素人 電車 エロあらすじ
６(🍦) 子曰(yuē )く、父在さば其の志(🖥)を観、父没(méi )せば其(🚢)(qí )の行を観(guā(💮)n )る。三年(🙋)父(fù )の道(🤴)(dào )を改む(🔚)る(🔤)こと無きは、(🕊)孝と謂(📎)うべしと。（学而(ér )篇(🧘)）
４(🏽) 子(💠)曰く、父(⌚)母(🥒)在(zài )（いま）さば遠く遊ば(🐘)ず。遊ばば必ず(🙉)方(❤)ありと。（里仁(rén )篇）
「さ(🍑)あ、わ(🔨)しにはそうは(🧤)信(xì(🐺)n )じられ(👜)ない。」(⛏)
「(⌛)案(🥓)(à(🚦)n )外馬(🐯)(mǎ )鹿(🥇)げ(🎯)たこ(🌖)とでない(🛶)かも知れない。はっ(🅰)きり云って見たらどうじゃ(🍹)な。」
孔子(🛄)(zǐ )は、そ(👁)れっき(🤓)り默(mò(🗓) )々として歩きつ(💽)づけた。そ(🍉)してものの半(bà(🌞)n )町(🌼)も行(🚺)ったころ、(😖)ふと(🌀)思(sī )い出し(🚔)たようにいった。
陽(👫)貨(huò )は、座(🕰)(zuò )につくと、いかにも熱意のこもった(🌑)よう(♈)な(🔮)口調で説き出し(💫)た。
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《素人 電車 エロ》よくある質問
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A (🌈)僕はまたまた憐愍れ(🚋)ん(🥈)びんに似た情を感じた(🛑)の(📨)であ(📌)る。
A (🐳)た(✴)だ何故(🦎)に小栗由次郎は、その行李を自(📺)宅の床下(🌕)に(🐳)長く隠しておかなか(🆗)ったか、それをわざわざ(📴)運び出して、遺棄したの(🚒)はなぜ(👵)で(📡)あるか(🍅)、(😜)というに、彼はその行李の中の(👸)物が(👔)人形でなく、巴里(🦃)子の死体で(🖊)ある(🚁)かの如き恐怖を(🀄)感(⚾)じた(⌛)。その人形が家にあ(🗽)る限り、(🕌)彼は安眠が(🎓)出来(🤬)な(🚡)かった。第(🧠)一に彼が考えた(🐑)のは、(🕹)そ(👧)れを(❤)床下へ置き(➗)去りにした(📿)まま、他へ移転する(😑)策(💳)であ(🎚)った。しかしこれには非常な危(🦈)険が予想せら(📥)れた。第二に彼(🕴)は、そ(🐭)れ(🆗)を(🔵)密かに解(Ⓜ)体して、部分部分を、徐々に、少しずつ、粉々(📥)に砕いてしまうか、或は捨(👻)て(🏕)てしま(🍒)おうと思(🔧)った。実際彼(📂)はそう(🍌)し(🎗)よ(🏷)うと(💔)して、あ(⬅)る時床下からその荷(💬)物を取り出(👭)し(🏅)、行李の蓋を(👡)開(🐖)けたのであっ(💵)たが、彼にはとても、(🔦)その人形(🛅)の顔を正視し、それ(👏)に手を触(🍷)れる勇気がなかった。彼(😞)は何(🈯)より(👜)もそこから(♑)発(🔀)する香(💍)水の匂(💿)いを怖(🌑)れた。それはコテ(🍁)ィーのパリスであって(🔼)、死んだ女の体臭といってもいいく(💅)らい、彼(🖇)女に特(😾)有な匂(💫)いであった(🍛)。そ(🤩)の人形を(🌀)粉(👲)々にするには、も(🍨)う一度彼女を殺(😀)す胆力を要(📌)した。し(🤔)か(🏩)も今度は自分(⛸)の手を以て、直接にその(🐐)事をし(🔐)なければ(🍡)ならない。――彼は(🌮)慌てて行李の蓋を締めてしまっ(🔈)た。
A「菜摘(🎵)邨来(🥝)由なつみむららい(🐩)ゆ(🎅)」(📐)と題する巻物(🧔)が一巻、義経公(🐌)より拝領の太刀たち(🕑)脇(🚿)差わきざ(🚠)し数口、及(👴)お(🎉)よび(👸)その目録、鍔つば、靱うつ(🐽)ぼ、陶器とう(📸)き(🌛)の瓶子(🕗)へいし、それから(🎫)静御前より賜たまわった初音はつねの鼓つづ(📍)み等の品々。そのうち菜摘邨(🕹)来由の巻(🤜)物は、巻末に「(📕)右者五(🥍)条御代(🗞)官(🖼)御(🔜)役(📡)所(🚫)時之御代官内(🏍)藤杢(🏇)左(😁)衛門(🥍)もくざえもん様当時に(🏢)被レ遊(🆙)二御出一御中付(🕷)候ニ付大谷源兵衛げん(🏴)べ(🖊)え七(😇)十六歳に(🦋)て伝聞之(🔁)儘の(🐺)ままを(🎄)書記し我家(🎁)に残し置者也」とあって、「安政あ(🎠)んせい(🕵)二歳次乙卯きの(😞)とう(😫)夏(🥙)日」と(🥝)云う日(🤪)附(🌳)け(🚶)がある。