―(👁)―(🤙)お(🍩)芳(🗿)は札幌にゐた(🥣)うち(🤙)に、ある(🎛)金(🐚)持の北大の學生(💌)と關係した(🧢)。そしてお芳が妊娠し(🔽)たと(🤶)分つた(🏏)ときに、(🈂)そ(😵)の學(xué )生にうま/(🔏)\と棄てられてしまつ(🏪)た。その學生の實家は(🧥)内地に澤(🍖)山(🔞)の土地(💻)をもつ(💗)た地(✈)主(zhǔ )だつた(⛴)。
(👜) (😧) 九
そ(🎡)の(🍮)朝(cháo )、まだ薄暗(🤶)いう(🤰)ちに(🍊)、村の百(bǎi )姓(xìng )は(川向(🏍)ひの百姓も)馬橇に雜穀類(lèi )を積(💠)ん(🛋)だ(👼)。
(🧀)側(cè(🤟) )に立つ(🥒)てゐた(👷)巡査が、さ(🈯)う云ひながら(🕉)、腰(🛏)にさしてゐ(🎓)た鞘のま(📸)ゝの劍(🕊)(jiàn )をもつて、滅(miè )多(🌆)打ちに、(🕓)源(yuán )吉をなぐり(👓)つけた(🦆)。すると、二(èr )、三(⛳)人の巡(🍺)(xú(🐬)n )査も(⤵)よ(🤞)つ(🛐)てき(🥖)て、(🚃)ふんだり(😆)、蹴(cù )つた(🚞)りした。――源吉は、「夢(mèng )中」に(😔)なつて(🐩)ゐた。それから少(🤺)し(🐗)手(🐉)をゆ(🚁)るめた。
源(🚫)吉(🍑)は自分の考へが、皆(🙎)に何んと(🥌)か云(🖖)は(♌)れる筈(kuò )だと思つた。百姓は後へ(🏚)ふんばる牛のやうだ(🍤)つ(🎀)た。理窟(kū(🍃) )で(🗜)、さうと分(fèn )つてゐて(🌓)も(⚽)、中々(🧜)、おいそれと動かなかつた。けれども源吉はそんなケチな、中途半端な、方法はなんになるか、と思(🍺)つた。何故(🌀)、そこから(🌍)、もう(🌽)一(🍅)歩出ない(🚉)のか、さう考(kǎ(😨)o )へ(〰)た。
「(🚲)えツ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」(😜)皆、ギヨツ! と(🏄)して、瞬(shù(😓)n )間、だ(🍛)んま(⛵)りの表情人(rén )形のやうに、立ちすくんで、前方を見(🎹)た。――巡(xú(🧕)n )査だ! たしか(🤞)に巡(😞)査(chá )だ(😟)つた。
差配(pèi )に掛合(🍦)つても結局(🎑)駄目だと(🔂)いふことが分(fèn )り、(🦐)そこへもつて行つて差配のとつた傲(ào )慢(💴)な態(tài )度(🗂)(dù )のことから、(🚋)カツ(👚)! (🕝)とした元氣(qì )で(🙆)、す(⏳)ぐ地主に掛け合ふことに、手(😅)は(🌬)ずがきめ(🔀)ら(🔣)れてし(🦓)まつ(💀)た。校(xiào )長(🌙)先生の「北(😇)海道の(🆑)宗五郎」が時機(jī )を得て、三(sān )人(rén )も、その大(dà )き(🐯)な役目(🔸)(mù )を引き(🚑)受け(🍃)る(😗)ものが百姓(🎎)の中から出た程(⚫)だつた。
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