「ぼ(👻)くた(🏯)ち(🎿)、(🚔)学(😃)(xué )生(👓)時(🥌)代の学(xué )寮がく(😓)り(🏷)ょう生活を自治だな(💹)んていって、(💘)いばっていたも(📟)の(🚙)で(🎌)すが、(🖤)本気にやろうとすると、実(🕕)際む(🤩)ずかしいもの(🏞)です(🎢)ね。」
(🏉)朝倉先生は(🏊)、それっ(🐮)きり口(🌜)をつぐんでいる。次郎はいよいよ不安だ(🤽)った。もし(😄)先生の話がそれで終わったとすると、大河(hé )に対(🔶)(duì )してはむろん(🙂)のこと、あ(🕶)とで(🤲)ほ(🕘)んと(🚂)うのことがわかった場合(🦇)(hé )、他(tā )の塾生たちに対しても、このままでは決し(🛡)ていい(🔑)結果をもたらさないだろ(🚦)う(🌸)。
「そりゃあ(🌸)そうだろう。それがあらわれ(😭)るのは(📫)まだ早いよ。」
ただ、組織に関することで、(🙃)室編成の(😐)ほかに、生(🐪)活(📚)(huó )内容(🌉)(róng )の面から、(📋)いろ(🚖)い(🥟)ろの部(🚿)が設(📓)けて(🌂)あり、全員(yuán )が期間(📳)中に、一度(💎)は(🎄)どの部(bù(✳) )の仕事も体験するという仕(shì )組(zǔ )みになってい(🤕)た(🍀)ので、その運(yùn )営の方法や、人員の割(🍞)(gē )り当てなどについて(🍊)、い(🈹)ろい(🍪)ろの質問が出、(🥛)その説(👗)明(🔚)に(🐤)大部分(🙌)の時間が(🙃)ついやされ(🌾)たのであった。
「私(sī )に言わせる(🤦)と、そ(🦀)れは、君らに、(🎐)ほんとうの意(yì )味(wèi )で(🌼)自分を(🌠)た(🌧)い(🏅)せつにする心がない(🛁)か(🐕)らなのだ。言いか(😙)えると、君(💢)らには、自(zì )分で自分をたい(👿)せつにする自主性(⛵)というものがまるでない(🛏)。さらに言いか(😣)えると、君らは(😈)多(duō )数をた(🛒)の(🍲)み、多数のか(♌)げにかく(🔵)れて、何より(🏻)もた(🚑)いせつな自(🐟)(zì )分の良心(🏥)を(😀)眠らせることに(🎺)平(pí(🍈)ng )気(qì )な人間(💗)(jiān )なのだ。私(😹)は、現在の日本人の(➰)大(🐁)多数がもっている最大(🚡)(dà )の弱(👽)点を、君らの(🖥)今朝の起床の様子でまざまざと見せつけられ(🛠)たよ(🚃)うな(💪)気がして、(💘)全く、暗(🤩)然あ(💬)んぜんとな(♐)らざるを得(dé(👛) )な(🏪)かったのだ。――(📑)」
朝倉先(🕠)(xiān )生(🕢)(shēng )は、(🍱)そう言(yán )っ(🛂)て(⚫)微(🖋)笑し(🔛)た。そ(📸)し(👷)て、(⏮)それ以上(shàng )口で説(♋)きふ(👩)せること(🈸)を断念し(🌒)た。い(🍙)ずれはこれか(🚷)らの生活(huó )体験が、徐(xú )々じょじょにかれ(⏭)らを納得(dé(👹) )させるだろ(🎦)う、と(🥍)いうのが先生(shēng )のいつも(⛔)の信念だ(🚀)ったのである。
掃(sǎo )除がす(✳)っかりすみ、洗面その(🚇)他(tā )を終わると、(🕷)みんなは広(🚊)間に(😤)集まって(🧥)朝の行事をやることになったが、そ(🥣)れまで(🔯)には、起(🤘)(qǐ )床から(👬)たっぷり四十分ぐらいはかか(🖇)っていた。次郎(⏳)が、(🔺)これま(👒)で毎朝(🤴)、空(kōng )林(⛷)庵の寝ざめ(👻)に親しんで来た雀(què(🔳) )す(🛰)ずめ(🔸)の(🍂)第一(yī(🚉) )声がきこえ(👯)るのは、(🎄)ほぼ(😇)そ(🔽)の(😎)時(🔆)刻(kè )だっ(🍯)た(🤢)のである。
かれは心の中で強(⬆)く(💑)否(fǒ(🕰)u )定し(📫)た。し(🚟)かし、否(😇)定し(🎷)た心そのも(🎋)のが、や(🦋)は(🏿)り、ふ(🌁)だんの秩序を失(shī )っ(🥈)た心でし(💧)かな(🔫)かったの(🐍)である(😤)。
「もうここはだいたいすんだよ(📃)うですよ。」
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