「え(💕)え、(🍴)結局(jú )は一人一人の問題(tí(🧀) )じ(🛢)ゃな(🕰)い(🥜)でしょうか。」
朝倉(🎢)先(🅾)生は(📚)、(🐋)そう言って微笑した。そして、(🚜)それ(👂)以上口で説(📱)き(😧)ふせること(🏐)を断念した。いずれは(⚪)これ(🌪)から(🛡)の生活体験が、徐々じょ(🗒)じょに(👵)かれらを(💷)納(🤾)得(💘)させるだろう、というのが先(xiān )生のいつもの信(🏉)念だったのである(🎭)。
大河は板木(➖)(mù )を(🗿)打ちや(🎭)め、けげ(💹)んそ(🚻)うに次(cì )郎のほうをふ(🎸)り向(🥝)いて槌をわたした。次(🖖)郎(🍟)(láng )は、すぐ大河(🚓)(hé )に代(🐧)わっ(🥥)て板(bǎn )木(mù(😂) )を打ちだしたが、(🎮)その打(🕗)(dǎ )ちか(😻)たは(📭)、(🅰)一(yī )つ一つの音が(🏑)余(yú )韻よ(😇)いん(🈶)をひくいとまのないほど急調子(zǐ )で、い(🎱)かにも業ごうをにや(🚵)して(🐇)いるような乱(luàn )暴(🗂)さだった。
「(♏)先生は、ぼくの(🔚)やり(🐭)そこ(🍝)ないを、どうし(🌌)て(😶)あから(🏽)さまに話(huà )してくださらなかったん(🔀)ですか(🔸)。」
「田(tián )川(🗻)君のほかにも、ま(🏤)だよく納(🏮)(nà )得がい(📺)かない(🗽)で(💫)い(🔇)る人(rén )がたくさん(💓)あるだろう(✳)と(🈚)思う(🐺)が、そ(📈)うした根本問題につ(🎄)いて(🍗)は、これから何(🖤)度(🔏)(dù )でもむ(🤧)しかえ(♟)して話しあ(🏩)う機(🎴)会(👇)があ(👉)るだろ(🆗)う。そ(🚴)こで、それはいちおう(🤥)未(wèi )解(jiě(🥥) )決のままにして、とも(📲)かくも具(jù(🚇) )体的な問題にはいる(🚡)ことにしょう。じゃあ、時(😔)(shí(🌜) )間もおそくなったし、私の(🔲)ほうから案を出(chū )すことにす(🚱)るよ。」(🤔)
そのあと(🍘)、就(🗄)寝前の行(🆖)事と(🗺)して、最初の静(jìng )坐(🦀)(zuò(🌴) )せいざ(🎹)がはじまった。塾(shú )生たちは、各室ごとに、き(📺)ち(🎭)んと縦たてにならび、朝倉先生の指(🤡)(zhǐ )導にした(🚑)がってその(🖥)姿勢を(🥖)とった。
かれは心の(🛑)中で(🦐)強く否定(💮)した。し(🍹)か(🚮)し、否(🌳)(fǒu )定(dì(🙈)ng )した心(🥀)その(⛑)ものが、やはり、ふだんの(📖)秩(⬜)(zhì )序(xù )を(📮)失った心(🤘)でしかなかったのであ(🌷)る。
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