日本《クンニ 40 代》2行目ライン
クンニ 40 代あらすじ
「(🔳)江戸はどう(🆚)なるでしょ(♊)う(😅)。」
(🕕)お隅(yú(🐶) )が(⏱)それ(🥁)を(😼)半(🌝)蔵に言って見(🎾)せると(👘)、多(duō )吉は(🔂)苦(🚧)笑に(😧)が(✂)わらいして、矢(shǐ(⛩) )立てを(🔧)腰にすることを忘れず(📻)に深川米の(🖋)積んである方(fāng )へ出かけ(🛢)て行く(⤵)ような人(♍)だ。
別に、半蔵(zāng )には、浪(làng )士の(🦃)一行に加(jiā )わ(🉐)って来る(🍥)も(🦊)ので、心に(🛬)かか(🔝)る一(yī )人の旧友もあった(🐩)。平(🦕)田(tiá(🍓)n )同門の亀山嘉治(⚓)かめやま(📐)よしは(🌝)る(💫)が八月十四(🍹)日(🤼)那珂港なか(🗝)みなとで小荷駄(🍧)(duò(🍭) )掛こにだがか(🏧)りとなっ(🛶)て以来、十一月(🍸)の下旬ま(⭕)で(🌥)ずっと浪士(🌄)らの軍中に(🕷)あっ(🔫)た(🚙)こ(🏜)とを半蔵が知ったのは、つ(🔏)い最(💘)近(jìn )のことである(🚼)。いよいよ浪士ら(🔛)の行(🥌)路が変(🕝)更され、参(🔍)州(🍳)街道から東海(hǎ(💏)i )道に向か(🏹)うと見せて、その実は清内路よ(✡)り馬(mǎ )籠、中(zhōng )津川に(💏)出ると決(jué )した時(shí )、二(🍾)十六日(🐮)(rì )馬籠(lóng )泊まりの触れ書と共にあの旧(👁)(jiù )友(yǒu )が陣(🖕)中(zhōng )からよこした一通の(🕵)手(🈵)紙でその(🥩)事(shì(💄) )が判然は(💗)っきりした。それには水戸(🙍)派(pà(🥅)i )尊(zūn )攘の義(yì )挙を聞(wén )いて(🚤)、その軍に身を投じたのであるが(🚯)、寸功な(🕹)くして(🐌)今日にい(🚩)たっ(🛐)たとあり、いった(🗿)ん(🤪)武田(👽)藤田(tián )らと(🤠)約した上(shàng )は(💅)死生(😚)を(😢)共にする覚悟である(🌸)ということも認(🌟)(rèn )したた(♍)めてある。今回下(🚖)(xià(🐪) )伊那の飯島というところ(🤲)まで来(💴)て(🎲)、はから(🛵)ず同(tó(🛐)ng )門の(🧢)先輩暮田正香に面会すること(🤚)ができたとあ(🥠)る。馬籠泊まりの節はよ(🔼)ろしく頼む、その(❗)節(🌱)は何(hé )年ぶりかで旧むかしを語りた(⛱)いともある。
「そうか。しからば、その(🎋)方は(👡)正武隊に預けるから、(🚒)兵糧方ひょうろうか(✡)たの(🔣)供をいたせ(🎋)。」
平(⬛)(píng )助は平(pí(🔃)ng )助らしいことを言(📇)(yán )った。
池田(🚘)(tián )屋の変(biàn )は六(🚮)月五日(🥩)(rì )の早暁のことであっ(🙃)た。守護(hù )職(zhí )、所(🐒)司代(dài )しょしだい、および新撰組(zǔ )しんせんぐみの兵(bīng )はそこに集まる諸(🎺)藩の(🍖)志士二十余名を捕えた。尊攘派の勢(✌)力(lì )を(📛)京都に回復(📮)し、会(huì(🕓) )津あ(🚅)いづ(🐺)と薩摩さつまとの支持す(🍔)る公武合(👵)体派の(🎳)本(běn )拠(🌫)を覆く(🐰)つがえ(📙)し、(🏜)筑波山(shān )つくばさんの方に(🔘)拠よる(🏬)一派(🗜)の水(shuǐ )戸(📭)の志士たち(🐽)とも東西(🐭)相呼応して事を挙あげようとし(🏟)たそれら(🎰)の種(zhǒng )々の計(🍁)画(huà )は、与党の一人(ré(🥩)n )ひ(🆘)とりなる近江(🐖)(jiā(🙈)ng )人(🍧)おうみじんの(😚)捕縛より発覚せらるるに(❇)至(🐩)(zhì(💃) )っ(♓)た(⛲)。