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が、何(📙)(hé(🐈) )時の間に(⏭)か(🍺)、その(📍)生命のもとでのやうな土地(🥉)が、「地主」と(😿)いふものに(🐻)渡(dù )つて(🕸)ゐ(💧)た。父(fù )親(🐊)は、ことに、死(🎡)ぬ前、その(📨)ことばか(🎠)りを口(kǒu )にして(🥜)、グヂつ(🛅)てゐた。源吉は、それをきく度(🎁)(dù )に、(🤔)子供ながら、父親の氣(qì )持(💤)が分(fèn )る(🗑)と思(sī )つた。源吉が(🌙)地(🍢)主の足にかじりつ(🏛)いたのは、(👲)さう無(wú(💃) )意(📬)味な理由からで(⏩)はなかつた。「畑は百姓のものでなければ(🐂)な(🤼)ら(📇)ない。」さう文(wén )字通(😉)り(🐶)はつ(🔨)きりではなくても、こ(♋)のことは、源(⛄)吉は十一、二(èr )の時(⛷)から、(🤗)父(🛷)親の長い經驗と一緒に考(⛽)へてきてゐ(🏿)た。
源(yuá(🍇)n )吉は齒(🏳)をギリ(👎)／＼かん(🌵)で(🍦)ゐ(➗)た。くや(🎧)しかつ(🈶)た。憎い！ (🤾)たゞ口惜(xī )しか(🎗)つた！ た(😀)ゞ憎く(📲)て(🕑)、憎くてたまらな(🍾)かつた。源(yuán )吉(jí(🥩) )は始(🕣)めて、自分たち「百(⬇)姓(xìng )」(🥌)と(🏗)いふ(⛲)ものが、どういふものであるか、といふ事が分(fèn )つた。――「死ん(〰)でも、野(yě )郎奴！」と思つた――(🍥)。源吉は、ハツキリ、自(zì )分(💬)たちの「敵(dí )」が(🍬)分つた(😫)。敵だ！ 食ひ(📃)ちぎつてや(💈)つても、(👷)鉈(♓)で頭(tóu )をたゝき割つてやつ(🐛)ても(🏕)、顏(yá(📅)n )の眞中をあの(🚁)鎌(🥖)で滅(🚅)茶(✳)苦(kǔ )茶(chá(🛥) )に(🥩)ひつかいてやつて(⬅)もまだ足りない「敵」を、ハツ(🛷)キリ見た。それが「巡(xún )査」といふものと、手を(🛄)くみ合(🏐)は(🚞)せて(🦇)ゐる「からくり」も(😏)！ (🖤)ウム、憎(zēng )い！ 地主の野(✖)郎(láng )！ 源(yuán )吉は齒(🍊)(chǐ )を(🙌)ギリ／＼か(👬)んだ。
誰(🌴)もなかつた。
「源(♊)、まだ起(🔝)(qǐ )きて(🗿)たのか(😷)。燃料(liào )たきものた(🚻)いしだ。―(🏆)―寢かされ。」
「お芳、隣りの、あの(💝)、なんてか、――(🧝)石か、――石だ(🔎)べ(🚨)、石さ云(🦕)つたどよ、さうやつて。」
「(🆒)何處さ(🥍)行(❔)えつ(📙)てる(🆕)？」
(🕯) (👞)八(bā )
ガヤ／＼が靜まつてきた。し(🍏)ばらく(💙)石山(shā(😿)n )はつツ立つてゐた(🕹)。
だが(🆘)、巡(🆙)査(chá )とは！ (➰)百姓(xìng )は巡査には(🚽)なれて(❌)ゐな(🚣)かつた。文(wén )字通りだ(🐾)じ／＼になつて、何が何やら分(📆)(fèn )らずにゐ(🕺)るうちに、(🤥)手もなく巡査(chá )に兩(🍺)側を守られて、十三(sān )人(🍷)の(🧒)百(🚷)(bǎ(🌏)i )姓(xìng )は(🌲)警察に連れられ(🚻)て(✴)行つ(🛐)た。警察には幹部の百(🌉)姓も連れて(🥅)來られてゐた。地主が皆(jiē(🏄) )の(🦁)入つてくるのを見(🏺)(jià(🧠)n )ると、(🐴)椅(yǐ )子に(🐉)坐(zuò )つたまゝ、大聲(🗺)で笑ひ出(👗)した。その夜まで皆は(🤲)、(💹)ブル／＼震(zhè(🥪)n )ひながら、駐在(zài )所の後の小さい室に押しこめ(♌)られ(🚩)て(👦)ゐた。巡査(🎲)が(🍢)三人(🥦)(rén )もつ(🏅)いてゐ(🔈)る(🈺)ので、お互(hù )が一(🌭)言も(🚆)話す(✋)こと(👵)が(🔀)出來(lái )なかつた。表からは、(Ⓜ)何(hé )頭(tó(🌠)u )もの馬の(🚊)いなゝきや足がきが聞えてくることがあ(🎇)つ(🐚)た(👒)。皆は兩腕(👭)をはす(🏞)がひ(🎨)に深(shē(👝)n )く懷(huái )につツ(✋)こんで、(🎶)顎を胸(xiōng )にう(👋)づめ、鷺(🤙)のやうに(🍊)交る／(😷)＼片足(zú )で立つて、(🥁)片(💀)足(zú )は(🏗)他(tā )の片(piàn )足(🔀)の脛や股(📨)(gǔ(🍍) )にくつつけ(⛔)、寒(hán )さのため(🐝)に爪(🚜)先などが感(🚸)(gǎn )覺のなくなるのを防いだりした。
晩に飯(🏏)(fàn )を(🍰)食つ(🚱)て(📓)ゐ(🐐)たと(🍀)き(😻)、
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