そ(🤐)の安政二(😙)年の(💙)歳に代(🕹)官(💠)内藤杢左衛(➕)門が当村へ来た時、今の(⛅)主(🐨)人(♎)の(😐)何代か前の先祖にあたる大谷源兵衛老人は土下座どげざ(🕉)をして対面したが、(♟)この書付(👫)けを見せると、今度(🈚)は(💍)代(🗺)官の(🚖)方が席を譲ゆずって(🍨)土下座を(⏳)したと伝えら(🚒)れて(🚡)いる。但(🤴)ただし、(😬)巻(📐)物は紙が黒焦こげに焦(🎗)げた(Ⓜ)ご(🈳)とく汚れていて、判読に骨が折れるため、別に写しが(🤒)添そえてあ(🕥)る。原(🔢)文の(🎠)方はどうか分らぬが、写しの方(🧠)は誤(🌳)字誤文が夥はな(✖)はだ(😊)しく、振ふり(♍)仮名がな等にも覚束(👇)おぼつかない所が多々あっ(🔟)て、到底(🚧)とう(👗)てい正式の教養ある者の筆に成ったと(🙋)は信ぜられない。しかしそ(🌼)の文によると、この家の祖先は(🔦)奈良(📊)朝以前から(😯)この地に(✒)住し、壬申じんしんの乱には(🎬)村国(🏢)庄(🏠)司男(🐎)依む(💱)らく(🔓)に(🐂)のしょうじおよ(🐤)りなる者天武帝のお味(🔺)方を申(🈺)して大友皇(🌒)子(🚦)おおと(🛀)も(🕷)のみこを討(😬)うち奉たてまつった。その(🌯)頃(🛒)庄司は当村より上(😛)市に至る五十丁(📡)の地を(🚫)領していたので(🍮)、菜摘川と云う(😷)名はそ(⛓)の五十丁の間(🔳)の吉野川を呼ぶ(🌪)のであると云う。さて義経に関しては、「また源義経公川上白矢ガ(😌)嶽(🖍)にて(🍛)五月節句(🛫)をお祝遊(🏷)あそばされそれ(😦)より(💅)御下りこれあり村国庄(🍌)司内(📓)にて三四十日被レ遊二(🥟)御(📳)逗留ごとう(🍸)りゅ(🐉)う一宮滝柴橋(🎱)御覧有(♑)りその時御詠(😟)およみの歌(♉)に」(📸)として二首の和歌が載(🐀)のってい(🥨)る。私は今(🏑)日(🎴)までま(🚵)だ義(👈)経の歌と云うものがあるのを知(💺)ら(🙇)ないが、(🍀)そこに記し(🎖)てある(😱)和歌は、いかな(😬)素(♊)人眼しろ(💄)うとめにも王朝末葉(🚌)の調子とは思え(🌗)ず、言葉づかいも余りはしたない(📱)。次に(🚂)静御前の方は、「その時義経(🚻)公の(😈)愛妾あいしょ(📙)う静御(🐽)前村国氏の(🎮)家(🏢)にご逗(🖼)留あり義経公は(👗)奥州おうし(🔷)ゅうに落(😓)行(👅)おち(🅰)ゆき(🎹)給いし(🔥)よ(🏑)り今は早(⤴)頼はやたのみ少なしとてお命を捨給いたる井戸(💗)あり静井戸と申もうし(🗼)伝(🦅)え候(🆘)也そうろう(⏸)なり」とあ(🎉)るか(🚣)ら(🎵)、こ(🎫)こで死ん(🌐)だことになっ(🔧)ているのである。なお(😭)その(😘)上に、「(🍇)然し(💭)かる(👱)に静(🧤)御前(🖐)義経公に別れ(🍒)給いし(🎣)妄念もうねんにや夜な夜(🔌)な(🍉)火玉となりて右乃の井(🎥)戸より(🔱)出いで(🙈)し事凡およそ三百年その頃ころ(🕵)おい飯貝村(🎙)に蓮如上(🐈)人れんにょしょうにん諸人を化(🎫)益けやく(🍤)まし(🏈)ましければ村人(🛢)上人を相(🍔)頼あい(📏)たのみ静(😣)乃亡霊を済度(⬜)さ(🏓)いどし給わんやと(😻)願(🥀)ねがいけれ(⬇)ば上人左右(🐭)そうなく接引(🚖)し(🌄)給い静御前乃振(🎲)袖ふりそで大谷(🧀)氏に秘(🎇)蔵い(😠)た(📋)せ(🐥)し(⏪)に(🐳)一首乃歌をな(🕋)ん(✡)書記し(🛍)給いぬ」としてその歌が挙げてある(🚊)。
A ――醉つた(💧)ふりなんか(👊)す(🏥)るな(🏵)。手をつゐてあ(📒)やまれ。
A「とにかく弘君(🐅)の一件は(💱)どうする気なん(🐿)だ。話し(🧘)た方がいいにはいいが、(🍡)話(🤗)し(🏵)にくい(➖)と云うの(🚘)だったら、僕が話して(📬)やっても(🈯)いいぜ」
A (😱)馬(🏝)籠まご(📡)めは風情多き驛しゆく(💦)なり。
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