こ(😪)の出来事が(😳)あってから、長(zhǎng )州方は(🧚)も(🍶)はや躊躇ち(♊)ゅうちょす(💹)べきでないとし、かね(🎙)て準備していた挙兵(🍜)上京(🧝)の行(🚑)動(dòng )に移り(🐳)、それ(🚓)を探知し(⛰)た幕府(🍽)方もようやく伏見、(🌩)大(dà(🥘) )津(jīn )の辺(🥩)(fǎn )を警戒す(🕸)るよう(🍣)になった。守(🔀)護職松平容(ró(🕵)ng )保(🏦)かた(😤)もりのにわか(🍣)な参(cān )内さんだいと(📍)共(gòng )に、(♿)九(❇)門の堅(jiān )くとざされたころは、洛中の(🤕)物(wù(👴) )情騒(sāo )然たるものが(🤲)あ(🔗)った(😙)。七月十八(🤟)日には三道よ(👬)りする(👭)長州(🐨)方の進(🐞)軍がすで(🌘)に開始された(🏓)との報知し(🚑)らせが京都へ伝わった。夜が明けて(🌓)十九日とな(🏛)ると、景(🙆)蔵は(🖥)西(🚏)の蛤(👔)御門(mén )はま(♏)ぐりごもん、中(zhō(😣)ng )立売御(yù )門(😊)なかだちうりごもんの方面にわ(✈)くよ(🌍)うな砲(😜)声(shēng )を聞き、や(💫)がて室(🌬)町むろまち(🗺)付(✴)(fù )近より(🤰)洛中に(🌙)延焼した火(huǒ )災の囲(🚸)みの(🔓)中(zhōng )にい(🚌)たと(🤸)ある。
とうとう、田沼(zhǎo )玄蕃頭げんばのかみは(🍈)来(lái )な(✅)かった。合戦は諏訪松(🔥)(sōng )本両勢の敗退となった。にわかの火(💕)の手が天(tiā(💍)n )の(🥏)一方に揚がった(🔒)。諏(🎎)訪方(✝)(fāng )の(🏿)放火だ(📉)。浪(làng )士らの(🦇)足(💧)だ(🍩)まりをなくする意味(wèi )で(🤬)、彼ら(🌡)はその手段に出(🖐)た。樋橋(qiáo )村の民(🐘)家三軒(xuā(🎒)n )に(😸)火を放(😇)(fàng )って(❔)置い(🏛)て退却し始めた。白昼のよ(🚰)うに明(🎭)るく燃え上がる光の中で、諏訪(fǎng )方(♿)にはなおも(🖱)踏(🕟)みと(🥧)どまろうとする勇(🈯)者(zhě )もあ(😩)り、ただ一人(🤦)元(🚪)(yuá(🚠)n )の陣地に引き返(fǎn )して来て(🎖)二(èr )発(fā )の大砲を放(fàng )つもの(🎖)さえあった。追(🏗)撃の(🧛)小(🏮)競(jìng )合(🍔)こぜり(🚊)あ(🐏)いはそこにもここ(🔫)にもあ(🙉)った。そのうちに放火もすこし下火にな(🍊)って、二十日の夜の五つ時(shí )の空には地上を(🐀)照らす月(📃)代(dà(🥔)i )つ(🍅)きし(🍏)ろと(🤘)てもな(🆒)い。敵(dí )と味方の見(jiàn )定めもつかないよ(🖲)うな深い闇(🆒)や(🌋)みが総(zǒng )崩(bēng )れに崩(🌊)れて行く諏(🔎)訪松本両勢(🚄)を包ん(🛐)でしまった。
