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源(🤼)(yuán )吉(jí )が歸(📻)らう(🍠)と、(🌍)外套に手(💒)を通(💧)し(🎾)てゐると(🎇)、先生の子供が出てきて、源(🚾)(yuán )吉に(💳)是(🌑)非遊んで(🙊)ゆ(💔)けと、着かけてゐる外套を(👕)ひつぱつて、居(jū(⚡) )間の方へ(🔂)連れて行つた。仕方なし(😅)に源(🦊)吉(jí )は(💍)、しばらく(❔)の(👬)間(💗)、子(🙈)供(gòng )の(🐟)相手になつてゐ(🏑)た。源吉は何時も他(tā )愛なく子供相手(🍖)(shǒu )に(🎊)遊ぶので、好(😠)(hǎo )きがられて(🚰)ゐ(🧦)た。が、源吉(jí )はその、(🧦)子供達(🈶)に好きがられる、何(🆑)んとも云はれない大まかな、無(wú )心な氣持(🚂)が、ちつとも(📁)出なかつた。源吉は何(🌬)處かイラ／＼し(🕸)て(✈)、じ(🍼)つとしてゐられなか(🦗)つ(🏒)た。好加減にして出てきた。外へ行かう(🏛)として、教室の戸(🥑)をあけると、殘(🕔)(cán )つた(🈷)四(📽)、五人が相談を(🤫)して(🐡)ゐた。
「(🏣)覺えてゐやがれ(🛤)ツ！」向き直つ(🏳)て、タン(♐)カ(👝)を切(🍣)(qiē )つ(🚻)た。
「何處さ行え(📨)つたか、(🍂)居ねえ(🍙)わ。」由が(🗝)歸つてき(👈)た。
源(🌪)吉(🦆)はい(👖)きなり――いきなり顏を(🚥)なぐられた、と思つた(👜)。自分(fèn )の(🦊)體が瞬間ゴムマ(📶)リのやうに縮まつた(🎧)のを感じた(🐊)。
百姓達は(💫)、(⏺)さ(🍮)うやつて(🌮)集つ(🛬)て決めたが、(🗃)今度はそのことを(⛔)、地主や差配(pèi )を相(🦓)手にやつて行(háng )くといふやうな(🛏)事にな(👃)ると(🌪)、お互が何處(chù )か、(⛪)調子がをかしくなつた。知らず(🆎)知(💳)らずの間に、(🙁)ど(🕰)う(⏮)に(😹)か我慢(👐)(mà(🥏)n )することにするか、そんな事に逆もどり(🤒)を(🏡)しさうな(🚪)處が出てきた。さうなつたとして(🎬)も、百(bǎ(👪)i )姓は(😿)然(🌓)し今までの長(zhǎng )い間(jiān )の貧乏(🔭)の―(🐶)―泥(🍇)沼の(🦈)底(dǐ )の(🛐)やうな底になれてゐたので、ち(🍢)つとも(🦀)不(bú )思議(💨)がらずに矢張り、その暮しに堪へて行(🚬)つたかも(🦈)知(⬜)(zhī )れなかつた(👛)。――源(🏐)吉は、一層無口に、爐(🙇)邊(biān )に大きく安坐(⛔)(zuò )あぐら(🍋)をかき(🔊)ながら(⛅)、「見たか！」と(⛓)、心で(🏇)嘲笑つた。
「そつたらごとで百(bǎi )姓の(🎋)貧乏なほるも(🌳)ん(🚆)けア(😒)！」
「芳(fāng )？(🐉) (🛡)――う(🖱)ん、芳か。」さ(🍃)う母親が分(🤛)(fèn )ると、「それさ(😅)、まだ墮りねえど(💨)よ。體(tǐ )でも惡く(😐)しねえばえゝ。」(🕟)と云(🚜)つた。
源吉は返事(shì )も(😰)、相槌(⬅)もう(📈)たず、に(🐈)ゐた。母親(qī(🚆)n )は(📵)、それから、聲をひそ(💬)め(🀄)て、
(💾)源(📋)吉は齒をギリ／＼(🈯)かんでゐた(👇)。くや(🗻)しか(👗)つた。憎い(❎)！ たゞ(🍌)口惜しかつた！ た(💄)ゞ憎く(🔷)て、憎くてたまら(🌫)なか(👚)つた。源吉(⚪)は始(🎏)めて(🔇)、自(zì(⬅) )分(🔝)(fè(💊)n )たち「百(🆕)姓」と(🧟)いふも(🧦)の(🈲)が、どういふもの(📁)であるか、とい(🎄)ふ事が分つ(🐣)た。――「死(sǐ )んでも、野郎(🎁)奴！」と(☝)思(🐞)つた――。源吉は、(🤰)ハツ(❇)キリ、(✈)自分たち(🥨)の「敵」が(🗜)分つた。敵(dí )だ！ 食ひちぎ(📿)つてやつても、鉈で頭をた(🍥)ゝき割つてやつても、顏の眞中をあの鎌で滅茶苦茶(🌌)にひつかいてやつてもまだ足りな(🥟)い(🎶)「敵」を、ハ(📟)ツキリ見た。それ(✌)が「巡(xún )査」といふ(🗜)ものと、(🎡)手をくみ(💂)合は(⚽)せてゐる「からくり」も(♓)！ ウム、憎(zēng )い！ 地(😊)主の野郎(👫)！ 源(😷)吉は齒をギリ／＼かんだ。
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