「先生(⛪)の徳(dé )は高山(💋)のようなものだ(🗑)。仰(👽)げば仰ぐほ(🚈)ど(💠)高(gāo )い(🍘)。先生(shē(🕚)ng )の(✂)信念(🍡)は金石(💪)(shí )のよ(😾)うな(🍵)も(🍔)のだ。鑚きれ(🥗)ば鑚(🐭)き(♋)るほど堅(jiān )い。捕捉(📏)しがたいのは先(xiān )生の高遠(🎑)な道だ。前(qián )にあるかと(👩)思うと(🚻)、(➗)たちまち(🎪)後ろにあ(🎥)る。先生は順(📏)序を(🚃)立(📇)てて、一歩(bù(⬆) )一(yī(🔗) )歩とわれわれを(⏱)導き、われわれの知識を(🍬)ひろめるには各(gè )種の(🔫)典(👭)(diǎn )籍(🚂)、文物(wù(🛒) )制度を以てせ(😡)られ(🍴)、われ(😸)われの(🏬)行動(🔴)を規制(📏)す(😌)るには礼を(👕)以(yǐ(🔌) )てせ(🗣)られる。私は(🙄)そのご指(🛅)導の精妙さに魅(mèi )せられ(🆚)て、やめようとして(🥚)もやめる(🔩)ことが出(chū )来ず、今(jīn )日まで(🚬)私の才能のかぎりを(📯)つく(⏸)して努力(lì )して来た。そし(😸)て(👍)今では、どう(🎡)なり先生の道(dào )の本体をは(🛬)っ(🌹)きり(😺)眼の前に見ること(😄)が出(🖼)来(lá(🍞)i )るよう(🌸)な気(⛄)(qì(⬛) )がする。しかし、(⛪)いざそれ(🕳)に追(🌜)いついて捉えよう(👕)と(👆)す(💯)ると、(💎)やは(🌯)り(🍆)どう(🥀)に(🕔)もならない。」
とあるが、(👲)もう私(💃)も安(🧗)心だ。永い間(🎋)(jiān )、おそれつつしんで、この身をけがさないよ(🈂)うに、どうやら護(🦆)(hù )りおお(🌰)せて来(⏲)たが、これで死ねば、もうその心(🕺)(xīn )労もなくなる(🔽)だろう。ありがたいことだ。そうではないか(🕖)ね(🕸)、み(🎥)んな。」(🖌)
無(🍣)きを恥じらい
○ 聖人(rén )・君子(🌔)(zǐ )・善人(🛺)=(♐)=孔子のい(⏱)う聖人・君(🚜)子(zǐ )は常に政治(👖)というこ(🦒)とと関係(xì )がある。現(🚰)(xiàn )に政(📏)治(🍭)の任に当(dā(🔌)ng )つていると否と(🥂)に(👇)かかわらず、完全無欠(🎮)な徳と、自由無碍な為政能(néng )力をもつ(⛎)た人(💛)が「聖人(💖)(ré(📁)n )」で(🕍)あり、それほ(🤴)どではなく(📰)とも、理想(xiǎng )と識見とを(🎫)持ち、常に修(🕴)徳に(🥓)いそしんで為政(🍓)家とし(🏘)て恥かし(🌱)くない人、(🏨)少くとも政治に志して修養をつ(🖨)んでいる人、(💷)そういう人が「(🤔)君子」(⛓)な(😸)のである。これに反して、「善人(rén )」は必ずし(😍)も(🤑)政(📨)治と関係はな(👇)い。人間とし(🌤)て諸(zhū )徳(🏌)のそ(📵)なわつた(🌘)人という程(chéng )度の意(yì(👉) )味で用(💜)(yòng )いられている。
「(🐠)何(hé )か一つ話してやると、(🦒)つ(🤓)ぎ(🌤)からつぎへと精進して(🌂)行くのは囘(huí )かい(🔽)だけかな。」
一六((📑)二〇〇(🎑))
一九(jiǔ )(二(🍚)(èr )〇(🌭)三)
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