アジア 熟女 ポルノあらすじ
９ 子貢問う。師と商(shā(🚐)ng )とは孰(🧥)れ(🏹)か賢(xiá(🤭)n )（まさ）れると(🍡)。子曰(yuē )く、師や過ぎたり、商や及ばずと。曰く(🌬)、然らば則ち師愈(🗿)(yù )（ま(🍿)さ）れるか(🤘)と。子(📿)(zǐ(📞) )曰く、過(🌤)ぎた(🌑)るは(🙄)猶お及(jí )ばざ(🌐)るがごとしと(⛸)。（先進篇）
と、残念(niàn )そうな口(kǒu )吻で云(yún )った。
孔(kǒng )子は、む(🍨)ろんそれを(📢)聞きのがさなかった。彼(bǐ )はき(📝)っと(😔)な(💯)ってそ(🕡)の門人にいった(🌝)。
「(🎩)１道(dào )理に叶(🏄)(yè )っ(♿)た忠言に(🌙)は正面から反対する者はない(😴)。だ(🍓)が大(🏂)切なこと(⏰)は過ち(👼)を改めることだ。婉曲な言葉は誰の(🐢)耳にも心(🤤)持よく(🤠)響く。だが大切なこと(🍨)は、その真(zhēn )意のあるところを探(🕚)ることだ。いい気にな(💾)って(🌼)真(🌚)(zhēn )意を(🌴)探ろうとも(💃)せず、表面(miàn )だけ従(💫)(cóng )って(💋)過(🏯)(guò(🆖) )ち(➿)を改めよう(🏟)と(⬛)し(🧔)な(😘)い者は、全く手(🧘)のつ(🥩)けようがない(🥒)。」(💰)
と、(🗄)孔子は急に居ずまい(🏷)を正して、射るように楽長(🍼)の顔を見つめ(🖥)な(🐰)がら、(⏪)
（なるほど孔子は音(🐡)楽の理論には(💴)長じて(🦆)いる(🍝)だろう(😄)。し(📅)かし、(🚵)実(🔩)際楽(lè )器を握っての技(jì )術にかけ(🎈)ては、何(hé )といっ(🔏)ても自(💇)分の方が玄人くろうとだ。）
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Aという(🥡)おことばでござり(🎒)ますので、いそいでおつぎへさが(🍜)りま(🛐)したけれど(🤜)も、そのと(📚)きはやく(🎃)は(🥌)なをす(🕷)ゝ(🕋)って(🐐)い(🕓)らっしゃる(🚯)おとがふす(🚕)ま(🏪)をへだてゝきこえ(♐)たのでござります。それにしてもつ(✴)いさっきまでは(🔤)御きげん(🏭)がようござり(🈹)ま(🍪)したの(⛸)に、い(🈸)つのまにかみけ(🥕)しきがおかわり(💰)なさ(♌)れ、いまのよう(🚖)なことを仰っしゃったのはどうしたわけか。はじめは(🍗)たゞ、なつかしい(🗾)むかしがたりをあそばして(🐩)いらっしゃ(❔)るうちに、だん／＼お話(😊)に身がいりす(🛄)ぎて、お(🥂)もい出さずともよいことまで(🕍)お(🐔)もい出された(🎄)のでご(☕)ざ(🍡)りましょうか。はしたない奉(🍵)公人なぞに御心中を(📺)おもらしなされます(🐃)ようなおかた(🏌)ではござ(🍐)りませなん(🍆)だ(📏)のに(🕹)、しゞゅう(🥈)おむねのおくふかくこらえてば(🗞)かり(😭)おすごしなされましたのが、御(💃)自分でもおもいもうけぬときにはか(🎱)ら(💭)ずお(🦂)口(💏)へ出たのか(🙂)もしれ(🦃)ませぬ。