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A「では(⛵)御(🎴)卒業になると直ぐ、本(✅)店(🧓)詰めにおなりにな(♊)った(🖱)訳なんですな(🧑)」

A　この(👠)間何かの雑誌か新聞で(🥫)英吉利イギリス(🛴)のお(👀)婆(🔞)さんた(🤴)ちが愚痴をこぼしている記事を(🐳)読んだら、自分たちが若(🈸)い時分には年(⛽)寄(🍃)りを大切にして労いた(🤤)わってやったのに(❎)、今の娘た(🏩)ちは一向われ／＼を構っ(📰)てく(❇)れない、老(🏛)人と云うと薄(🕟)汚い(🕜)もののよう(🕰)に思って傍(♒)へも寄りつかない、昔と(🎺)今(👬)とは若い(🌀)者の気風が大変違っ(🎑)たと歎いているの(🏨)で(📵)、何処の(🔮)国でも老人(💍)は同(👅)じようなこ(🚴)とを云うもの(🍰)だ(🥄)と感(♒)心し(🏝)たが、人間は年を取(🏟)るに従い(🌽)、(👴)何事に依らず今よりは昔の方がよか(💒)ったと(😆)思い込むも(🏘)のであるらし(🧖)い。で(⌛)、百(🛳)年前の老人は二百(🚙)年(🏟)前(🧝)の時(💗)代を(📣)慕(⛏)い、二百年(💣)前の老人は三(🧙)百年前の時代を慕(🍬)い(⏮)、い(🗨)つの時代にも現状に満足(⚡)することはない訳だが、別して最近は(⛏)文化の歩み(💈)が急激であ(🌡)る上に(🏫)、我が国はまた(🎿)特(🍦)殊な事(🔭)情が(🎃)あ(🐘)るので、維新以来の(💐)変遷は(🅾)それ以前(🎱)の三百(🌍)年五(🌝)百年にも当るであ(💋)ろう。などという私(💛)が、やは(💆)り老人の(😏)口真似(🥢)をする年(🍀)配になったのがおかしいが、しかし現(🍧)代の文化設備が専ら(♌)若い者に媚びてだん(🐵)／＼老人に不親(🈴)切な時代を(🔌)作りつゝあることは確かな(😝)よ(🦄)うに思われる。早い(🔢)話が、街頭の十字路を号令(⤵)で横切るよう(👲)に(👬)なっては、も(🗒)う老人は安心して(🏝)町へ(🔵)出るこ(🤣)とが出来ない。自動車(💂)で乗(⏪)り廻せる身分(💰)の者はいゝけれども(💲)、(🍴)私など(⚫)でも、(🏥)たまに大阪(🤐)へ(🚧)出(🥐)ると、此方側(🚌)から向う(🏜)側へ(🛸)渡るのに渾身(🍷)の神経を緊張させ(🔻)る。ゴーストップ(😛)の(🈸)信号に(💑)してから(🦐)が、辻の真(🥋)ん(🎉)中にあるのは見(🕷)よ(🤞)いが、思いが(💃)けない横(🧝)っ(🤡)ち(🏮)ょの空に青(🥞)や赤の電燈が明滅するのは、(♍)中々に見(🛬)つ(🧀)け出し(⬜)にくい(🍢)し、廣い辻だと、側面の信号を正面(⛽)の信号と見違えた(😽)りする(🏇)。京(🧢)都(🛤)に交通巡査(🤩)が立つように(🦐)なっては(🍳)もうおしまいだと(🐀)つく(🍧)／(🏁)″＼そ(🔭)う思ったこ(📃)とがあったが、今日純日(🎻)本(🛠)風(🕑)の町の(📻)情趣は、西宮、堺、和歌(💲)山、(🎭)福山、あ(💥)の程(🍳)度の(🌽)都市(🐘)へ行か(🆒)な(〰)ければ味わわれない。食(🎪)べる物でも、大都会では老人(🦕)の口に合うようなものを捜し出すのに(🕖)骨が折れ(🛶)る。先だって(🏌)も新聞記者が(🙏)来て何か変った旨い料理の話(💆)をしろと(㊙)云(🚠)うから、(🔋)吉野(🚻)の(🐌)山間(🏖)僻地の人が食べる柿(📘)の葉鮨と云う(📫)ものの製法を語っ(👢)た。