日本《youtube おっぱい エロ》2行目ライン
youtube おっぱい エロあらすじ
「私(sī(🍸) )はけさ、君らの(🥕)中のだ(🚞)れかが打った板木の音を(🅰)聞きながら、ふと、この話を思(♈)(sī )い(🈶)出(😦)した(🚧)が、それはお(🙀)そら(🍉)く(🚌)、けさの(🌰)板木が(💄)、ここの生活(🧐)にふさわし(📈)い心をもって打(🕐)たれていたか(🕖)らだと思(sī )う。君らの耳にあの音がどう響ひびいたかは知(zhī )らない。しかし、(📎)私(sī(🥋) )は、(📴)あの(🚙)音から、この塾はじまっ(⛎)て以(📿)来のゆ(😠)たか(🍺)な感じをうけ(🔊)たの(🎱)だ。じっく(🤠)りと落ちつい(🔯)て(🌎)、す(🐇)こしも(🔨)軽は(🍐)ずみな(🧤)とこ(🖍)ろ(🔦)のない、また、すこしも力り(🧒)きんだ(🧗)と(👕)ころ(🎠)のない、おだ(🔛)や(💗)かな、そして辛抱しんぼうづよい努力、――心(🎺)の底(🤭)に深い愛(🌕)(ài )情(🚂)をたたえた人(rén )だけに期待(dài )しうる(📋)ような努(📶)力(lì )を、私(sī(🏹) )は(🌰)あの(🥑)音から感じ(🥝)とり、こ(🌹)れこ(🈹)そここの生活を象(🐴)徴し(🏁)ょう(🥚)ちょうする(🕴)響き(🌮)だと思っ(⛲)た(🥩)ので(🏼)ある(👭)。――私は、しかし、奕堂(🏎)和(📄)尚(🆙)のように、だれが、どん(🧒)な気持ちで(🏝)、今朝の板木を打(📚)っ(🔂)た(👙)かを、しいて(🔤)知(🥂)りたいとは思わない(🚟)。それは、もともと(🏍)ここの生活(💭)(huó(🌋) )では、だれがどんな働(dòng )きをして(📘)、どんな(😧)名誉めい(🎗)よを(🥣)担(dān )になうかということは(😶)、あまりたいせ(🔢)つ(🤹)な(🙎)ことではない(🐐)からだ(㊗)。ここの(📊)生(shē(💚)ng )活でたいせつ(🚣)な(⏫)のは(🚩)、名でなくて実で(🖲)ある(🗻)。心で(🤤)ある。そ(🎼)の(👹)心がむ(😭)だに(🍎)ならないで、共同(🚻)(tóng )生活全体の中に生か(📎)さ(👞)れていけば、個々の人の名(míng )などは、しいて(🍠)問題(💩)(tí )にする必要(yào )はない(👼)。そ(👃)ういう意(🏁)味で、私(sī )は、今朝のような板木の打(dǎ )ちかた(🏵)をする心をもっ(🍟)た人が、君らの中(🥂)に、少なくとも一(🎨)人だけはいる、ということを(🎩)知った(🔩)だけ(⚓)で(🤟)満(🖖)(mǎn )足し(👍)たいと思う(📈)。そ(🈂)して、(🕍)その一人の(🧦)心が、お(⬛)たがいの生活(🍖)(huó )の中に、す(🔓)こしもむ(🌯)だにな(🥡)らな(💚)いで生か(📩)されてい(🍄)くことを、心から期待したい。……(👞)つまり、愛情(qíng )に出(chū )発した、おだやかな(🐾)、しかも辛(🍦)抱づよい努(🐊)力、そういう(📄)努力を、単に板木を打つ(🍱)場合(hé )だ(🦒)けで(🐊)なく、す(🛰)べての(⛅)場合に払はらっ(🔰)ても(😲)らいたいのである(🖤)。……(😠)名を求めず、ひたすらに実(💌)を捧ささげ(🕷)るという気(qì )持(chí(🌖) )ちに徹(chè )てっして、(💵)そ(📚)ういう努力(lì )を(🈚)、(❌)みんなで(🍇)払(🛴)ってもらい(🥊)たいのである。――(🤛)」