(🏖)伊那(nà )の(🎩)谷か(🥚)ら(🎸)木曾(céng )の西のはずれへ出る(🥋)には、(🌟)大平峠(gǔ )おおだ(🌡)いらとうげを(🖥)越(yuè(🚩) )える(🍍)か、梨子(zǐ )野峠なしのとうげを越え(🤸)るか、い(🥂)ずれにし(👙)て(😡)も奥山の(🛡)道を(🥀)たど(🚲)ら(🔮)ねばならない。木曾下四宿(xiǔ )への当(🏆)(dāng )分(🏯)助郷すけご(🐟)う、あ(🏓)るいは(🏝)大(🔦)助郷(🍎)の勤めと(🏳)して、伊那百十(shí )九(🛋)か村の村(cūn )民が行き(✒)悩むのもそ(🅾)の道だ。木から落(🐒)ちる(🥛)山(👉)蛭やま(😟)びる、往来(lái )ゆききの人に取りつ(😰)く(💝)蚋(✊)ぶよ(🧝)、勁(jìn )つ(🧔)よい風に鳴(🆖)る熊笹くまざさ(📇)、(🙄)そのお(🔢)りおり(🏩)の路傍に見(🔷)つけ(📕)るものを引き合いに出さな(🍭)いまでも、昼でも暗い森林の谷(🔉)(gǔ )は四里(🦋)(lǐ )あまりにわ(🤗)たってい(🐁)る。旅す(💿)る(🐑)ものはそこに杣そまの(🗂)生(shēng )活と(🌎)、わ(🍀)ずかな桑畠(tián )くわば(♋)たけと、米(🏩)穀(yù )も実らないような(🔄)寒(hán )い(⛎)土地と(⏮)を見(⌛)いだ(👖)す。その深(🚽)い(🏓)山間やまあいを分(🦕)けて、浪(🏀)士らは和(hé(📑) )田峠合戦以(🚺)来の負傷者(🌀)から十数門(🧛)(mé(🐦)n )の大砲(pào )まで(⌛)も運ばねばならない(🗯)。
二(èr )階がある。座敷がある。酒が置いてある。そ(🕙)の酒(jiǔ )楼の二階座敷の手摺(zhé(🕋) )てすりには、(🚹)鎗(qiāng )やりぶすまを造って下(xià(👻) )か(🌓)ら(⛴)ず(🕥)らりと突(💵)(tū )き出した数十本の抜(bá )き(🍎)身(shēn )の鎗がある。町(🎪)(dīng )奉行のた(🕵)め(🧕)に、不(bú )逞(🐥)ふてい(🚼)の徒(🏬)の集(🔣)(jí )ま(🕠)るものとにらまれて(👧)、包(🎪)囲(tōng )せられ(🌁)た二人ふたりの侍(🦇)(shì )がそこ(🈁)にあ(📧)る。なん(🌄)らの罪(zuì(🆕) )を犯した覚(🏧)(jiào )えもないのに、これは(⭕)何(🍫)(hé )事だ、と一(📇)人の侍(shì )が捕縛(👐)に(😉)向かって来たもの(💕)に(🚌)尋(xú(🌌)n )ねる(🥛)と(⛔)、それ(🛂)は自分らの知った(🍩)事では(👚)ない。足下(xià )そっから(👼)を引致い(🤗)んちするのが役目(🚏)であるとの(📨)答(🌲)(dá(🐤) )えだ。しか(🔑)らば同行し(🚗)よ(🧔)うと言(🐽)(yán )って、(✳)数(📧)人(🥟)に護まもら(🆙)れな(🔓)がら厠かわやにはい(🏯)った時、一(🤔)(yī )人(rén )の侍は懐中の(❤)書(🌻)類をことごと(🐤)く壺つぼの(🔁)中(🥁)(zhōng )に捨(⬅)て、(🐢)刀(dāo )を抜いてそ(🈸)れを深(🚝)(shē(🤚)n )く汚水(🧢)の(😋)中に押し(🏉)入れ、それから身(⚪)軽になって連れの侍と共に引(🛣)(yǐn )き立(lì )てられた(🏜)。罪(zuì(💤) )人(😷)を乗せる(🏙)網の乗り物に乗せられ(🍱)て行った先(xiān )は、町奉行(🥝)所(🧗)だ(🆑)。厳(yá(💺)n )重(🚸)な取り(➗)調べがあった。証拠(💞)となるべきものはなかっ(💅)たが(🛄)、二人(🧞)とも(⌛)小人(rén )目(🍧)付(🖱)こ(🛏)びとめつけに引き渡さ(🦆)れた(🛏)。