「あまり先(⬛)き(🧙)立(lì )た(💔)ねえ方(🎸)(fāng )えゝべ(🗼)。ん、(🈚)源。」
母親は床を三つ敷いた。
停車場(chǎ(😁)ng )のある町(🔹)では、(✖)幹(gà(😝)n )部の百姓達(💋)が(🍬)待つて(✅)ゐる(🛁)ことになつてゐた。雪(xuě )道(🎺)(dào )が、細(🏑)くなつて續いてゐる行(háng )手(🐭)(shǒu )に、防雪(🚒)(xuě )林の(⛵)一列がみえ、すぐそこから電信(🚋)(xìn )柱や(🍰)電氣柱が(🏝)鉛筆(bǐ )を何本(❔)(běn )も立て(🔍)たやうにみえ、煙草の煙程の、ス(💕)トーヴ(✋)の煙がシヨ(🛃)ボ/\空(🗣)(kōng )に上(shàng )つてゐるの(🍥)が(🏇)見え(🍉)る所(🙁)迄來(lái )た。もうすぐだ(🔺)つた(🐔)。
母が(🤢)「(😴)まあ/\」と云(🦏)ふと、
差配に掛合つても結局駄(duò )目だ(🤚)といふことが分り(🗂)、そこへ(😜)もつて行(🐌)(háng )つて(🚯)差(chà )配のとつ(🍬)た傲慢な(🐜)態度のことから、カツ! とした元氣(⛔)で、(😲)す(🏏)ぐ地主(🐏)に掛け(👂)合ふことに(🔡)、手(🔈)はずがきめ(🗣)られ(🎛)て(🉑)しまつ(🚹)た。校(🕯)(xiào )長先(xiān )生の「北海道(🙆)の宗五郎(🙏)」が(👄)時(shí )機(💢)を得て、三(sān )人も、そ(📙)の大きな役目(mù(🔝) )を(🗑)引き受ける(🔺)ものが(🥛)百姓の中(zhōng )から出た程(🚟)だ(🖐)つた。
「貴樣(🦕)、(🤷)皆をけし(💺)かけたろツ!」
――駄目だ、駄目だ、駄目か(🎅)も知(🕴)れない、源吉はさう考(kǎo )へた。然(😶)し、(🍉)えツ、(😬)口惜しい(🎦)、(➰)「覺えてろ!」(🍎)源吉は齒(➿)を(➗)ギリ(🦖)/\かんだ。彼は何かに醉拂つたやうに、夢中に(🖊)なつてゐ(🤰)た。
「いつの(⏹)間に、かう百姓(📠)生意氣になつたべ。」
源吉は、今(jīn )度のこ(✡)とで(💅)は、自(zì )分(fèn )から、(🔊)といふ風な氣乘りはな(🚋)かつ(⛰)た。反(fǎn )對にこんな煮え切らない(🌇)ことなんて、見(📉)(jiàn )てろ、と思つてさへゐた(🔞)。
鼻(🕉)(bí )血を出(🛐)し(🏡)、それが顏(🍫)一杯(✔)について(🗨)ゐ(📕)て(🌭)、鐵(⏮)道線(🔽)(xiàn )路の轢(lì(✈) )死人(ré(👯)n )が立(⛴)ち上つ(📨)てきた、といふ風に(💚)みえるものもあつた(📩)。顏一(yī )杯(bēi )が紫(zǐ )色にはれ上つて、(🥁)眼が(🎎)變に上ず(🌺)つてゐるのや、唇を(📅)ピク(💰)/\ケ(🙄)イ(🥥)レン(🚬)させて入(rù )つ(🐪)てくるものもあつた。皆は次(cì )の順(shù(🤭)n )番(🍡)の(🚶)くる(🍦)の(🗺)を、身體(tǐ )を硬直(zhí )させながら(📦)、反つて、(✝)妙にうつ(🏻)ろな氣持(🗡)で待つ(🐺)てゐた。
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