オナニー どこあらすじ
「(🛍)全く(⬆)珍ら(🚌)しい(🎧)牛じゃ。しかし血統(tǒng )が悪くて(🏃)は(🈵)物にな(🥃)るまい。」
（礼(🍶)に(🚍)そむくわけに(🎒)は(🥝)行かない。しかし(😽)、無道(dào )の人に招かれて、た(🌕)と(😣)い一日(🍁)たりとも(🎗)これを相た(🧔)す(⏫)けるの(👀)は士(shì )の道でない。況んや策を以て乗じられ(➿)る(🗒)に於(🍨)(yú )てをや［＃「於(🏕)て(🙆)をや」は底本では(🍝)「於て(⬜)おや(💊)」(🧙)］であ(👱)る。）
孔(kǒng )子は、陽貨も言(yán )葉だけで(🤶)は、なかなか立(lì )派(🕵)なこ(🥀)とを云うもの(🤤)だ、別に逆らう必(bì )要(yào )も(😳)あるまい、と(🐿)思った。で(🕍)即座に、
彼は(🥕)真心からそう云って、(🦅)孔(kǒng )子(zǐ )の部屋(📗)を出た。孔子(zǐ )は、しかし、彼の足音が遠くに消え去るのを聴きなが(🤝)ら、(🤦)思った(😯)。
いつ(😻)の間にはいって(👰)来(🌴)たのか(🕓)、一人(ré(🤵)n )の小姓(🗜)が、(🛥)彼(💠)のす(🍾)ぐ背(⛎)後(hòu )うしろから、そ(🎨)う云っ(🎼)た。彼は返事(shì )をする代りに、ばね(🐂)仕掛の人(ré(🥔)n )形のように(🌽)、卓のそばまで行(🈯)(háng )っ(🎥)て、(🕙)せかせ(🗡)かと服装をととのえた。
陳(chén )亢(🈂)ちんこう、(💭)伯(bó(🎯) )魚(🌬)はくぎ(🏘)ょ(🕰)に問(🕶)いて曰く、子(🌄)も亦(yì )異聞(😓)(wén )あ(🏣)る(🏜)かと(🧀)。対えて曰(yuē )く、未だし。嘗(cháng )て独(dú )り立(🎧)てり(💀)。鯉(lǐ )り(🤚)趨(qū )は(💎)し(🗑)りて(💠)庭を過ぐ。曰(😽)(yuē )く、(🍞)詩を学び(🎫)たるか(💿)と。対えて(👨)曰(⏱)く、未(♑)(wèi )だしと(🥅)。詩を学ば(😓)ずんば、以(📩)て言(🚖)うことなしと。鯉退(👛)しりぞ(📺)き(🚞)て詩を学(xué )べ(🤷)り。他日(rì )又独(dú(🕑) )り立て(🆑)り。鯉趨(qū )り(🌓)て(🚻)庭を過(🍵)ぐ。曰く(🚋)、禮(🕞)(lǐ(🦆) )を(🐐)学(🗂)びたるかと。対(duì(🚅) )えて曰く、未だ(🆗)しと。礼を学(xué(🔷) )ばずんば以て立つことなしと。鯉退きて礼を学(👊)べり。斯(sī(🌗) )の二(è(➖)r )者(zhě )を聞けりと。陳(chén )亢退きて喜び(🐩)て曰(yuē )く、一を問いて三(💇)を得たり(🔰)。詩を聞(🏅)き、(🎄)礼(✍)を聞き、又君子の其の子こを(✴)遠(yuǎ(👊)n )ざ(🗼)く(💵)る(😓)を聞け(🎻)りと。
１ 孟武伯(✅)、孝(🐠)を問う。子曰(🈺)く(🍘)、(🍥)父母は唯その疾（やまい）を之れ(🐌)憂(yōu )うと(🕵)。（爲政篇(piā(🤐)n )）
仲弓は寛(🚚)仁大(dà )度で、ものに(😪)こせつかな(🚒)い、しかも、(🆒)徳(dé )行に秀でた高(gāo )弟の一(yī )人(ré(🧗)n )なので、それがまるで当っ(🔱)てい(🛩)ない(🤫)とはいえなかった。しかし、それにしても(😤)、讃めよ(🍕)うが(💖)少(shǎo )し大袈(🎊)裟すぎはし(🚴)ないか、といった気分は、門人(ré(🏔)n )たちの誰の胸(xiōng )にもあった。
「音楽(lè )の世界は一如(🚗)の世(🎛)界(jiè )じゃ。そこでは、いさ(🔭)さか(⭕)の(🐙)対立(🐀)意識も許さ(🛤)れない。先ず一(yī )人々々の楽手の(📵)心と手と楽器とが一如に(🍁)なり(🎚)、楽(lè )手(shǒu )と楽手(shǒu )とが一(yī )如(🎽)になり、更に(🀄)楽(🚮)手と聴(💊)(tīng )衆とが一如になって、翕如き(💛)ゅうじょとし(🏄)て一つ(🎉)の機(🔩)をね(🏰)らう(📎)。これが(🧝)未発(🖲)の音楽じ(🔯)ゃ。この翕(🏁)如(🛀)たる一如の世界が、(👃)機(jī )到っておのずから振動を始め(⚡)ると、純如として(⭕)濁りのない音波(👥)が人々の(⛰)耳朶を打つ。その音はただ一つ(💚)である。ただ(🗒)一つであるが(🤥)、その中に(🎦)は金音もあり(🥠)、(🐋)石(shí )音もあ(🏉)り、(🙎)それらは厳に(🌧)独自の(🥝)音色を(😕)保(bǎ(🆕)o )って(🍨)、(🚢)決(📠)しておたがいに殺しあうことがない。※(「激(💍)」の「さ(🏿)ん(🖼)ずい(🎆)」に代(dài )えて(♒)「白(😄)」、第(dì(🐷) )3水準1-88-68)如きょ(📏)うじょと(🗓)して独自を(🧕)守りつつ(👫)、しかも(🍞)ただ一(yī )つの流れに(🎩)合(😷)するのじゃ(➗)。こうして、(🤤)時間の(🕍)経(🍻)(jīng )過(guò )につれ(🍟)て、高低(dī )、強弱、緩(huǎn )急、(🏓)さまざまの変化を見(jiàn )せるので(🏛)あるが、その間、厘毫(🤙)(háo )りんごう(💗)の隙(📑)もな(🌜)く、繹(yì )如(✏)えきじょとし(🖇)て続(♓)いて行く。そこに時間的な一如の世界があ(🌘)り、永遠と(😵)一瞬(🐂)との一致が見(jiàn )出(🌆)(chū )される。ま(🉑)ことの音(🚔)楽(🚪)とい(🗾)うものは、こうしたものじゃ。聴(tīng )く(🍍)と(🥂)か(💫)聴(😖)(tī(🦍)ng )かせる(📶)と(🐛)かの(⭐)世(shì(🔮) )界ではない(🖕)。まして、自分(fèn )の腕と他(😹)人の(😠)腕(🍴)を比(bǐ(🎅) )べたり、音(yīn )楽の(⤴)わかる者(zhě )とわから(🍦)ぬ者(zhě )とを差(⏫)(chà )別したりするよ(🔙)うな世界とは(🐧)、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
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