「(🕴)分(fèn )つてるべ(🌠)よ、地主から畑ば(💵)とつかへすのさ!」――かう源吉が(😍)云つたのは、理窟(kū )でなかつた。源吉は(🙉)さう(👴)背(😳)(bèi )後(🌔)で(🔔)云(🌖)はせる父親の氣(🏾)(qì )持(chí(☔) )も感(🦑)(gǎ(🚚)n )じてゐ(👫)たのだ! 源(🥢)吉は歩きながら、こんな事(😧)が(🙄)分らない、そして又(🕜)そこ(🚮)迄(qì )行かうと(🦗)しない百姓に、心から腹を(🔉)立て、「勝(shèng )手にし(🕐)やがれ、俺(🤗)ア俺(👳)ア(💆)だ。」と思つて(🗒)ゐた。
校(xiào )長(📠)先生(🎢)はそれから(🖲)しば(🤖)ら(🦔)くして、イガ栗頭をゴシ/\かき(🏐)ながら(😚)歸つて(🍞)行(há(🔞)ng )つた。表をあけながら、(🍹)「(🙆)ウツ、寒い。」と云つて、袂に(🎽)手(shǒu )をひつこめた(🧑)。戸(🔴)がしまつてからす(❗)ぐ家の側で、先(xiān )生の小(🥓)(xiǎo )便をし(😽)てゐる(📠)音がした。
ど(🛏)の馬も(🏴)口や馬具が身體(♑)に着いてゐる處などから、石鹸(jiǎn )泡のやうな汗(🚩)(hàn )をブク/\に出し(🐆)て(📬)ゐた。舌(shé(🏿) )をだらり出し(❄)て、鼻穴を(🌴)大き(🔈)くし、やせ(🈲)た(📓)足(🥎)(zú(🛵) )を棒(🤠)(bàng )切れのやうに動(dòng )かし(🏆)てゐた。充分に(📎)食(🤭)(shí )物を(🌎)やつ(🐀)てゐない、源(yuá(🔺)n )吉(jí )の馬などはすつかり疲れ(📧)切つて、足(zú )をひよいと雪道に(🐻)深くつきさ(🦗)した(🕛)り(⏹)すると、そのまゝ無氣力(🍧)に(😟)のめりさうにな(⚾)つた。源吉(🔭)は、(🙇)もうし(🏗)ばらくしたら(🏟)、馬(mǎ(🔭) )を賣(✋)り飛ばす(🗣)なり、どうな(🈁)り、處(🚼)分(🛀)を(⚽)しなければならな(🌠)い(😒)と、考(🥌)へてゐた。
差配(🐁)に掛合つても結局駄(duò )目だと(🍀)いふ(🥘)ことが分り、そこへもつ(🍹)て(📐)行つ(🌈)て差配のとつた傲慢な態(tài )度のことから、カツ! とした元(👭)氣で、(🌽)すぐ地主に掛(guà )け合ふこ(🐮)と(🕳)に、(🚕)手はずがき(🥛)め(🕌)られ(🍷)てしまつた(➿)。校(xiào )長(zhǎng )先(🐬)生の「北海(hǎi )道(⛷)(dà(🎽)o )の宗(zō(👺)ng )五郎」が時機(jī )を得て、三人(ré(🤢)n )も、その大きな役目(⛴)を(🧟)引き受けるものが百姓の中(😯)から(🍆)出(chū(💟) )た(🚟)程だつた。
「なア源ん、校(🤐)長先生(🌶)あ(🕢)れきつと、――あれだ。飛んでもな(🏭)い事云ふ(🌽)もんだ。本(♑)氣(♍)に聞くな(🗳)よ。うん。」床(chuáng )をしきながら、(🏳)母がさ(🍷)う云つ(🎦)た。
「(💎)馬鹿に澤山(💻)だな、(🤔)どうしたんだ。汽車はまだゞ。えゝよ。」(🕟)
その連(lián )中は、(🍑)お婆さ(🌞)んなどにつかまると(📓)、(💥)くど/(🖌)\暮しの(🚑)苦しいことや(👏)、(🌙)自分(🤼)達の昔(🏬)からのことな(🌅)どを口説かれた。そして、「地(🐧)主(🤙)樣(🍊)」になんか、ど(♍)うか手荒(📹)(huāng )い事(🎑)をしな(🏋)いでく(👸)れと拜まれたりし(🛄)た。「俺(🧖)ん(🔗)どこの息(🎓)(xī(🤛) )子ば、そつたら寄合(🏔)ひさな(🎞)んか出さないで、(🕓)す(🦏)ぐ歸れツ(⛱)て(💋)云つてくれ。」と、(🍯)頭から、どな(🎼)られたところもあつた。「碌な(😭)もの(🍙)にな(📠)らない。」さういふ處(✂)は何んと云つても駄目だつた。それか(🤧)ら、(🗃)皆(🐇)(jiē )のする事(shì )を(📖)危ぶんで、「(⚽)何んか(🌏)、別に(💄)え(🐛)ゝこどでも(🌻)ねえべか。」と(⏲)云(🌪)つた(💕)り、「失敗し(💊)く(❎)じ(✌)つたら(💙)ハ、飯の食ひツぱ(🌮)ぢになるべ(🕧)し。」と云(🆑)はれたりした。
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