日本《オナニー 潮吹き 方》2行目ライン
オナニー 潮吹き 方あらすじ
次(🦔)郎は近(jìn )づいて行って声(🗾)をか(😹)けた。
「おそれ(🌼)入(🏒)ります。では(🥝)申しあげます(🥪)が(🍿)、実は国もとにおりましたこ(🗣)ろ、いつも(💹)師(shī )匠し(🔆)し(🏷)ょうに、鐘をつくな(🌼)ら(🧟)、鐘(🈂)(zhō(🈺)ng )を(🚙)仏(💪)と心(👪)得(⛩)て、(⚾)それにふさわしい心のつつ(🌥)しみを(🎰)忘(wàng )れてはなら(👕)ぬ、と言い聞かさ(🍢)れて(🐜)おりましたの(🤞)で、(🐹)今朝も(🏵)それ(🍍)を思い出(📂)(chū )し、(➗)ひとつきごとに(💣)、(🏾)礼拝(bà(🍣)i )らいはいを(😬)しな(📮)がらついたまで(⛏)でご(💌)ざいま(❕)す。」
「(🍊)私(👼)は、率(🖨)直(zhí )そ(🚾)っ(🍻)ちょ(😋)くに言(🍧)うと、君らが私(😁)の期待を(🏤)裏切らない(📇)だろう(📒)とい(🕙)うことについて、残念な(✅)がら(🔚)まだ(🕐)十(🕶)分の自信を持(📒)つこと(⛑)ができない。というの(🏰)は(🍻)、今(😱)朝の板(🔕)木(mù(🤩) )が、あまり(🏺)にもながく鳴りつづけたからだ。あれ(🈵)ほ(⛰)ど辛(👈)抱づよく(📺)、しかも、(😜)あれほ(🐖)どおだやか(📼)に鳴りつづけたということは、一方(fāng )では、あれを打(dǎ )っ(🏵)ていた一(🛒)人(rén )の塾生の心の(🕠)深さを物語るが、また、一方では、その(👊)一人をのぞいた多数の塾生の心の浅さを物(wù )語るこ(🔬)とにも(🗡)な(⏪)ったのだ。君らの大多数(shù )は、板木を(🌭)打(dǎ )った(👱)一人の塾(shú )生が(✌)あれ(😺)ほ(👞)どの(🤔)誠意(yì )を示(shì )したにもかかわらず、容易(👶)(yì )にそれに(🚐)こた(🔭)えようと(🍎)はしなかった。君ら(🉑)にとっては、そ(🎞)の誠(🌌)意(yì )よ(🤟)りも、寝床ね(🗺)どこの中(zhōng )のぬくもりのほうがは(🥜)るかにたいせつだったのだ。あたたかい(💺)寝床の中で、う(🐋)つらうつ(👙)ら(🍕)と、でき(👸)るだ(😝)け(🏯)眠(💺)(mián )ね(🍏)むり(🍾)を引きのば(🦕)すことを、人間の誠意以上(shàng )に、たいせつにする心(🅿)(xī(🆗)n )、これは決して深(🐓)い心(xīn )だとは(👮)いえまい。……もっとも、(🎰)君(🍲)らの中には(🛅)、内心それをいくらか(🚣)恥じていたもの(🏃)も、お(🍯)そらく幾人いく(📓)にんかはあったであろう。気がとがめるといった程度(dù )なら、あるいは君らのすべ(📅)てがそ(👎)うであったのかもしれ(❎)ない(🌥)。しかし(🗡)、それも結(jié )局は何の役にもたたなかっ(🤹)たのだ。では、なぜ役にたた(🐖)な(🕗)かった(⛅)のか(👼)。今(⌚)、(⬜)君(💺)らに真剣しん(♊)けんに考(👧)えてもら(📎)いたい(🔢)のはこ(🙂)の一(😤)点だ。―(😴)―」
食後(hòu )には、(🈷)みん(🤙)な卓(🤘)(zhuó )につい(🆖)たまま、雑談的に感(🧦)想(xiǎ(🖌)ng )を(🚝)述べあったりする時間が設(🦃)けられていた(✡)。次郎は、(🎌)その(🤰)時間が来(lá(🏜)i )る(💙)の(🐗)を待ちかねて(🌺)いたよ(🙃)う(🏌)に立ちあがった。そして、みん(😔)なに(🥎)今朝(cháo )の起(🌏)床(🈳)の板木のいきさつを(🐪)話(huà )し、最(🎡)後(hòu )につけ加え(🎰)た。
それには、組織や、講義科(🍵)(kē(🈲) )目(✔)(mù(🚮) )や(🈺)、諸行事の時間割(gē(🛷) )など(🗺)、必要(yào )な諸計画が一通りな(🔃)らべられ(🎩)て(🌙)いたが、その(🚻)どの部分を見て(💲)も常識(🌳)か(😨)らとびはなれたよ(🍁)うなことは一つ(🚱)もなか(🍹)った。塾堂(táng )と名のつくところでは、そのころほとんど(🌂)つき(⏫)ものの(🍎)ようにな(🥚)っていた「みそぎ」(🗜)とか、「(☕)沈(shěn )黙(🤟)ちんもくの労働(🚂)」(💷)とか、およそそう(⚾)いった、いわゆる「鍛(duàn )練たんれん」的な行(🐧)(háng )事(🗒)が全く見(jiàn )当(🐭)たらな(🛠)いのは、(😔)むしろ(🚢)みんなには、ふ(🎂)し(💪)ぎに思われた(🥙)くら(🔁)いで(🚃)あっ(🤫)た。五(🌾)時半起床というのが、二(👯)月(yuè )の武(🌽)蔵(🔇)野むさしので(📩)は、ち(🌵)ょっとつらそ(🥛)うにも思えたが、(🔺)それ(💁)も青年(nián )たちにとっては(🤳)、決してお(🍍)ど(🔪)ろ(✏)く(⏹)ほどの(🛬)こと(👭)ではなかった。むしろ(😇)かれらをおどろか(🛶)したのは、生活にう(👴)るおいを与あたえるよ(🏥)うな行事(shì )が、か(🎱)なり(⚫)の程(chéng )度に、織おりこまれている(👉)こと(🤡)であった(🐘)。とにかく、見る人が見(jià(🤕)n )れば、日常生(shēng )活(😯)(huó )を深め(🚣)高める(🧐)目的で、すべ(👮)て(👓)が(🛩)計画されていると(🔇)いうことが明らかで(🚬)あった。
(😏)と、み(🏕)んなにきこ(🎬)えるような(😅)声で言(🍗)いながら、教壇きょうだんをおりて(⛵)かれのほうに近づいて来(👑)た(🤔)塾生(❤)があった(🎼)。飯島である。次郎は思わ(📑)ず苦笑した。何かむかむか(⛔)するもの(📉)が(🖖)、胸(🚶)の底から(⬛)こ(💶)みあげ(👌)て来るよ(🙋)う(🐤)な気持ちだった(📚)。しか(🦕)し、(💭)かれは(🍷)しいて自(zì )分をおちつ(🐶)け、(🐣)
次郎(láng )が、いぶかりな(😗)がら戸を(👎)あける(🦃)と、(🕦)そ(🕘)こには大(dà )河(hé )無門(mén )が立ってい(🏤)た。
「飯島な(🆗)んかも(🚿)、そうだろう。」
(🙏)次(🧢)(cì )郎(📎)(lá(🚠)ng )は近(jìn )づいて(🕺)行(háng )って(⏺)声(🎓)をかけ(🔂)た。
(👢)と、次郎は笑い(🎵)ながら(🔓)、
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