一〇(🚰)(一九四)
○ 河(hé )==黄河(💓)。
○ 孔子と顔淵とのそれ(🕦)ぞれの(🕕)面(miàn )目、並に両者の(🏟)結びつ(👉)きがこ(💛)の一(yī )章(zhāng )に躍(yuè )如としている。さすがに顔(yá )淵の(☕)言葉(🖕)であ(⛳)り、彼なら(🌈)では出(🔑)来(📴)(lái )ない表現で(🐜)ある。
○ 本章は孔子がすぐれた君(jun1 )主の出(chū(🐦) )ない(🛣)のを嘆(tàn )いた言(🍖)葉(🛍)で、(📔)それを(😻)直接いう(🦇)のをは(🏂)ばかり、(🐨)伝説(shuì )の瑞祥(🛢)を以てこ(🔞)れに代えた(👋)の(🙋)である。
○ (💈)次(原文(wén ))=(⛺)=一般(bān )に「つぎ」「第(🕞)(dì(🚾) )二(🏋)(èr )」の意味に解(😴)(jiě(🎱) )さ(🌓)れているが、私は「途(tú )次」(🤯)などという(🎶)場合の「次」と同じく、(🔖)目標に達する一(🗑)歩手(shǒu )前の意に解したい。
互郷ご(📷)き(🐰)ょうと(🥃)い(🕊)う村の人たちは、お話にならない(🐲)ほど風俗が悪(è )かっ(😎)た。と(🥂)ころがその村の一(🛌)少(shǎo )年が先師に入門(😣)をお願いして許されたので(🦗)、門(mén )人た(🌾)ちは先師(shī )の真意(✂)を(🥓)疑った。す(🌨)ると、先(😄)師はい(🔷)われ(Ⓜ)た。――
三一(yī(📔) )(一(yī )七(🍠)八)
「せ(⭐)っかく道を求(👬)(qiú )め(🏨)てやって来たのだから、喜んで(📽)迎(💨)(yíng )えて(📥)やって、退かないようにしてや(🐫)りたいもの(👧)だ。お前た(👴)ち(📅)のよう(🐘)に、そ(🍼)うむごいことを(🔭)い(📸)うもので(🤑)はない。いったい(🤳)、人(🥌)が自(⬆)分の身を清くしようと思(🤽)って一歩前進して(🔎)来たら、(🦓)その清(qīng )くしよう(🍧)と(⛳)する気(💪)(qì(📒) )持を汲(🈶)(jí )んでやればいいの(📕)で、過(🌥)去のことをいつまでも(🎄)気にする必(bì )要は(🚘)ない(🥕)のだ(🚕)。」
○(⛔) 友人とい(🥂)うの(💯)は、(⚾)おそら(💭)く(🆚)顔(yá )囘(📃)のこ(🕓)とで(😴)あ(💗)ろう。
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