無料 av 動画 rioあらすじ
○ 図(tú )＝＝八(🤐)卦の図(tú(🔻) )（と）。大古伏羲(xī )（ふく(⬅)ぎ）の時(🌤)代(🏴)に(💭)黄(huáng )河から竜馬が図を負つ(🍁)て出た。伏羲はこ(🥎)れに(🌁)八卦を画し(🆘)たと伝えられている。
おののくこころ(🕒)。
「(🔁)野(yě )蠻なところでございます。あんなとこ(🤦)ろに、どうしてお住(zhù )居が(🐦)出(💻)来ましょう(🏸)。」
「その地(📞)位にいなくて(📅)、み(🎄)だりにその職(♎)務の(🌍)ことに口出しす(📯)べきで(⚾)はない(🙂)。」
○ (🕕)本章は「由らしむべし、知(💱)らしむべか(🛐)らず」という(🔮)言(yá(🕰)n )葉で(⚪)広く(😌)流布(bù(👒) )され、(🐘)秘密専制政治(🅱)の(⏯)代表的表現であるかの如く解(📃)釈(shì )されて(🔂)い(🛣)るが、これは原文の「可」「不可」を(🕖)「可能」「不可(kě )能」(🍴)の意(🕹)味にとら(🔁)な(😁)いで、「命令」「禁止」の意味にと(🍋)つ(🐆)た(⛹)た(🦗)めの誤(🛠)りだと私(sī )は思う。第一、孔(kǒng )子ほど(😂)教えて倦(juàn )まなかつた人が、民衆(🍱)の知的(de )理解を(🛷)自(🌹)ら進んで禁(🌫)(jìn )止(🎶)(zhǐ )しよ(🖊)うとする道理はない。むしろ、(😽)知(zhī(📙) )的理解(jiě )を(🌍)求め(🤴)て容易(🌗)に得られない(🕸)現(xiàn )実(😇)を知り、それを歎(🐬)きつつ、その(🈷)体験に基い(🥪)て、いよいよ徳治(zhì )主(zhǔ )義の信念(niàn )を固(gù )め(👖)た(🚶)言葉として受(shòu )取るべ(🧢)きであ(🥑)る。
「(✝)私は(🍣)まだ色事(🏀)を(🤽)好むほど(🔈)徳を好(hǎo )む(👗)者を(🌾)見たことが(👩)ない。」(💒)
つ(🌪)つしむこころ。
う(👬)す氷(bīng )ふむがご(👉)と、(🔼)
二(èr )（(🔑)一八六）
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