こ(🛄)の一(yī )週(📠)(zhōu )間は、塾(🍌)生(shēng )たち(🍴)にとっては、まっ(🦇)たく奇妙き(🚞)み(😗)ょ(👾)うな感じのする一週(🧔)間(jiān )だった。朝倉先(➰)生夫妻(qī )も、次郎(💠)(láng )も、生活の細部(🍔)の運営については、自分たちのほうからは(🛡)、何ひとつ指図さしず(🏘)をせず、ま(🥫)た、塾生たちから何かた(🆘)ずねられても、「(🍵)ご随意ずいいに」(🕷)とか、「(🤼)適当に考(💁)えて(♈)やっ(🍅)てくれた(🍒)まえ」(🎨)とか、「みんな(🏜)でよ(🏺)く相談してみるん(😫)だな(🍣)」(🐥)とかいったよ(🔢)うな返事をするだけだ(🌍)った(➖)ので、とかくか(🔆)れらはと(🆒)まどいした。中(🍌)には、それをいいこと(🕧)にして、ず(⛑)る(🔒)くか(🤮)ま(🍕)えるも(🚲)のも(👠)ない(🤖)では(🏽)なかっ(🥣)た。その(🐖)結果、むだとへまとがつぎ(💋)つぎにおこ(☝)り、か(😝)れらの(🚞)共(gòng )同(🍖)(tó(🗒)ng )生活の(🌉)すがたは、見た眼めには(🚏)決(🛩)し(♿)ていいもの(🤒)では(➗)なかった。時(👁)(shí )には、(🤗)不規(👪)律と怠慢(🥥)たいま(🖲)んだけが(😈)塾(🐊)堂を支(zhī(👅) )配しているの(🦇)で(📦)は(🏣)ないか、と疑わ(🏀)れるような(🐛)場面もあり(🚺)、もし学(👑)ぶことよりも批評することにより多(🔌)く(😪)の興味を覚(🛍)えている参(cā(🔅)n )観者がたず(💓)ねて来たとしたら、その人(rén )は、批評の材(💾)料(👶)をさが(🛴)すの(👌)に、決(🆚)して骨は折(🌀)(shé )れ(💐)なかったで(🤟)あろう。
消燈まで、こ(📼)れといって(🎻)と(📰)りたてていうほどの(🎍)変(🈹)わったこ(🔖)と(🥛)もな(💈)かった。しかし、大河無門(mé(😶)n )が、かれ(🏖)自身(shēn )の希(💺)望に反し(🏒)て、あまりにも早(🥀)(zǎ(🤞)o )くその存在(😙)を認(🥥)められ、み(🍡)んなの(🕡)注(🗨)目(mù )の的になったと(🕳)いうことは、この塾(🕯)(shú(🏫) )にとって、(🤳)よかれあしかれ、(👓)決(💆)して小(⏪)さなできご(🤓)とではなかった(⛰)といえる(🛡)であろう。
「新(🙎)参しんざんの小僧こぞうでご(🏬)ざいます(🆚)。」
かれは(🎻)、そ(🛷)のつめた(🙁)い空気の針をなぎ払はら(🌕)うように、(🥥)ばたばたと(🏻)部(bù(📜) )屋(🚜)(wū )中に(🌇)はたき(⏫)をかけは(🔃)じめた。
「ぼくは(🧐)、(💏)む(📓)ろん、い(🉑)けないと(🧒)思(sī )います。」
「(🔓)こん(🏙)な(👊)寒い時には、ぐいぐいはたらくに限(xiàn )る(🕓)よ。室(shì(🏔) )長なんかになる(🕡)もん(⌚)じゃな(😔)いね(🚁)。」
「(🚈)うむ。それはきいた。しかし、私(sī )が何もかも知(🦅)っていたこ(🌮)とにすると、君(🐚)の名前だけでなく、(📉)大河の名前も出さなければならなくなる(📜)んでね(🦓)。」
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