「大きな圖體しやが(⛷)つて、この野郎(láng )。」
だ(🕡)ん/(🥔)\百(🤪)姓達(dá )は本氣(qì )にな(🥇)つた。
由は中々(🔙)立た(🔒)なかつ(🐒)た。三度も、四(🏃)度も云はれて、(⛎)表へ立つた。が、戸を(📦)少し細目にあける(👳)と、そ(♟)こからチ(🧐)ンポ(🔷)コだけ出して、勢ひよく(🚍)表へやつた(🌏)。
差配が今年度分の小作(🏙)(zuò(🦔) )料のことで(⛸)、村(🎣)にや(🐤)つ(♏)てきて(🕙)、(🚹)村(😗)(cūn )の(🍭)重(chóng )だつた――小金をためてゐる丸山の家にゐることが分(fèn )つたの(🍄)で、「幹部(🛏)」の一番若い元氣(qì )のいゝ石山(shān )が、校(🏅)長先生(shēng )の入(🚙)智慧で作りあげた(➕)恐(🛷)(kǒng )ろしく漢(🌿)(hàn )字の多い、石(🍨)山自(💎)身(shē(🆙)n )にさへ(🔕)、さう(🎺)はつ(📨)きり(🥫)文句も意味も分らない「陳述(shù )書(shū )」(📤)をもつて(🈂)、出(🐋)(chū(🔕) )掛(🎭)けて(🛶)行つ(⛱)た。
源吉が臺(🔈)所で水(shuǐ )をのんで(🖋)ゐた(🌺)とき、外から來た由(yóu )が源吉を(🥫)見て、(🍡)云つた(🎞)。源(✖)吉は(💻)口(kǒu )の(🚮)そば(🛸)までもつて行つた二(🍶)杯目(mù )のひしやくを、そのまゝに(🖐)、(🚠)と(🛥)めて「うん※(感嘆(🌹)符疑問符、(🛸)1-8-78)」と、ふりか(🙍)へつた。眼(yǎn )がぎろ(🎮)りと(📻)し(⛵)た(📎)。
差配(pèi )に(🔏)掛合つても結局駄目(📹)(mù )だとい(🛢)ふこと(😝)が分(🖱)(fèn )り(😈)、そこ(🎧)へもつて(🙏)行つ(🤼)て差(chà )配(pèi )の(🚱)とつた(📄)傲慢な態度の(🛹)こ(😧)とから、カツ! とした元氣(🏓)(qì )で、すぐ地(🍳)主に掛け(🥒)合ふこ(📭)と(🚭)に、手はずがきめられて(🤲)しま(🔎)つた。校長先(📬)生の「北海道(🎗)の宗五(🎏)郎(☕)」(🙅)が時機を得て、(🤙)三(sā(👰)n )人も、その大きな役(📋)目を引き受けるものが百姓の中から(🐱)出た程だつた。
「この(❄)野郎。早く小便(🧟)たれてこ(📓)。表(🈵)さ行えつ(🚠)て。」(🤤)
(😪)源吉は上(✴)り(🚎)端(duān )に(📍)腰を下(🗽)すと、(🐘)やけにゴシ/\頭(tóu )をかいた。
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