった。しか(🅱)し、それも、自分の(🍝)存在を印(🍰)(yìn )象づける目的(😖)以上の発言(🚌)ではなく、たいていは原(yuán )案賛(zàn )成(chéng )の意見をの(🈳)べ(🐥)、同時(🐇)(shí )に進行係(xì )をつとめるといった(👶)ふうであ(⏺)っ(💒)た(🎉)。田川は、はじ(🔷)めから終わりまで、一(🗓)(yī )言も(🎴)口(🏷)(kǒu )をきかなかった(🙁)。
「そ(😘)うか(🎳)もしれません。し(🥠)かし、それはや(🔩)らない(🌄)ほうがいいで(🍴)しょ(🔟)う。板(🌐)木ばんぎで起(🈲)き(🤲)る約束や(🐐)く(🔞)そ(🖨)くをしたんです(🏇)から。」
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