日本《翔 田 千里 オナニー》2行目ライン
翔 田 千里 オナニーあらすじ
一(🤙)(yī )四(🔨) (📳)朝
『小(xiǎ(💻)o )公子』の訳者と(🐼)して知られた若(ruò )松賤子わかまつしず(💜)こさん(🎫)がなくなりまして、そのなきがら(👣)が墓地(🚭)の(🖍)ほうに送ら(🎟)れ(♍)た日のこと(🔝)でした。
(🐖)どれ、姉の家のことはこのくらいにとどめ(🌺)て、もっとほ(💁)かのお話に(🦉)移りましょう。姉(🥚)も元(yuán )気な時(🏗)でしたから何よりわたしにはうれしかっ(🎀)たの(🙆)です。そう(🥍)いえ(📄)ば、わたしたちが広(❎)い炉(👮)(lú(🐵) )ばたで(🏇)食(👄)(shí(🕔) )事(🌃)するごと(🌂)に、(🙋)姉の家(jiā(🗞) )に使(shǐ )わ(💾)れている下(🐉)女(nǚ )は(🌭)はえを追い通(tōng )し(👛)で(🍃)した。それほど木(🤑)曾(🆔)はは(🌧)えの多(duō )いところです。深(🔤)い山の中で(❎)、(🗼)しかも(😌)馬(mǎ )の産地(🛵)(dì )である(🕶)くらい(🏻)ですか(🦒)ら(🦌)、は(🔐)えばかりでなく、ぶよもいます。高瀬(🦍)の(🎰)兄(xiōng )はじ(🙈)め、家(🤳)の(🤹)人た(🚱)ちに礼を述べて(😘)、わ(✂)たしがこの町を辞し(🀄)た朝は秋(🕋)風(fēng )の身(🐘)(shēn )にしみ(🎙)るよ(🗾)うなころでした(🎞)が(🤰)、道ば(⤴)たに隠(yǐn )れているはえが来て旅の着(zhe )物(wù )にまで取(🥓)りつきました。
(🐋)こんな話が(⛷)出(🚂)まし(🎌)た(🔏)。ど(🎈)んなにわたしもこの再会(huì(🐒) )をよろこびまし(😱)た(💬)ろう。
瑞巌(yán )寺(🎼)ずい(🏭)がんじは東(🔉)(dōng )北地(dì(🎱) )方に名高い、松島にある(☝)古い大きな(✍)寺で(🐰)、そこに安置してある伊達(🈸)政宗(🆒)だてまさむねの(🆖)木(mù )像も世(shì )に(🧑)知られて(💬)い(🤵)ます。ち(🌚)ょうどわ(😎)たしの(🌻)甥おいが東(dōng )京から仙台(tái )せんだい(🥋)の宿へたず(📳)ねて(🥇)きたものですから(🈯)、二(èr )人で(🈯)松島(🈚)(dǎo )見(jià(🆗)n )物を兼ね(🏯)て、木像拝見と出か(🚏)けま(📫)した。あいにく、その木像(xiàng )はるすだ(🎤)とい(🖍)うのですが(📈)、し(🔛)かし声はするの(🕊)です。そこでわたし(👰)が尋(➿)ねてみましたら、(😸)こ(📶)んな返(😣)事で(🌩)した(♐)。
(🅱)仙(🎽)台(🚀)せんだい(🛌)へ引(💄)き返(fǎn )し(⤴)てから、わたし(💰)は布(bù )施(👊)ふせさんの(🔫)家(jiā )の人たちとも別れて、名掛(guà )町なかけちょう(🧦)という(💏)ところ(🚹)にあった(👾)宿(🥪)のほうへ移(🦉)りま(🤘)し(👠)た(🌈)。そこ(🥠)は三浦屋とい(🅱)って、(🛷)旅(🌊)人宿と下宿を兼(jiā(🍂)n )ねていましたが、わたしの借り(👾)たのはその奥の二(èr )階(jiē )の部屋(🔱)へ(🛒)や(🐉)でした。ほん(🏘)とに、わたしの仙台時代(dài )はその二階で始まった(👁)と(🐁)言ってもいい。窓の外には(🔷)となりの石(🙃)屋さんの(👏)石(⬅)をならべた裏庭が目の下に見えます(🤡)。わたしは(👝)石屋(wū(📇) )さんと競争で(👚)目をさまし(🤠)て、朝も早くから机に(📌)むかい(🔄)ま(🕜)し(👺)た。
そんなら、自分の見(jià(🌇)n )てきた地方(🚫)のことを一つ(🚠)聞(🗃)い(💭)てもらおうと、川上へ行っ(🐚)てきた(🎼)かわずが(🎴)言(yán )い出しました。信(xìn )濃し(🤜)なのの(🛩)一部(📒)だ(🤝)け(🌂)見て(🎫)、(👂)これが山(👪)国全体の姿だ(🍬)と思われ(🌰)てもこまる(🎑)。それには、(🌹)どうし(🎤)て(🕓)も千(qiā(🤐)n )曲(qǔ )川(chuān )の(🤟)上流について、(💁)南佐久(jiǔ(🕦) )みな(📗)みさ(💋)くの地(🗺)(dì )方へはいってみないとわからな(🦐)いというのが、この(😲)か(🚮)わずでした。
竹の子がわら(🐾)びに言(🕧)うには、どう(📔)し(➕)てお前(🔅)さ(😌)んたち(🚟)はそんな(💂)に皆、首を(🎑)かしげながら出てくるのか。わたしをごらん(😈)、この(👽)と(📔)おり(🤮)わたしはひと息(⬜)(xī )に延(yán )びて行(háng )きます。なるべくまっすぐに、それがわたしたちの親竹(📮)から教えられたこ(🧦)とで(🔍)す。
そこま(🕶)で行(há(🌧)ng )きますと、ちょうちん(🛍)を(👧)つ(🏒)けて出迎えてくれる人(rén )に会(🐸)いました。声(shē(👮)ng )を(⚓)かけてみると、以前にわが家へ出入りをしてい(📔)た男の一人(rén )で(✊)す。そし(🏾)て、わたしの(💠)荷物(🍽)を持(📝)とうと言ってく(👠)れるの(🚮)です。もともとわが家の先(💵)(xiān )祖(👝)はこ(⛩)の(💂)地方の(🤣)ために働(👼)いた人たちで(👺)、(🐸)村も先祖が(🚴)開き、(🕯)寺も先(📉)祖(⛸)(zǔ )が建(jiàn )てたというくらいです(🐷)から、そういう古(👀)くからの(😁)気風(fēng )が伝(yún )わっ(🈲)て(🧐)いて、なんにも(📩)土地のため(🕘)に尽(jìn )くしたことのない(👛)一書(🔤)生ま(🔏)でがこん(🥜)な出迎(yíng )えを受(🍛)けることさえ自(📳)分(😍)には過(☔)(guò(⏬) )ぎたことのよ(🤲)う(🈯)に思い(🕣)ました。わたしは足(📽)を(✅)ふ(🍷)る(🏬)さとに踏み入れ(💺)たばか(🥎)り(🙀)で(📬)、まだ(🕉)そ(🥢)んな父の(🛩)時代というも(💉)の(🔈)が根深く残ってい(🚣)るこ(🎡)とをも思(sī )い(⛱)ました(🤓)。
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