貴方 に 見せつける 誘惑 バイノーラル 淫語 オナニー 5 時間あらすじ
「(🏌)は(🎙)あ。しかし(🍦)、それには、先生(🧞)のほう(🤞)からもいくらかの強制(zhì )を加えて(🕵)いただ(🧀)かない(🆖)と――」(🔇)
「強(👳)制(zhì )されると、どんな不合(hé )理なこと(🙇)にでも盲従も(🕴)う(🔄)じゅうする。おたが(👓)いの(🛠)相(xiàng )談に任(🆖)されると、なまけられるだ(🛁)け(🐦)な(🤘)ま(🍄)ける工夫をする。もしそ(🍉)ういうこと(🌄)が人間(jiān )にとってあたり(🗞)まえのことだとして許されるとすると、いった(🏂)い(🌛)人(🍾)間(🌛)の自主性とか良心(🛬)と(🏔)かいうものは、どうい(🈴)う意(🏏)味をもつことに(🍜)なるんだ。いや、い(🌦)つ(😖)に(🍮)なっ(😹)たら、人間はおたがい(⚫)に信頼しん(🍕)ら(🍾)いのでき(👇)る共同(tó(🐑)ng )生活を営(yíng )いとな(🎲)むこと(🏬)が(💣)できるようになる(🥘)んだ。」
(😈)次郎が(💆)入(🔮)り口(kǒu )に立って様子(zǐ )をな(🎢)がめ(🏟)ている(👶)と、
二人(rén )が(🥘)午前(🍜)中に来るとすれ(🌾)ば、もうそろそ(🦎)ろ来(lá(🏢)i )るころ(😅)だ。めいっ(🐭)た(🏉)顔は見せ(🍿)たくない。い(🏒)っそ(👯)門のそ(📦)とまで出て愉快(😜)に自分のほ(🍥)うから(🎿)迎(yíng )む(🗼)かえてやろう。あとはあたって砕(suì )くだけるまでのことだ。――かれは冒険(xiǎ(😓)n )ぼう(🤳)けんとも自棄じ(📖)きと(🥠)もつかない気(🎮)持(😁)ちで、自分自(zì )身(shē(👂)n )をはげ(🈁)ましたの(☔)だった。
（最(zuì )初の朝の板(🌿)(bǎn )木の音が、(🔮)こ(🦄)んなだ(✋)ったこ(🧣)とは、(🥧)それまで(🚞)に(🈶)まっ(🍵)たくないことだ。だ(🥁)れだろう、今朝の当(dāng )番は？）
次郎(láng )は、先生の言葉(yè )がますま(🍵)す激(🎀)しくなっていく(♓)のに(🕵)おど(🚻)ろい(👒)た。先生(shē(🈯)ng )は、あるいは、昨日の入塾(🐍)式に(🏽)おける平木中佐の影(🚟)響えいきょうから(🐌)、できるだけ早く塾生(shēng )たちを(🦗)救い出そうとしていられる(🐘)の(🥎)かも(🛹)し(🔙)れない。しかし、それにしても入(rù )塾し(🖍)たばかりの青年たちに(🍕)話す言(yá(💭)n )葉(👮)としては、あまりに(🏞)も激しすぎる。これで(🏯)はかえっ(🍻)て逆(nì )効果を生(📒)む(♟)ので(😷)はあ(📝)るまいか。
(🏑)もう(🍊)そのこ(👳)ろには、塾生たちは、室(shì )内の掃除整(🍾)頓をすべて終わ(😯)って、最後に、廊下(🙀)や、玄(xuán )関(wā(🍇)n )げんかんや(〽)、そ(🍴)のほかの(🌅)出入り口の掃(sǎo )除にかかって(🐄)いる(🈳)ところ(📒)だ(👣)った。むろ(😃)んそうした掃除(chú )も、分担(😙)(dān )ぶんたんは一(yī )通り(✂)き(🚛)ま(🚣)っていたが、厳(yán )密には境界(📓)が定(dìng )められ(👮)ないために(🍚)、塾(🕤)生た(🔙)ちは(🍗)かなり(🌿)入りみだれていた(🥇)。
(🖊)こ(💡)の一(🥅)週(🆚)(zhōu )間は、塾(shú )生(🔽)たちに(🥧)とっ(☕)ては、まった(🌞)く奇(📡)妙(🖥)きみょうな感(🥄)じのする一週間だった。朝(📸)(cháo )倉先生夫妻も、次(cì )郎(🐆)も、生(👹)(shēng )活の細部(bù )の運営(🚿)(yíng )につ(💦)いては(📭)、自(🤺)分(fèn )た(🧐)ちのほう(🤟)からは、何(🚖)(hé )ひとつ指図さしずをせ(➖)ず、また(🌺)、塾(shú )生たちから(📏)何かた(🛢)ず(🐩)ねられ(👚)ても(🌾)、「ご(🌨)随意ずいいに」とか、「適当(dāng )に考えてやってくれたまえ」(🗃)とか(⛏)、(🤣)「みん(🔳)なでよく相(xiàng )談してみ(📶)るんだ(📏)な」(💒)とかいっ(🎈)たような返(fǎn )事(👩)をするだけだったの(🌚)で、とかくかれらは(👟)とまどい(🐦)した。中に(⏳)は、それをいいことにし(📘)て、ずるくかまえるも(😾)のもないで(🕚)はな(🚥)かっ(😜)た。そ(🌔)の結果、(🔪)むだとへ(🥂)まとが(⏪)つぎ(🎗)つぎに(🏑)おこ(🕊)り、かれら(🚮)の共同生活のすが(⏩)たは、見(jiàn )た眼めには決していいもの(🗓)で(🎚)はなかった。時(shí )には(💐)、不(👣)規(guī )律と怠慢たいまんだけが(🏝)塾堂を支(zhī )配しているので(🍳)は(♌)ない(🍦)か、(🏑)と(📪)疑(🚔)われるような(🤨)場(chǎ(🆗)ng )面(miàn )もあ(🤷)り、もし(🚇)学ぶことよりも批(🍱)(pī )評することにより(🐘)多く(🍪)の興(🔢)味を覚え(☔)て(😗)いる参観(👑)者(🌥)がたず(💋)ね(🛀)て来(🛳)たとし(♉)た(🐻)ら、(🚖)そ(💌)の人(rén )は(🐀)、批評(💁)の材(🥨)料をさがす(🗳)のに、(🚣)決して骨は(🅱)折(shé )れなかった(🔋)で(🔍)あ(📛)ろう。
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