ついでにこゝ(👂)で披(⛪)露しておくが、米一升に(🍀)付酒一合の割りで(❔)飯(♿)を焚く。酒は釜が(🤰)噴(🏈)いて来た(🔖)時に入れる。さ(👋)て(💋)飯がムレたら完全に冷えるまで(🏣)冷ました後に(😘)手に(🎒)塩をつけて(🚹)固く握(🌸)る。この際手に少(🥗)し(🍨)でも(😫)水気があってはいけない。塩(☔)ばかりで握るのが(😓)秘訣だ。それから別に(😇)鮭のアラマキを薄(🤹)く切(🌟)り(🌎)、それを飯の(🥑)上に載(📋)せて(🔙)、(🐅)その上か(🔰)ら柿の葉の(🔡)表を内側に(🐑)して包む。柿の(🆖)葉も鮭もあ(🌛)らかじめ乾いた(🌱)ふきんで十分に水気を拭き取っておく。それ(👿)が出来たら(⏮)、鮨桶でも(🕜)飯櫃でもいゝ(🍰)、中をカラカラに乾か(⛵)して(🤣)おい(🤷)て、小口から隙間のな(😉)いよ(🎌)うに鮨を(🈹)詰め、押(🖇)蓋(💂)おしぶたを(🕺)置い(🦎)て漬(✒)物石ぐら(🛌)いな重石おもしを載せる。今夜漬け(🖕)たら翌朝あたりからたべることが出来、(🤞)その日(🚥)一日(📭)が最も(🚠)美味(🌗)で、(♓)二三日は食(🍭)べられる。食べ(👗)る時に(📴)ちょっと蓼の葉で(🌪)酢を振(🤳)りか(🦁)ける(💯)のである。吉野へ遊(😔)び(🧞)に(🐇)行った友人があまり旨いので(⚾)作り方を教わって来て伝授してくれたのだが、柿(🕸)の木(💲)とアラマ(💝)キ(📞)さえあれば何処で(🍏)も拵えられる。水気を絶対(🐆)にな(😭)く(🤵)す(🤵)る(🛠)ことと飯(💾)を完全(🍁)に冷ま(㊗)すことさえ忘れなけれ(😎)ばいゝ(🚨)ので、(🏡)試しに(💠)家で作(⏪)ってみ(📹)ると、(👡)な(😾)るほ(📥)どうまい(🍹)。鮭の脂と塩(🌦)気と(💣)がいゝ塩梅に(🔛)飯に滲み(🌼)込ん(🌲)で(👝)、鮭は(🧙)却って(🔏)生身なまみのように柔かく(🐌)なっている(🍵)工合が何(🤞)とも云(🕵)えない。東京の(🎡)握り鮨(💸)とは格(🍯)別な味で、私などにはこの(🛏)方(🐷)が口(🦑)に合うの(🥣)で、今年の夏(🏷)はこ(🚛)ればかり食べて暮らした。それにつけてもこ(👎)んな塩鮭(💙)の食べ(📅)かたもあったのかと、物(📚)資に乏しい山家(🍺)の人の発明(🙎)に感心し(🦇)たが、そう(🦑)云ういろ／＼の郷土の料理(👹)を聞いてみる(👢)と、現代では都会の(🕠)人よ(🔮)り(📭)田(❌)舎の(💞)人の味(🥠)覚の方がよっぽど確かで、或る(🐁)意(❌)味(🌑)でわ(🤓)れ(💹)／(😢)＼(✈)の想(🕙)像も及ばぬ贅(📽)沢をしてい(👹)る。そこで老(🛢)人は追(💓)い／(🔁)＼都会(🛸)に見(🍔)切り(🕯)をつけて田舎(👿)へ隠(🎧)棲する(📚)のもあるが、田(🥁)舎の町も鈴蘭燈などが取り(⏺)附けら(♟)れ(🔈)て、年々(🔺)京(😨)都のようになるので、そう安心している訳には行かない(🍮)。今に(🐅)文明が一段と進んだら、(📉)交通機関(⏲)は空中や地下へ移(🍙)っ(🌯)て町の(🔱)路面は一と昔前の静かさ(🏚)に復かえると云う説もあるが、いず(🍊)れその時分に(🚥)はま(💁)た新しい老人い(🌥)じめの設備が生れることは分りきっ(🔐)ている。