な(🚗)れど(⛷)も小(⛲)谷のころのことを(🐢)十とせにちか(🕜)い今となっても(💳)おわすれ(🧣)なさ(🍶)ら(🌰)ず、(🤪)これほどつよく根にもっておいでなされ、とり(🕖)わけお(📽)ん兄のぶな(🧣)が(💢)公(✉)へそれまで(🌁)のおにくしみ(👫)を(⛑)かけてい(⏰)らっ(💜)し(🆕)ゃいました(🌎)と(😓)は。夫をう(📞)ばわ(📒)れ子をう(🏡)ばわれた母御のうらみはなるほどこうい(🕘)う(⛎)ものだったかと、(📧)わたくし(🐀)それをはじめ(💰)て知り(🕣)まし(🙍)て、も(😈)ったいなさとおそろ(🚗)しさ(🙃)と(🍬)にそのあ(📢)とし(🐳)ばら(🤷)くからだの(🍵)ふ(🌴)るえが(🔜)止(🌘)まなか(🎖)ったくら(🍨)いでござり(🚵)ます(🔢)。
Aこ(📼)ゝろにつれてひ(🎡)よ／(📋)＼ら
A右のやうな事(🐋)情(🤯)で、私は多くの先輩と顔見知りになつ(🆑)た(👩)けれ(🌯)ど(🔥)も、何と云つ(🍔)ても最初(🎗)に私(🚠)が門を(🕸)叩(⛏)いたのは小山内薫氏であり、私を文壇注視の的にして下すつ(🥟)たの(🆚)は永井荷風氏であ(🕟)つた。もし(📱)小山内氏を(🚱)担がなければ、「新(📫)思潮」(🈂)と云ふものが(🐁)あんなに早く認(🐝)めら(🌀)れはしなかつ(🌞)たであら(🚖)うし、又荷(🌃)風氏の推挙がなければ、私が一人前の作(🍾)家にな(🐷)る時(⌛)期は尚もう少し後れたであらう。然(🦐)るに(🙆)私(🈯)は、此の両(🧡)先(📺)輩とそ(🕒)の(🐱)後妙にチ(📨)グ(🏐)ハグになつてしまつた。尤も永井(👘)氏の方(🥞)は、前から親しい交際はなかつたのである(⛺)か(🅾)ら、特に(🚀)疎遠に(🚦)なつた(❎)訳では(😻)ないが、もし(✳)永井氏から分不相(🔹)応の(😽)讃辞(💨)を戴かなか(🥟)つたなら(🖤)ば(🔣)、或はも(🔣)つと親し(🚴)くすることが出来た(🎦)か(⛲)も知れ(💯)ない。ありていに云ふ(🚀)と、私はあの「(🦃)三田文学(🌒)」の論文(💼)が出た時早速(🚎)永(🚒)井先生へお礼に上るべきか(🍵)どうかに(🌬)つい(🚯)て、随(👕)分迷(🌗)つた(🐼)ものであつた。云ふま(🏏)でもな(🐄)く永(🥉)井(🚩)先生は、(🐝)私(🔄)が感謝しよう(🧣)と(🕉)しまいと、(🕓)そんな(🐺)こと(💎)を眼中(😋)に置い(🆓)てはを(❕)られないであ(🚈)ら(😮)う。先生(⛎)は一箇の藝術家として(🐧)、純粋な動(🕤)機(🌶)か(👞)ら書(🗣)かれ(❄)たに違ひない。しかし私がそ(🔛)のお蔭で(⏹)世俗的にも利益を蒙つ(📑)てゐる(🦖)以上(👷)、一言の挨拶も述べないと(🌇)云ふのは、礼に(🚩)欠けてゐるやうに(🌜)も思(🗼)へる。さうかと云つて、「今後(⛰)も御贔屓御引(🤹)立(🚀)の(🥙)程を」と、恐る／＼(🍋)出頭する(🏀)のも藝人染み(⛷)てゐ(📫)て可笑しい。