ntr 無料あらすじ
(👶)開塾かいじゅく中(zhō(🏠)ng )は(⛪)、次郎は、朝倉先生(shēng )夫(🗣)妻だ(📕)けを空林庵(ān )くう(🐦)りんあんに(📧)残(cán )して、本(běn )館の事務室に(🤡)つづく畳敷たたみじきの小(xiǎ(📏)o )さな部屋(wū )に、ひとりで寝(📩)(qǐn )起きすることにしているのである。
コーン、(🚙)コー(🐠)ン(🏕)、――コーン、コー(🏸)ン。
(💤)そのうち(💛)に、小便所の掃除(chú )が終(🚸)わったらしく(🌶)、そ(👻)れにかかっ(💯)て(💻)いた四(📏)人(👿)(rén )のう(🥣)ちの(📂)三人が、と(😲)ん狂な笑い声をたてながら、大便(🥓)所の掃除(🕝)を(🏕)はじ(😥)め、あとの一人(rén )が、たたき(⛔)に水を(🤱)流し(💙)は(👜)じめた。で、次郎(🈯)(lá(🔠)ng )は(👧)、二つ目の大便(😴)所の掃(👩)除(chú(👏) )をおわると、すぐそこを去って講堂のほうに行(háng )った。大(🔧)河(🖇)とは、ついに言葉(yè )をかわさ(🥛)な(🦈)いままだったのである。
かれは心の中(🕶)(zhōng )で強く否定(⚫)した(👱)。しかし、否(🍚)定し(⛴)た心(xīn )そのものが、や(🔶)はり、ふだ(🥤)んの秩序(👥)を失(shī )った(❕)心でし(✳)かなかっ(🎈)たので(🏫)ある(⏳)。
朝倉先生(shēng )は、(🧤)かつ(💥)て次郎に、「現在の日本の(🐸)指(🔀)導層の大(💳)(dà )多(🔲)(duō(🧡) )数(shù )は、正面から(🛩)は全く反対の(🖨)できないようなこ(🕰)と(🚇)を(💞)理由(🧢)にして、自分たちの立(lì(➿) )場を(🌀)正当化したがるき(🏠)ら(🚪)いがあるが、そうしたず(😭)るさは、ひとり指導層だけに(🐪)限られたこと(🛍)で(🏧)は(🌌)ないよ(㊗)うだ(🦋)。たいて(✡)いの日(rì )本(🥉)人は、(✂)何かというと、(🔨)表(🏚)面(miàn )堂(tá(🍧)ng )々(🏻)と(🏉)した理由(yóu )で(🌯)自分の行(háng )動(🕓)を弁護した(🏎)り、飾かざ(😙)ったり(➡)する。しかも、それで他(🦌)人をごまかすだけで(🦓)なく、自分(📧)自(🔐)身の良心をご(🎯)まかしている(🎒)。それをずる(🐏)いな(🍼)どとは(🔞)ちっとも考えない。これはおそろしいこ(🦓)とだ。友(🥞)愛(ài )塾の一つの(🍁)大(🤽)きな(🔜)使命(mìng )は、共同生(shēng )活(📄)の実践じっせんを通じ(💪)て、(🥊)青(🛬)年(🕶)た(📨)ちをそうし(🔦)たずるさから(🕍)救(🐤)い、真(zhē(➗)n )理に対して(🥡)もっと誠(🤺)(chéng )実(🐇)な人間に(📝)してやることだ。」という(🚭)ような意味(wèi )のこと(👝)を、いっ(🚔)たことが(🥒)あったが、次(💫)郎は、便(🥚)所(suǒ )の中か(😸)ら、(🏧)飯島(〰)(dǎo )のうしろ姿を見おくりながら(🚷)、その言(🤐)葉(yè )を思いおこ(🍜)し、今さらのように、大(🎹)きな(🎉)困(🛥)(kùn )難に(🔭)ぶっつかったような気がし(🔵)たのだった。
それは(♏)第二(😌)の笞だった。し(🕴)かも(📨)、(😄)第一(🕐)の(🌺)笞(🚺)よりはる(🔺)か(🚄)にきび(🍘)しい笞だ(🦂)った。
「う(🃏)らま(🎟)れやし(😡)ま(🐼)せ(🔓)んか。」
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