結局年寄りは引っ込んでい(🔞)ろと云うこ(⏸)とになるので(🛴)、自(💩)分(🤵)の家(🐣)にちゞこ(💊)まっ(💂)て(🗃)手料理を肴に晩酌を傾(🖌)けなが(🚑)ら(🔣)、(🥧)ラ(🧒)ジオでも聞い(🏟)ているより外に所(📚)在がなくなる。老人(😌)ばかりがこんな(🥅)叱言(🤯)こごと(🈂)を云う(🎻)のかと思(🔰)う(🕎)と、満(🌰)更そうでもな(🎧)いとみえて、頃来大阪朝日の天声人語子は、府の役(🤴)人が箕面みのお(🕟)公園にド(🏹)ライヴウェーを作ろうとし(⛔)て濫(🚦)み(🛶)だ(🤒)りに森林を(⛵)伐り開き(🙆)、山を(⬛)浅くし(🆓)てしまうのを(⛑)嗤わらっ(🛂)てい(🦓)る(🥨)が、あれ(🛴)を読んで私は聊いささか意(🆎)を強うした。奥深い山中の木の下闇をさえ(🎺)奪って(⛲)し(🌴)ま(🌍)うの(🅾)は(📢)、(🏠)あまりと云えば心(🕡)な(🐚)き業である(😲)。この調子(🚉)だと、奈良でも、京都大(🍉)阪の(🍷)郊外でも、名所と云う名(💝)所は大衆的(👪)に(😾)なる代りに、(🆔)だん／＼(🎩)そう云う風にして丸坊主に(🐞)されるのであろう。が(🐘)、要(🛸)す(✋)る(🚋)に(🎆)これも愚痴の一(🎨)種で、私にしても今の時勢の有難いこ(🥐)とは万々(👐)承知し(🎷)ているし、今(🚐)更(🌶)何と云っ(🍛)たとこ(🕰)ろ(🛌)で、既に日本が西洋文化(👒)の線に沿(🎩)うて歩み(♿)出(🐦)した(⌚)以上、老(⭕)人などは(🏐)置き去りに(🏩)して勇往邁進するより(🐉)外に(💊)仕方がないが、でも(💟)わ(🏋)れ／＼(🥫)の皮膚の色が変らな(♎)い限り(🎇)、われ／＼にだけ課せ(🔛)ら(📋)れた損は永(🎷)久に背負っ(💠)て行(💁)くものと(🦉)覚悟しな(🐳)ければならぬ。尤(🤑)も私がこう云う(🈲)こ(🤲)とを書(👠)いた趣意(🤴)は、何等(🐹)かの方面、(😐)たとえば(🤖)文学(🤱)藝術等にその損を補う道が残されて(♈)い(⛅)はしまいかと思うからである。私は、(🏕)われ／＼が(🐂)既に失いつゝ(🏈)あ(👢)る陰翳の世界を、せめて文学の領(📡)域へ(🍗)でも呼び(🕐)返して(👧)み(🛺)たい。文(🏪)学という殿(🏟)堂の檐(😖)のきを深(🕙)くし、壁を暗(🍢)く(🙇)し、見(🅱)え過ぎるものを(🤶)闇に押し込め、無用の室内装飾(📘)を剥ぎ取ってみた(🖖)い(🏘)。そ(🏃)れも軒(🏁)並みとは云わ(🍟)ない、一軒ぐらいそ(🚁)う(🤙)云う家が(📿)あってもよかろう。まあ(🐢)どう云う工合になるか、試しに電燈を(🚡)消してみ(😇)ることだ。

A同年。三(💶)月大。七日(🏢)、庚(❄)申、(💍)海水色を変ず、赤きこと紅(🚾)を浸せるが(🀄)如しと云(😕)々。廿五日、戊※(「刀」の「丿」が横向き、第3水準1-14-58)、御(🕌)台所(🛴)厳(🈳)閤(🏀)の薨(🥋)去に依(🌌)りて、信(🥎)濃守行光(😓)の山庄(🌔)に渡御、密儀なり(❓)と(🌜)云々(⏰)。

Aと小声で(👰)云いながら(🎙)居ずまいを直して、場を(🥫)塞ふさい(👵)でい(🤛)る蒔絵ま(🖕)きえの(📣)提げ重を(🧥)、一つ一つ丁(🕙)寧に(🈸)積み重ねて自分(🧔)の膝の前(⏳)に寄(🚈)せた。

A「正(🎯)直のことを(🤶)云って頂戴」(🏣)

A珍ら(❓)しく(🎯)も信一から(🈶)声をかけられ(📠)たのを不思(🏫)議に思って私は其の子と(🍞)附添の女(🎯)中の顔を(🔏)しげ(🎢)／＼と(🎶)見守った。