中出し カップルあらすじ
○ この章は、い(🏼)い(🙆)音楽が今はきかれないと(🧥)いう孔子のなげきでもあろうか。――諸説(shuì(📣) )は紛々(😧)としている(🚗)。
○(♎) 乱臣(🖌)（(🚟)原(🈴)文）(🏮)＝＝この(🌽)語は現在普通に用いられている意味(wèi )と(🐿)全く反対に、乱(➗)を(🤶)防止(zhǐ )し、乱を(🕹)治める臣(😜)(chén )という意(🗾)(yì )味に(✅)用(📢)い(🙅)られ(🕚)ている。
○ 以上の三章、偶然か、論(lùn )語の編纂者(🐸)に意(🕊)あ(✉)つ(🍨)て(🌾)か、(🛂)孔子の門(mé(🎤)n )人中(🛩)(zhōng )最も目(🏈)立つてい(🍣)る顔渕(⏪)と子路(⤵)(lù )と子貢の三人(rén )をつ(👁)ぎつぎ(♉)にとらえ来(lái )つて(🛅)、その(👪)面(miàn )目(❤)を躍如た(🔐)らしめて(🌉)いる。この三章を読むだ(🚥)けで(😻)も(😞)、(🕑)すでに(💎)孔門の(🌸)状(🎺)況(🥄)が(🐥)生き生きとうかが(💼)われるではないか。
○ 孔子(zǐ )自身(shē(💶)n )が当(dāng )時(🎈)第一流の音(⚫)(yīn )楽家であつたことを忘れて(🤓)は、この一章(⭕)の妙(mià(🔦)o )味は半減す(⛵)る。
一一（一九五）
○ (🔲)九(🔟)夷＝＝九種の蠻族が住(🖥)んでいるといわれ(🗯)てい(🥕)た東(🍔)(dōng )方の地(🥀)方。
ゆ(⛪)す(🎏)ら(🧒)うめの木
招き(🔑)ゃこの胸
○ 牢＝(😝)＝孔(kǒ(💒)ng )子(🚥)(zǐ )の門人(⏫)。姓は琴（きん）、(🥚)字(🌵)は子開（(🙍)しかい）、又は子張（(🐗)しちよう）。
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《中出し カップル》よくある質問
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A然(🏖)る(👿)に(🙇)、今日こんにちの文明(💺)国の(😗)人(⛸)間は「(🌗)善」を実(🔄)行に移す事を許さ(🛋)れて居(🍫)な(⏸)がら、「悪」を(👾)実行する事を許され(💕)て居ない。「悪」が許され(😚)る(⤴)のは、たゞ想像の(⛵)世界(🏰)に於いてのみ(🚴)である。換言(🛫)すれば(⛲)「(😠)悪(📙)」はたゞ藝術に於いてのみ(🕣)許される。従(🕴)っ(🌱)て、生れつき「悪(🤣)」(🙍)の魂の強く燃えて居る人間が、悪人の(🏓)ま(💇)ゝ(🤲)で、地獄(🗾)へ墜(👓)おちずに天へ昇ろうとするには、どうしても藝(🐁)術の路を行くより外は(🦆)な(🍉)い。なぜ藝(😘)術は(🍜)悪人を天(❄)へ昇らせる事が出来るか。―(🐴)―(🏕)―と云う(⚪)に(✒)、藝術的境地へ(🤸)這入れ(😎)ば善も(🕜)悪もな(😓)くなって、たゞ美があるからである。そうして、(🏄)美は人間に(🏘)解脱(🕥)の方法を教える(✖)からである。
Aいかにせん
A「いい家でしょう？ 大森(🛒)と(✳)孰方どっ(🔣)ちがよくっ(🎰)て？」(🕦)
A貝島は、暫くの間あっけに取(❓)られてぼんやりし(🐝)て(🌻)居る(📱)ばかり(♐)であった(🎻)。明日沼倉を呼(🎿)び出(🖇)し(🔴)て早速戒飭(✖)かいちょくを加え(👐)る(🍯)に(🚂)しても、全体(👧)此の事(♟)件は何処(❗)から手を附けてどう(👐)云う(🔓)処(🎢)置を(🤰)施せばいゝか、そんな事を考(💿)える餘(🍈)裕のないほど、彼は(⏪)ひたすら呆れ(🐛)返って度胆を抜かれて居た(🎛)。
A お爺さん(💻)が(🎸)、(🙇)ふつと(👲)眼の(🥏)覚(👬)めた(🔑)ところは、竹の柱の小綺麗な(➕)座敷である(🐫)。起き上つてあたりを見廻(🎗)し(🙇)てゐると、すつと襖があいて、(🖌)身(🍂)長二尺くらゐ(🚬)のお人形(👻)さんが出て来て、
A好い加減に堪忍してくれと云ふ(⚡)催(🤹)促(🌴)のつもりで、(🌂)塚本(👷)はお(🎐)ろした畳へ手をかけなが(🌪)ら、(🐃)
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