その人を仙(⛔)(xiān )台から連れて来(🏗)(lái )て、は(🈂)じめて(🅿)用が足りた(🗣)とい(🗞)うことでした。そん(🈳)な漁師こと(🏙)ば(🙏)の通弁をだれが(🗿)つ(🚯)とめた(🙇)かと(🎰)言いますに(🗻)、その耳のいい人はも(♟)はや三十(shí )年近く(💅)も(😺)仙台地方に住(👊)(zhù )む(🙄)外国の(🔺)宣教(🌞)師(🎼)で(👐)した。ロー(🔶)マ旧(🦓)教(jiāo )をひろめに日(🥘)(rì )本(📻)(bě(⏫)n )へ渡って(🛴)来た人(rén )で、ジ(😄)ャッキという名前のフランス人でした。こ(😶)のジャッキ先(🚒)生、(💟)ギリシ(🐓)ア語の知(🥓)識もあって、学(🍸)問のある坊さんでしたが、年百年じゅう、(🐨)同(tóng )じような黒いぼう(♐)し(✔)をかぶり、(👸)黒(hēi )い服(fú(🚀) )を着て、なり(👣)にもふりに(💉)も(👯)か(🥧)まわず(🗝)に荒浜の(🙌)ほうま(🏄)で(🍩)宗旨しゅうし(😿)をひろめに(♌)行くうちに、そんな漁師(shī )こ(🥄)とばの通弁がつとまるほど、いい耳を持(🌞)つように(🌌)なったのです(😶)。
九(jiǔ ) 耳の(♿)いい人(📽)
棧橋かけ(🍞)はしというと(🥨)こ(💑)ろまで(⛩)行(háng )きま(🌓)すと、(🆙)わたしはおさるさ(🧛)んに会(🤭)いま(🕙)した。そのお(🏵)さ(🔏)るさんは休み茶屋(🌺)に飼われて(🍨)いたので(🌩)す。
わた(🎟)しがこの人を(🎥)知ったのは、そのくつ屋さんの時代からですが、(🍵)それからも岩代いわしろの国黒森くろもり(😎)というと(💦)こ(🌯)ろの鉱山(shān )の監(jiān )督になり、次に株式所(📰)の仲買(🏠)(mǎi )なかがい(😳)番(fān )頭と(🎹)もなり(🔕)ました。石蝋せきろう(🏳)の製造職工(gō(🎵)ng )ともなった(🆗)し(🍼)、針商は(🍭)りし(🍍)ょう(⏲)ともなった(💣)しそ(🕝)れから横浜へ(🐽)行(📦)きま(🐃)した。そのすこし前ですけれど(♑)、電(🤐)池(chí )製(🦑)造の(🦁)助手ともなりました。ふ(🛺)たたびま(👚)た針(🎠)の商(🚀)人とな(🏑)って、店をやめて(🔓)から、こんどは何に(🎛)な(🍝)っ(🔢)た(✋)か(🏠)と(🌋)言(🥦)いますに、まあ、それも(🆓)一(🏬)つの何でした――煮染商にしめ(🕖)しょうとなりまし(🚒)た(🐒)。
無言な木像(🤰)(xiàng )に(🔴)も、声(shēng )はありま(🐆)すね。
(🧗)そう(📷)いえば、(🌐)木の芽が田楽に(🍐)なり、竹の子が(🖨)すしになり(🛌)、よもぎがもちになる(😍)ころ(🍍)は、(⛩)そ(😜)こいらはもう桃やすももの花でいっぱ(🛣)いです。
(🚼)木曾福島きそふくしまは馬市(shì )うまいち(🆘)の立つ町と(♟)し(🈲)ても昔から知(zhī )ら(🥙)れ(😥)ています。その馬市(🐽)(shì )の(🗽)こ(🍚)とを木(📰)曾地方(🐗)のものは「(🚢)お毛(🍨)附(🤵)(fù(♈) )けづけ」とも言い(😋)ま(🏬)す。木曾(🥔)(céng )は馬の産(🌶)(chǎ(⏭)n )地で、馬を(🥟)飼わない百姓はなかったく(🗑)らいですから、福島に(🕓)市(shì )いちの(➡)立(🎼)った時(shí(🌤) )は近(jìn )在のものが木(mù(🛬) )曾駒きそ(🍇)ごまを持ち寄ります。それを買いに諸(👢)国から博(🔀)労(🕧)ばくろうが入(rù )りこんでき(💣)ます。町もにぎ(🍣)わ(👏)いの時(shí(🍆) )で(🌅)す。
八(bā(🐕) ) (🛑)荒浜(⬜)
その年(nián )の(👾)秋(qiū )、東京(jīng )にはごく激(jī )しいコレラ(🌾)がはやりまし(✏)て、たく(📇)さん(😡)な人がそのためにた(🏙)おれた(🀄)と聞き(⛱)ます。母もそのひとりであ(🖍)ったのです(❎)。留守(shǒu )宅には(⛔)母よりもっとからだの弱いもの(🍅)もいました(🗺)が、一(yī )番きれい好きで、働く(🏎)こ(〰)とも好きで、ふだ(🌞)んから(🔹)食べ物(wù )にも気(😀)をつ(🤱)け(🥣)るほ(👄)うの母が(🧀)、そん(👘)な病(bìng )気にかかりま(📻)した。行って見ま(🚳)すと(💫)、おまわりさん(🌸)は門(mén )口(kǒu )に立(🦈)っています。そこ(🏬)いらは消毒のお薬(💩)でぷ(🔄)んぷん(🍍)におっ(👕)ていま(🍛)す(💮)。母は(🏩)本所ほんじょの病(🚒)(bìng )院(☔)のほうへ送(sòng )ら(🥜)れて、そこでなく(🆚)な(🥫)ったあ(🛸)と(🐕)でした(🖇)。
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