ちょうど(🛅)水(shuǐ )戸藩(fān )では佐幕派(pài )の領袖りょう(💬)しゅう市(shì(🛒) )川三左衛(wèi )門い(🍧)ちかわさん(🥂)ざえもんが得意の時代で、尊攘派征伐のために(🌗)筑波つくば出陣の日(rì(☝) )を迎(yíng )えた。邸(dǐ )内(nèi )は雑沓(tà )ざっとう(😀)し(🤫)て、侍たちについた(🍃)番(fā(🌫)n )兵もわずかに二人の(😻)みであ(📉)った。夕(🈁)方が来(lá(👬)i )た。囚と(🔎)ら(🍕)われとなっ(💉)た(🥉)連れの侍は仲間にささやい(🚕)て言う。自(🏧)分(fèn )はかの反対党(dǎ(🥀)ng )に敵視せ(👜)ら(🙆)る(🐢)ること久しいもので(😻)、もしこのままに(➕)いたら斬きられる(⛓)ことは確(🆔)かであ(📣)る、彼らのために死ぬよりもむし(🌥)ろ番兵(bīng )を斬(zhǎn )りたおして(⌛)逃げられるだ(⚪)け逃げて(🌚)見ようと思(sī )うが、(🍦)どう(🍼)だ(🏐)と。それを(👉)聞(🔌)いた一(yī )人の(🈂)方の侍(shì )は(💚)そ(🐫)れほ(🍻)ど反対(🦗)(duì )党から憎まれても(💚)いなかっ(🤞)たが、同じ(💝)囚わ(🏷)れ(😵)の身でありな(🙇)がら、行(háng )動を共(gòng )にしないのは武士(shì )のなすべきこ(🏾)と(🆚)でないとの(😈)考えから(⛴)、その夜(🤰)の月(😒)の出(chū )ないう(💚)ちに(🈶)脱(🕯)出(🎀)(chū )しようと約束(🕟)した。待て、番士に何の罪もない、これを斬(zhǎ(💜)n )るは(🔨)よろしく(🕋)ない、一(yī(😇) )つ説(shuì )いて見よ(🖱)うとそ(🎆)の侍が言っ(🚚)て、番士を一室に呼び入れた(🥀)。聞くところによる(🛃)と(🔂)水(shuǐ )府は今非(💧)常な(📛)混(🤚)乱(luàn )に陥っている、これは国(📿)家(🍾)(jiā(🤶) )危急の秋ときで武士の坐視ざしすべきで(🥚)ない、よって今(jīn )か(🆑)らここ(📶)を退(tuì )去(🤺)す(⌚)る、幸いに(😽)見のがし(🏡)てく(🍃)れる(🕸)な(🈁)らあえてかまわないが万(📷)一職(🚴)務上見のが(👎)すこ(🏞)とはならないとある(➕)ならやむ(👣)を得(dé )な(👾)い、(🚤)自分らの(⛳)刀(🏞)の切(qiē )れ味を(🕚)試(🆙)み(😔)ることにするが、どうだ。それ(😒)を言っ(🍌)て、刀を引き寄せ、鯉口こいぐちを(🕑)切って見せた。二人の番(fā(✏)n )士は(✅)ハッと(💛)答(dá(🎮) )えて、平(🤟)伏したまま(💜)仰ぎ見もしない。しからば(🎻)御無礼する、あと(😤)の(⚓)事はよ(🗞)ろしく頼(lài )む、そう言い捨てて、侍は二(èr )人ともそこを(🔚)立(lì(🙉) )ち(♒)去り、(📭)庭から墻(📒)(qiáng )か(👯)きを乗り越え(🥑)て(🌳)、その(📨)夜(🔨)のう(💵)ちに身を(🌵)匿(🈴)かくしたとい(🦀)う(🏷)。こ(🤗)れ(💐)が当時(💓)の水(🍶)戸(🌻)の天(🐤)狗連(✅)て(🐼)んぐれん(♋)だ。
「ただい(🌵)ま駿河(♋)守は登城中であ(🙄)るから、自分(🚕)が(🥢)代(🥈)理としてこれを(🚫)申し渡す(🧚)。」
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