ま、さ(📘)う面(✂)倒に考へずとも、褒めら(🕵)れて嬉しいのは当り(🏥)前だし、日頃(🍐)から敬慕し(🛋)て(🤵)ゐる人を(🛢)訪問する(🎎)の(🏙)に何の不思議はな(🏛)いのだから、(💔)簡単に飛んで(💪)行つて「(🎪)先生(✂)、有難うございます(🗡)」と(🚾)云つてしまへば(🌺)済む訳だのに、そ(♊)こ(😑)が私は、た(🚹)び／＼(📇)云(👑)ふ(🤽)やうに無邪気に出来てゐないもんだから(🔄)、(😧)な(😪)か／＼ちよつ(🎁)とそんな工合に行かないのである(🏜)。それに、何を云ふにも(🍁)褒められ方(🏇)が余(⏹)り仰山で、(💍)先生の地位とし(⛵)ては(🥅)思ひ切つた辞句を使(🤾)つてあるので、それが(⌚)一層私を(🏀)臆病(🗞)にさせて(🉐)しま(✍)つた。
A もう一つ(🍏)、これ(🐥)は甚だロマ(🏉)ンチックの仮(📖)説(🚫)であります(🎬)けれども、この小(❣)説(⛎)の描写(🏁)に於い(🐥)て見受けられる作者の(👪)異常な(🥗)憎悪感は、（的(✔)確(🔋)とは、憎悪(👂)の一変形であ(🏾)ります(🛑)から、）(🍀)直接(🚾)に(〽)、(🐁)この作中(🚒)の女主人公に対す(😈)る抜きさしな(📊)らぬ感情(⬇)から出発(💰)して(🥌)いるのではないか。すなわ(🛃)ち、この小説は、徹(🚾)底的に事実そのま(🍾)まの資料に拠(🈸)よったもので(🍚)、しかも原作者(🤷)はその事実(🚄)発生したスキャ(🔕)ンダル(〰)に決して他人(🥖)ではなかった(🆗)、(🈯)という(🤮)興味ある仮説を引き出(🏔)すことが出来るので(🌉)ありま(🆔)す(😞)。更に(🏄)明確にぶちまける(🤣)ならば、この(🥑)小品(📠)の原作(⛎)者 HERBERT EULENBERG さ(🍯)ん(🏷)御自身こそ、(♑)作中の女房(😓)コンスタンチェさ(😡)んの(✡)御亭主であ(🍱)っ(📳)たと(🏮)いう恐るべき秘密の匂(🚇)いを嗅(🖕)かぎ出すことが出来るのであ(🍟)ります。すれば、こ(🌱)の作品の描写に於ける、（(🐆)殊こと(🌹)にも(🐳)その(👼)女主人公のわななきの有様を描写するに当っての、(🌠)）冷(🤧)酷きわ(🦔)ま(🏑)る、それ(🥘)ゆえに(🥙)まざ(😏)まざ(🎽)的確(📭)の、作者の厭な眼の説明が残りな(📑)く(😍)出来ると私は(😢)思います。
A いつそも(😻)う、小(🌹)刀(💃)で切つて(🦑)落(🌲)さうか、死んだつていい、とま(🎷)で(🔉)思ひつ(🔑)めた時(🤷)に、近(🚁)所のあの酒飲みのお爺さんの瘤が、この(📯)ご(🙍)ろふつと無(🚊)くなつた(🈶)とい(🌦)ふ(🍻)噂を小耳にはさむ。暮夜ひそ(🤮)かに、お旦那は、(🏀)酒(💮)飲み爺さんの草屋を訪(🍣)れ、さうし(🗾)て(🖌)あの(⏮)、月下の不(😍)思議(📷)な宴の話を明かしてもら(😴)つた。
A妻(🔚)は袂たもとか(🤹)ら手袋を出し(🙃)て(🧑)、それを(🏀)篏はめなが(🐺)ら歩いていた。
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