えろ jk まんがあらすじ
色よ(💅)く(🚏)招(zhāo )く。
「典(🛑)(diǎ(🐽)n )籍の(🚏)研究は、(🈳)私も(📳)人なみに出(chū )来(🛥)ると思う。しかし、(🕘)君(📫)子の行を実践することは、まだな(👀)かなかだ(👆)。」
大宰たいさいが子貢にたずねていった。――
○ 同(👪)姓＝＝魯の公室(shì )も呉の公室も共に姓は「姫(💁)」（(🎰)き）で、同(🌞)姓(💂)で(🍒)あ(🦎)り、遠く祖先を同(tóng )じくし(📊)た。然るに、礼には血(xuè(👌) )族結婚を絶対に(🍲)さけ(🍇)るため、「同(🈯)姓は娶らず」と規(guī )定し(🏜)て(😊)いるのである(➰)。
「私(sī )は、君子と(🌭)いうも(🔔)のは仲(🎙)間ぼめ(📤)はしない(💂)もの(🛅)だ(🎑)と聞(wén )い(🏓)ていま(🎃)すが、やはり君子(🚉)にも(🙄)それがあ(🔨)りましょ(💻)うか。と申(shē(😩)n )し(📱)ますのは、昭(zhāo )公(🕶)は(🥉)呉(🍳)ごから(➡)妃きさきを迎えられ(🕝)、(🚔)その方がご自分と同性なた(👤)め(😒)に(⛑)、ごまかして呉孟子(💡)(zǐ )ごもう(🍟)しと(🐐)呼ん(🙂)でお(🔓)ら(💿)れるのです。もし(🚻)それでも昭(😮)公(🥚)(gōng )が礼(lǐ )を知(zhī(📸) )っ(🏢)た方だといえますなら、世の中(💫)(zhōng )に(🍵)誰か礼を知(🎰)らない(🧐)も(🦐)のが(🚆)ありまし(🎞)ょう。」
「無(✏)知(🏃)で我流の新説(shuì )を立てる者もあ(💞)るらしいが、私(sī )は絶(jué )対にそんなこ(🥒)とはしない。私はな(🍽)る(🎩)べく多くの人(👵)(rén )の考えを(😿)聞いて取(qǔ )捨選択し、なるべく(🌎)多(duō(✔) )く(🚫)実際(🦒)(jì )を見てそれを心に(📩)とめ(🎢)ておき、(🤥)判断の材(🧔)料(liào )にするようにつ(🎋)と(🖥)めている。むろん、それでは(📼)まだ(🥓)真知とは(🐰)い(🚇)えないだ(📸)ろう。しかし、そ(🙈)れが真知に(🐻)いたる途みちなのだ。」
顔渕がため息をつ(🏪)きながら讃(zàn )歎し(🧖)ていっ(🖨)た(🎉)。―(🏏)―
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